新约的职事

第十三系列　恢复本圣经注解中的新约的职事

第八篇　与基督天上的职事合作

读经：来七1，徒一11，二三11，二17，来十三12，六1，诗二2，创十四18，路二四51

壹 亚伦的工作所预表，基督在地上十字架上的工作，乃是使我们的罪得赦免；祂在天上宝座上的职事，乃是供应我们，使我们胜过罪；祂的十字架拯救我们脱离埃及，祂的宝座带我们进入迦南；希伯来的信徒已有分于祂在十字架上的工作，现今他们必须竭力往前，享受祂在宝座上的职事—【来七1注1】：

一 照基督的工作和职事，希伯来书在七章一节有一个转，就是从地转到天；从一至六章末了，主要的是启示基督在地上的工作，由亚伦的祭司职分所预表；那一段乃是根基的话；从七章一节起，揭示基督照着麦基洗德的等次在天上的职事：

1 基督在永远里，在祂的神性里，被神膏为弥赛亚—基督—受膏者；祂这位受膏者成为肉体而来，以成就神永远的计划（路二11，太一16，十六16）；祂在时间里，在祂的人性里，于受浸时再次受膏，主要是为着在地上尽祂的职事—【诗二2注1】。

2 基督在祂的复活里，成为赐生命的灵（林前十五45），为要作神的受膏者；基督在祂的升天里，被立为主为基督（徒二36），正式成为神的受膏者，主要是为着在祂天上的职事里完成神的托付。

3 基督在素质一面，为着祂在人性里的所是，由圣灵成孕（路一35，太一18、20）；基督在经纶一面，为着祂在人间的职事，被那灵所膏（太三16，路四18）；祂复活升天以后，仍然需要在经纶一面再次接受那灵，使祂能将自己浇灌在祂的身体上，以在地上完成祂天上的职事，成就神新约的经纶—【徒二33注1】。

二 这一段是完成的话，给我们看见天上的基督如何在天上的帐幕里尽职事；祂的洗罪，是由亚伦的工作所预表，而祂坐在高处至尊至大者的右边（来一3），乃是照着麦基洗德的等次—诗一一○1、4，【来七1注1】：

1 创世记十四章十八节提到麦基洗德的祭司职分，先于亚伦的祭司职分（出二八1）；照着麦基洗德等次的祭司职分，高于亚伦的祭司职分（来七）；基督在地上的职事里，乃是照着亚伦的等次为大祭司，为着除掉罪—来九14、26，【创十四18注3】。

2 然后，基督在天上的职事里，乃是照着麦基洗德的等次标出为大祭司，不是为着罪献祭，乃是将那经过成为肉体、人性生活、钉十字架、和复活之过程的神（由饼和酒所表征）服事给我们，作我们生命的供应，使我们蒙拯救到底（来七25上）。

贰 在行传，主借着祂的信徒，在祂的复活和升天里，完成祂在天上的职事，将祂作为神国的发展扩展出去，为要在全地建造召会（太十六18），构成祂的身体，就是祂的丰满（弗一23），以彰显祂；甚至是神的丰满（弗三19），以彰显神—【徒一11注2】：

一 路加的福音结束于主的升天（路二四51），他的行传开始于主的升天；路加的福音叙述成为肉体的耶稣在地上的职事；他的行传记载复活升天的基督，借着祂的信徒，在地上成就祂在天上继续的职事：

1 在福音书里，主独自完成祂在地上的职事，将祂自己作为神国的种子，仅仅撒在信徒里面；那时，召会还没有建造起来。

2 祂的升天是神高举祂，立祂为神的基督，和万有的主（徒二36），祂且成了包罗万有的灵，从诸天上浇灌在由信徒所构成的身体上（徒二4、17～18），好让祂在地上完成祂天上的职事，这是路加进一步写行传时所记的—【路二四51注1】。

3 基督的开端不只包括信徒对基督经历的开端，如希伯来书六章一节下半和二节所列举的六项，也包括基督早期的职事，就是四福音所记祂在地上一切的事工；凡是得救的信徒，就像希伯来的信徒，都已经经历了基督的这个开端；他们应当从此追求，达到完全、成熟的地步，就是希伯来书所启示基督在祂后期天上的职事里所要成全的—【来六1注1】。

二 那灵在基督的升天里浇灌下来，就是复活升天的基督成为包罗万有的灵降下来，要为着神新约的经纶，在地上完成祂天上的职事，建造祂的召会（太十六18），作祂的身体—弗一23，【徒二17注2】：

1 这与基督复活后，从祂口中将圣灵吹进门徒里面不同（约二十22）；神的灵是在基督的升天里，从诸天之上浇灌下来。

2 前者是那灵在素质一面，为着门徒的生活，吹进他们里面作生命；后者是那灵在经纶一面，为着他们的工作，浇灌在他们身上作能力；同一位灵就素质说，是在他们里面；就经纶说，是在他们身上—徒二17，约二十22。

叁 升天的基督为了完成祂天上的职事，繁殖祂自己，使神的国得以建立，众召会得着建造，成为祂的丰满，祂所使用的，不是一批由人的教导训练出来的传道人，去作传道的工作；乃是一班见证人、殉道者，担负这位成为肉体、钉死十架、复活、升天之基督活的见证—徒一8注4，【徒二三11注5】：

一 撒但能煽动犹太宗教徒并利用外邦政客，捆绑使徒和他们传福音的职事，但他不能捆绑基督活的见证人和他们活的见证；他们越捆绑使徒和他们传福音的职事，这些基督的殉道者和他们活的见证就越刚强明亮—11节，提后二9。

二 在行传二十三章十一节，主向使徒显现时，指明祂不会立刻拯救使徒脱离捆绑，乃要将他留在捆绑中，带到罗马去，使他得以为祂作见证，正如他在耶路撒冷所作的；主激励保罗这样作。

肆 希伯来书向我们揭示，神属天的呼召是要使我们成为圣别的子民（三1），就是圣别归神的人；基督是那圣别人的（二11），祂在十字架上受死，流出血来，又带着祂的血进入至圣所（九12），使祂能借着祂属天祭司职分（七26）的天上职事（八2、6），作圣别人的工作；并使我们借着祂的血进入幔内，有分于祂这位属天的圣别人者；我们这样有分于祂，就能借十字架这圣别人的路，跟随祂出到营外—【来十三12注2】。