祭司体系的事奉
第三系列 祭司
基督是尊大的大祭司
第八篇 对升天的基督作为怜悯、忠信、尊大之大祭司的启示、经历与享受
读经：创十四18～20，来二17，四14～15，五6、10，六20，七1、3、27，八1～2
壹 在圣经里，祭司的基本意义不是祭司事奉神，而是祭司将神供应人—创十四18～20，来七1、3：（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第二十七段*）
一 在圣经里头一次提到祭司，确立了祭司的原则—创十四18～19。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第二十八段*）
二 圣经第一次用祭司这辞，是说到麦基洗德—18～20节：（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第二十八段*）
1 圣经中说到祭司职分基本的故事，乃是说到一个祭司从神而来，把神的一些东西供应给神的子民—18～20节，来七1～3：（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第二十八段*）
a 亚伯拉罕得着胜利后，预表基督是君尊大祭司的麦基洗德出现了；亚伯拉罕能杀败四王，得回罗得，而得着胜利，必是借着麦基洗德的代求—创十四1～3、12～20，来七1～3。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三百七十四篇，第七段**）
b 今天我们的大祭司基督，正以隐藏的方式为我们代求，使我们成为祂的得胜者，击败神的仇敌，好使基督借着我们的得胜，能在祂第二次来时公开地显现—罗八34，来七25。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三百七十四篇，第七段*）
c 麦基洗德从神那里来，把神的一些东西供应给亚伯拉罕；饼和酒表征神供应给我们，使我们得着滋养、复苏、维持、安慰和加强—创十四18。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第二十八段*；希伯来书生命读经，第十三篇，第二十九段**）
2 基督在天上的职事里，乃是照着麦基洗德的等次标出为大祭司，不是为着罪献祭，如亚伦所作的，乃是将那经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活之过程的神（由饼和酒所表征—太二六26～28）服事给我们—来五6、10。（2017年春季长老训练，第五篇；圣经恢复本，创十四18注3*）
3 关于基督是大祭司，主要的点乃是祂将神供应到我们里面—八1～3。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第五十六篇，第三十七段*）
贰 希伯来书是一卷论到祭司职分三方面的书—二17，五6，七16、25：（2017年春季长老训练，第五篇***）
一 第一面是亚伦的祭司职分，为我们的罪献祭给神—十12，一3：（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三百七十五篇，第九段*）
1 亚伦的祭司职分解决了罪的问题—七27，九12、28。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三百七十四篇，第二十八段）
2 基督为着罪，借着一次向神献上自己为祭，就把罪除掉—26节，十10～12。（2017年春季长老训练，第五篇；圣经恢复本，来十11注1**）
3 亚伦的祭司职分不是神原初心意的一部分，乃是因着罪的问题，后来加上的—一3，约一29，罗八3。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三百七十四篇，第二十九段**）
二 第二面是君尊的祭司职分，为着将神供应到我们里面—来五10，七1～2：（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第三十四篇，第二段**）
1 基督照着麦基洗德的等次作大祭司，乃是公义王与平安王—赛三二17，九6。（2017年春季长老训练，第五篇***）
2 基督洗净了罪，是由亚伦的工作所预表的，而祂坐在高处至尊至大者的右边，乃是照着麦基洗德的等次—诗一一〇1、4，来一3，八1。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第四十一篇，第三十五段*）
3 基督是君尊的大祭司，凡我们所需要的，祂都供应我们，把经过过程并终极完成的三一神分赐到我们里面作我们的供应，以完成神永远的定旨—五10，参创十四18。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第七十六篇，第二十五段*）
三 第三面是神圣的祭司职分，为着拯救我们到底—来七24～25：（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第三十四篇，第二段*）
1 基督是君尊的，这是身分的事，而基督是神圣的，则是构成成分的事，也就是说，具有必要的元素，使祂构成为神圣的大祭司—17、26节。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第三十三篇，第四段**；新约总论，第五十六篇，第四十一段*）
2 基督的神性，使祂构成为活的、满了生命的大祭司，而能长远地继续祂的祭司职任—17、24节。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第五十六篇，第四十一段*）
3 神圣的祭司职分乃是不能毁坏之生命的拯救大能；因此，神圣的祭司职分乃是带来生命，消除死亡—16节。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三百七十五篇，第十五段；希伯来书生命读经，第三十三篇，第六段*）
叁 基督是怜悯、忠信的大祭司—二17，四15～16：（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第六十二篇，第三十一段）
一 希伯来一至二章启示，基督完全够资格作我们的大祭司—二17～18：（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第二十五段**）
1 祂是神的儿子，有神的性情—一8节。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第六段）
2 祂是人的儿子，有人的性情—二6、9。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第六段）
3 祂成为肉体，与我们一样—14、17节。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第七段）
4 祂被试诱、试验—18节。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第九段*）
5 祂受了死的苦—9节。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第十二段）
6 祂为我们的罪成就了平息—17节。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第十四段）
7 祂废除了魔鬼—14节。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第十六段）
8 祂释放我们脱离死的奴役—15节。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第十八段）
9 祂在复活里产生许多弟兄，形成了召会—11～12节。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第二十段）
10 祂被高举，得了荣耀尊贵为冠冕—9节。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第二十二段）
11 祂是我们救恩的创始者，元帅—10节。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第二十四段*）
12 祂帮助我们—16节。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十三篇，第三十九段*）
二 基督能成为怜悯忠信的大祭司，因为祂是神的儿子，具有神性，也是人的儿子，具有人性—一8，二6、9：（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三百七十篇，第四十六段*）
1 祂是怜悯的，与祂之是人相合—四15。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三百七十篇，第四十二段*）
2 祂是忠信的，与祂之是神相合—二17。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三百七十篇，第四十二段*）
3 基督的神性和人性，是由大祭司所穿以弗得上面的金和麻所预表—出二八6～14，三九2～7：（2017年春季长老训练，第五篇；出埃及记生命读经，第一百二十一篇，第九段**）
a 以弗得上面，金和麻交织在一起，预表在基督里神性与人性的调和。（2017年春季长老训练，第五篇；出埃及记生命读经，第一百二十一篇，第九段*）
b “在这宇宙中有一种用金线和麻线编织而成的织物，含有金黄、纯白、蓝、紫和朱红这五种颜色。这就是主耶稣今天所穿的以弗得。祂仍然穿着用金和麻作成的衣服，有五种美丽的颜色，彰显祂的神性、人性、属天、君尊和救赎。” （2017年春季长老训练，第五篇；出埃及记生命读经，第一百二十一篇，第三十七段）
肆 基督是尊大的大祭司—来四14～15：（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第五十六篇，第三十九段）
一 基督作我们的大祭司，在祂的人位、工作和所达到的事上是尊大的—一5、8，二6，一3，二9～10、14～15、17，六20，九24。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第五十六篇，第三十九段**）
二 基督作我们尊大的大祭司，在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪；祂经过了诸天，且能同情我们的软弱—四14～15。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三百七十二篇，第二十二段*；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第九章，第四段**）
三 基督作我们尊大的大祭司，在至圣所里在神前担负着我们—九24，出二八9～12：（2017年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第七章，第二十六段*）
1 在旧约里，大祭司预表基督是我们的大祭司—诗一一〇4，来五6，七11。（2011年安那翰秋季全时间训练，第九篇；李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第四章，第四十五段**）
2 大祭司每次在至圣所里进到神面前时，都要在神面前，在肩上和胸前担着以色列人的名字—出二八9～12、15～30。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三十一篇，第五十一段*）
3 基督是我们怜悯、忠信、尊大的大祭司，我们在祂的肩（祂担负的力量）上，也在祂的心（祂的爱）上—来二17，出二八30。（2017年春季长老训练，第五篇***）
4 基督在至圣所在神前担负我们，将经过过程并终极完成的三一神供应到我们里面—来八2。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三十一篇，第五十一段**）
四 我们该对基督的祭司职分有响应，坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助—四16：（2017年春季长老训练，第五篇***）
1 我们的灵今天既是神居所的所在，这灵就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们—弗二22，创二八12～17，约一51。（1998年夏训，第十篇；圣经恢复本，来四16注1）
2 因此，每当我们转到灵里，就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座—启四2，约一51。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第二十七篇，第三十段*）
伍 虽然基督作大祭司照顾我们，但对于祂该如何照顾我们，我们都有自己的想法和感觉；许多时候我们不知道什么对我们最好，也不知道一些事为什么会发生；只有作大祭司的主知道原因，并且祂照顾我们总是积极的—罗八28～29：（2017年春季长老训练，第五篇；路加福音生命读经，第七十九篇，第二十四段，第二十八段**）
一 当使徒保罗祷告主，求主挪开那根刺的时候，主说，“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全”—林后十二7～9。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三百七十二篇，第六段*）
二 主没有挪开那根刺，反将祂自己当作恩典分赐到保罗里面，使保罗认识祂是如何宝贵、全足—7～9节，腓一19。（2017年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三百七十二篇，第六段）
三 我们这样经历基督是把我们担负在祂肩上和胸前，并把神供应到我们里面的大祭司，就是在至圣所里的经历；我们在至圣所享受神自己和祂一切的丰富；这种对基督作我们大祭司的经历，乃是最高的经历和享受—来二17，四14，十19。（2017年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第二十七篇，第七段*）
陆 至终，作大祭司的基督顾到神的需要和权益—王上八48，弗六18：（2017年春季长老训练，第五篇***）
一 当我们向神的祷告是向着神经纶里的目标，就是基督、神的国与神的家时，神必垂听我们的祷告—王上八48，但六10。（2017年春季长老训练，第五篇；列王记生命读经，第六篇，第四十四段*）
二 不论我们为谁祷告，我们的祷告都该对准神的权益，就是对准基督与召会—神在地上的权益，以完成神的经纶—弗五32，六17～18。（2017年春季长老训练，第五篇；列王记生命读经，第六篇，第四十七段*，第四十五段*）
柒 基督在升天里作大祭司的天上职事，终极完成于新耶路撒冷，就是神性与人性的调和，作三一神在人性里的扩展、扩大、扩增和彰显，直到永远，作为神经纶最终的目标—启二一2、9～11。（2017年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第六章，第一百零一段**）