国度
第八系列 活在神国的实际里
第八篇 作祭司国度的祭司
读经：出十九6上，启一5～6，五9～10，彼前二5、9，林前六17，约十四20，徒十三1～4
壹 “你们要归我作祭司的国度”—出十九6上：（2014年冬训，第十二篇）
一 神拣选以色列人作祭司的国度；祂要全国都是祭司，并且祂的救恩乃是要得着祭司的国度—4～6节：（2014年冬训，第十二篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第四章，第四十一段*；倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第十八篇，第九段*）
1 主带领以色列人出埃及，为要使他们成为祭司的国度；在这个国度里，人人都是事奉神的祭司；因此，神的目标乃是要得着祭司的国度—6节上：（2014年冬训，第十二篇；马可福音生命读经，第十三篇，第十一段）
a 这一个国与全世界的国不一样，因为在这国里所有的人都是祭司—那些专门为着神的权益活着并事奉祂的人—6节。（2014年冬训，第十二篇；倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十八篇，第十七段**）
b 在这国里每一个人都只有一个职业—事奉神—6节。（2014年冬训，第十二篇；倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十八篇，第十七段*）
2 祭司是侍候、跟随神的人，他们的职业就是事奉神；以色列全国乃是事奉神的祭司国度；这国的每一个人，都要单单事奉神—6节上，罗一9。（2014年冬训，第十二篇；倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第十八篇，第七段**）
二 在旧约里所描绘的，仅仅是一幅图画；到了新约，我们才有实际—彼前二5、9：（2014年冬训，第十二篇；出埃及记生命读经，第五十篇，第四十一段*）
1 今天神对召会的心意，乃是要所有的人都是祭司；我们乃是祭司的国度—启五9～10。（2014年冬训，第十二篇；倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第十八篇，第十五段*）
2 主耶稣是祭司，借着救赎将我们带进祭司职分中；今日全召会必须是祭司的体系—一5～6。（2015年安那翰春季全时间训练，第八篇***）
贰 祭司是绝对为着神的人，完全被神据有，并且他的生活和存在全是为着神；他在每一方面、每一种情形下的惟一兴趣乃是神—彼前二5、9：（2015年安那翰春季全时间训练，第八篇；出埃及记生命读经，第一百一十四篇，第九段**）
一 祭司是最正常、最正当的人，看见神的计划是要将祂自己作到一班人里面，使祂成为他们的生命，使他们成为祂的彰显—5、9节，启一6。（2015年春季长老训练，第二篇；出埃及记生命读经，第一百三十一篇，第十六段**）
二 一个正常、正当的人乃是作祭司的人，事奉神的人；我们若没有在我们所作的一切事上作祭司事奉神，我们就不正常—五10，彼前二9。（2015年春季长老训练，第二篇；出埃及记生命读经，第一百三十一篇，第十六段*）
叁 祭司乃是接受神，被神充满、浸透并浸润的人，让神从他里面流出来，以至于成为神活的彰显—5、9节：（2015年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九六三年第二册，完成神永远定旨的生活，第八章，第六段**）
一 尽管祭司是一个事奉神的人，这意思不是他为神作工或作一些事；事奉神乃是将神接受到我们里面，被神充满、浸透并浸润—罗一9，八11。（2015年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九六三年第二册，完成神永远定旨的生活，第八章，第七段*）
二 神呼召我们，一点没有意思要我们单单为祂作什么；神的心意首先是要我们向祂敞开，让祂能进到我们里面，充满我们，甚至从我们满溢出来，直到祂得着我们全人的每一部分—弗三16～21。（2015年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九六三年第二册，完成神永远定旨的生活，第八章，第九段*）
三 我们全人必须被神浸透、浸润并得着—帖前五23，罗八10、6、11：（2015年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第一篇，第十四段**）
1 倘若这是我们的情况，我们就会与神是一，不仅外面穿上祂作能力，里面也以祂作一切而被祂浸润—路二四49，弗五18。（2015年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九六三年第二册，完成神永远定旨的生活，第八章，第九段* *）
2 我们被神浸透、浸润并得着，神就自然而然的从我们里面流出来，我们也就能与别人在这生命的流中同被建造—约七38，弗二21～22。（2015年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第一篇，第十四段**）
四 神无意呼召我们为祂作什么；祂所要的就是我们将自己向祂敞开，而答应祂的呼召，说，“主，我在这里，不是预备好为你作工，乃是预备好被你充满，被你得着，并与你成为一”—林前一9，林后三18。（2015年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九六三年第二册，完成神永远定旨的生活，第八章，第十二段*）
五 除非我们与主是一并被祂得着，否则就无法为祂工作—弗三16～21，林前三9上，十五58，林后五20，六1。（2015年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第一篇，第十五段**）
肆 祭司是一个在与神的调和中接触神的人，并且是一个绝对并彻底与神调和的人—林前六17，约十四20：（2015年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章，第十一段*，第十三段*）
一 祭司经过圣所，进入至圣所，乃是与神接触；并且这样的接触，不是在他自己里面，乃是在与神的调和里面；祭司与神的接触乃是在神里面—来九2～3，十19。（2015年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章，第十一段*）
二 我们这些祭司接触神时，不是仅仅客观的接触，乃是主观的接触；我们不是在神之外接触神，乃是在神里面，也就是在与神的调和里接触神—约十五4～5。（2015年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章，第十一段*）
三 神的定旨是要将祂自己与我们调和，使祂成为我们的生命、性情和内容，而我们成为祂团体的彰显—弗三16～21，四4～6、16。（2015年安那翰春季全时间训练，第八篇；约翰福音生命读经，第四十八篇，第三段**）
四 我们若要作祭司事奉神，就需要看见调和的灵这个异象—神圣的灵与我们重生之人的灵调和—林前六17，罗八4：（2015年春季长老训练，第二篇***）
1 调和的灵是主的灵，也是我们的灵—林后三17，林前六17。（2015年春季长老训练，第二篇***）
2 调和的灵乃是与神成为一灵的灵；这灵乃是在神的生命和性情上，但不在祂的神格上，与神一样—约壹五11，彼后一4。（2006年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章，第三十三段*）
3 我们要作祭司生活事奉，就必须认识，今天作为三一神具体化身的主耶稣乃是那灵，住在我们的灵里，并与我们的灵调和成为一灵—林后三17，林前十五45下，六17。（2015年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第九篇，第十一段*）
伍 祭司乃是事奉主的人—徒十三1～4上：（2015年春季长老训练，第二篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第二十七段**）
一 有些人被分别出来，先为着主，然后为着工作—2～3节。（2015年安那翰春季全时间训练，第八篇***）
二 我们为主所作一切的工，必须来自这样事奉主的祭司职分；这是新约工作惟一的原则—2～3节。（2015年安那翰春季全时间训练，第八篇***）
三 圣灵的工作，只能在事奉主的时候启示出来；惟独在事奉主的时候，圣灵才打发人出去—2、4节上。（2015年安那翰春季全时间训练，第八篇；倪柝声文集第一辑第十一册，复兴报（卷四），事奉殿呢或是事奉神呢，第四十段*）
陆 当主得着这样的祭司体系—祭司的国度—祂才能自由的流出去，成就祂的目的，而实现祂永远的定旨—弗一5、9、11，腓二13，启四11。（2014年冬训，第十二篇；李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二章，第五十九段**）