第八篇　反对撒但的祷告（出处）

祷告

读经：可九25～29，太六10、13，路十八1～8，弗六12，约壹三8，西二15，启二十10

壹我们的祷告，是有三方面的：（一）我们自己，（二）我们所求告的神，（三）我们的仇敌撒但；每一个真实的祷告，必定是与这三方面都发生关系的—可九25～29，太六10：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

一我们自己来祷告，自然是为着自己的利益，就是因为我们有所需要、有所缺乏、有所盼望，所以我们才祷告；祷告原是要补满我们所要求的—西四2。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

二然而在灵界里的事实，则不只祷告者得着利益，并且神也得着荣耀，祂的旨意，也得以通行—太六10～13。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

三我们尚须注意到第三方面，因为我们求神，并不只与神发生关系而已；我们若求于神，则我们所求的，和神所应许的，必定是使神的仇敌有所亏损—10～13节。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

贰在路加十八章的比喻里，我们的主耶稣就是将这三方面，对于祷告有关系者，都说出来：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

一这个官是某城里独一的掌权者；他管理全城；这是说到神的能力和权柄；世界现在虽然暂时为撒但所管理，但这是霸占，这是背叛篡夺—1～8节。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

二这个寡妇是无靠的；她所倚靠为生的丈夫，已经去世，所以她才成为寡妇；这真是基督徒在世的一个好代表；我们的主耶稣已经升天去了；按着肉体而论，基督徒的无依无靠，诚然像一寡妇一样—1～8节。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

三寡妇有她的对头，我们基督徒也有我们的对头；这对头就是撒但—1～8节。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

叁对头从前怎样苦待寡妇，魔鬼现在也怎样苦待信徒；所以现在最要紧的一件事，就是请我们看准了我们的仇敌—1～8节，弗六12：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

一自然撒但逼害我们，不是他亲自现形作的，他所有的工作都是借着人或事物作成的；他总不肯露形；他叫世人出头，他却在暗中作指挥者—12节。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

二我们在许多的时候都是以为我们是受人的亏；但是圣经告诉我们，我们并“不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤”（弗六12）。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

三现在最要紧的一部分的工夫，就是我们每个人对于撒但，都要发出忿恨的心，因为他如此的苦待我们；我们从撒但那里所受的苦害，真是一个冤，真是一个仇，此冤是不可不伸的—路十八3～5。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

四这个寡妇在受苦害以后，就来官府前求伸冤；这是我们所应当学习的；我们乃是求我们的官，就是我们的父神；祷告是攻击仇敌的最好兵器—3～5节。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

肆圣经中对于以祷告控告撒但的事，也曾给我们许多的帮助；现在我们要略看圣经的几个地方，好叫我们知道，如何有反对魔鬼的祷告—约壹三8，太六13，西二15：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

一在创世记第三章里，魔鬼首次作工，后来神刑罚他，咒诅他；我们可以祷告说，“神啊，求你重新咒诅撒但，使他不能随意作工”—创三14。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

二马可第一章记着说，当主耶稣赶鬼的时候，主耶稣不许鬼开口说话；所以，有一个祷告常常有效力的，就是说，“主啊，求你封狮子的口，不让它害你自己的子民。”（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

三马太十二章里主告诉我们说，要进入壮士的家里，抢夺他的家财，非先捆住那壮士不可；所以，我们应当常祷告说，“主啊，求你捆绑壮士。”（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

四约壹三章八节说，“神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为”；所以，当我们一看见有魔鬼的作为时，我们就可以祷告说，“神啊，你的儿子显现出来，就是要除灭魔鬼的作为。除灭他打算借着我作为的作为，除灭他在我环境里的作为，除灭他一切的作为。”（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

五犹大书第九节，说到天使长米迦勒对撒但所说的一句话：“主责备你罢”；所以，这一句话，也可以作为我们祷告，以反对撒但的用处；我们可以求主责备撒但。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

六主耶稣在马太六章，教训我们应当祷告说，“救我们脱离那恶者”（13）。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

七歌罗西二章十五节说，“既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜”；当我们看见魔鬼权势猖狂的时候，我们应当求主说，“主啊，我们现在站立在十字架的根基上面，重新求你羞辱魔鬼。”（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

伍对于攻击撒但的祈祷，是不怕多的—路十八1、3～5：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

一主耶稣对于说这个比喻的目的，是要人“常常祷告”—1节。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

二这一种的祈祷，是应当时常无间断的；乃是在平日无事的时候，灵里不间断的持着反对撒但的态度，而无止息的发出反对撒但的祷告—3～5节。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

陆这样的祷告效力是在两个时候里发生—约壹三8，太六13，西二15：（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

一第一，就是目前的效力；一次的控告仇敌，仇敌就一次的受神限制不敢再害我们。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

二在千年国时，撒但要关在无底坑里；千年国以后，主耶稣就要将撒但投在永远的火湖里；这是为信徒报仇的—启二十10。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

三现在是信徒祷告的时候，好叫那一日快到；控告撒但的祷告，是会催促主耶稣再来的日期的—二二21。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）

四我们知道末世的时候，乃是撒但和他的邪灵作工特别活泼的时候；所以，我们更应当祈祷反对他，推翻他的政府；实在说来，神儿女在现在的工作，没有一件能比这个更大的—约壹三8，太六13，西二15。（倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十四篇）