经历基督
第一系列 为着召会生活在我们灵里经历基督
第八篇 凭内里生命之律的感觉，照着灵而行
读经：罗八2～6，三25，约壹一9、7，林后三17，提后四22，加五16、25，歌五2～6
壹 罗马八章开头说到照着灵而行（4），这种行事为人的秘诀乃是二节的生命之灵的律；生命之灵的律乃是照着灵而行的钥匙：（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第八章）
一 一节说，“如此，现今那些在基督耶稣里的，就没有定罪了”；那些在基督耶稣里的人，里面没有定罪，乃有平安：（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第八章）
1 一章十八节至三章二十节所含示，以及五章十六、十八节所说的定罪，是客观的，指我们因着外面的罪行，在神公义的律法之下被定罪。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第八章）
2 八章一节所说的定罪是主观的，指我们里面因着无法胜过内住之罪邪恶的律，在良心里被定罪，如七章十七至十八节、二十至二十四节所描述的。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第八章）
3 基督钉十字架所流的血，是客观定罪的解救（三25）；生命的灵，就是基督经过过程所成为之赐生命的灵，在我们灵里，是主观定罪的解救。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第八章）
二 我们基督徒知道，当我们认我们的罪，就蒙神赦免，被主耶稣基督的宝血洗净（约壹一9、7）；然而，我们若不断失败，里面就没有平安；唯独我们得胜时，里面才没有主观的定罪。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第八章）
三 主耶稣如今乃是那灵，就在我们灵里（林后三17，提后四22），祂是规律我们的律；祂不断地规律我们；我们若顾到这内里的规律，就会有一种绝对照着灵的生活行动；因着这种生活行动使我们得胜，我们就没有定罪，却满了生命平安（罗八6）。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第八章）
贰 生命之灵的律在我们里面运行，给我们某种感觉，某种意识；定罪、平安、和生命等感觉，都起源于里面的知觉，甚至死的感觉，也起源于内里的知觉—3～6节：（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第八章）
一 一节说到里面的定罪，六节却说到生命平安；定罪、生命和平安，都与内里的知觉有关；我们知道里面有平安，因为我们凭里面的知觉感觉到平安；照样，我们凭所感觉到的，凭里面的感觉，知道主在里面规律我们。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第八章）
二 当我们不依从主在我们灵里的规律，就会有某种感觉，就是感觉到主不在了，并感觉到我们错了，而且在黑暗里；这是一种软弱、没有平安或满足的感觉；这是死的感觉、知觉和意识—5～6节。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第八章）
三 假定你正好相反，是照着主内里的规律，在灵里生活行动，就会感觉你与主的关系是对的；你会有内里的满足、力量和平安—6节，加五16、25。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第八章）
叁 照着灵而行的秘诀，乃是凭内里的感觉，照着主内里的规律而行；当我们有平安、满足、和内里的力量，就能确信我们乃是依从内里的规律；当我们有黑暗，没有平安却有不安，这证明我们没有依从内里的规律—罗八4～6：（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第八章）
一 我们凭这感觉知道自己与主之间是否没有问题；别人可能没有定罪我们，因为我们外面可能没有错；然而，我们自己知道，一天当中，我们在生活的许多细节上，没有在灵里并照着灵而行，因为我们忽视主内里的规律—加五16、25，罗八4。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第八章）
二 在雅歌里，寻求者不愿意依从主，因为她有自己的意愿；后来，当她愿意寻求主时，主却不见了；主以这种方式教导她，叫她不能随自己的方便寻求主；主叩门时，她必须给主开门，而不是叫主等候（五2～6）。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第八章）
三 唯独我们爱主并寻求祂时，内里的知觉才变得非常敏锐；我们借着平安或不安、满足或虚空、刚强或软弱、光明或黑暗的知觉，甚至在小事上，也会感觉是否违背主；内里的感觉非常柔细、敏锐，却强而有力—太十二36，罗八4。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第八章）
肆 内里生命的感觉可视为我们基督徒生活的轨道；在我们一切所行的事上，我们若循正确的方向行动，我们里面会有平安、满足、力量、亮光和舒适—6节，徒十六6～7。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第八章）