主的恢复
第七系列 主恢复的独特
正统，背道与恢复
第八篇 李弟兄与马丁华特的交通
读经：提前二4，罗十四1～3，林前十六10，弗一17，彼前一23，彼后二1，提后三16
壹 我们的心向信徒和不信者都是敞开的，因为我们的负担是要将福音，就是真理，陈明给全人类—提前二4，弗一13：（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
一 向着一切诚挚渴望与我们在基督里有交通的信徒，我们都是敞开的；他们若视我们同为在基督里的弟兄，我们很愿意在爱里，就着我们教训、实行的细节，与他们有彻底、敞开、透明的交通—罗十四1～3。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
二 我们愿意在彼此相顾、并在主里相爱与容忍的原则里，与他们来在一起；我们乐意一再与他们会面，针对基要真理的事，花工夫澄清我们身为基督徒的背景以及神学的立场，并仰望主带领我们—十二10，十四15。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
三 我们与他们交通时，不应该有好争论的灵；主所给我们的托付，不是要破坏其他基督徒团体的事工，乃是要为着主的见证站住；我们作一切事，都必须在灵里—腓二14，林前六17。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
四 我们绝不可争战抵挡人，甚至不可抵挡那些反对我们的人；我们对所有的人，包括反对我们的人，都必须有爱与谦和—林前十三4～8上，太十一29。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
五 我们从主领受主要的负担，不是要与同作信徒的人在道理上争辩，而是要供应真理给他们；在我们的话语职事里，我们必须对主忠信，释放祂所给我们的负担—提前二4，弗一13。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
贰 现在我们来看众地方召会在中国以及美国的历史—参启二～三：（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
一 一九〇〇年，中国满清煽动义和团杀害基督徒；这场逼迫使得西方世界的圣徒为主在中国的行动祷告；我们相信主答应了那些祷告，因而在拳匪之乱后，在中国信徒中间兴起了一些有能力的传福音者—徒七58～60，九14、21。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
二 在一九〇〇年代初期，许多大学生被主得着；其中一个学生就是倪柝声；倪弟兄不仅爱主、爱圣经，也是一个勤读属灵书报的人；经由阅读这些书报，他从历世历代知名作者的著作中获得关乎圣经的要点；他也在他的基督徒生活和召会生活中将这些要点实行出来—提后二2。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
三 当主兴起我们时，我们这些有想法的年轻人开始看见圣经与传统基督教有许多出入；我们以圣经为我们独一无二的标准，凡按照圣经的我们都接受，一切不按照圣经的我们都拒绝—申四2，箴三十6，启二二18～19。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
四 一九二五年四月的一个下午，借着汪佩真姊妹的传讲，我听见了福音，遇见主并且得救了；一九三二年夏天，倪弟兄在中华自立会的礼堂讲了大约一周，之后来我家住了几天；我们在这段时间，就着主的权益有许多交通。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
五 一九三四年有一天，主向我启示，祂在中国工作的流必须是一；我虽然对主在华北的工作有负担，却领悟自己必须进入在南方上海的这道流中；因此，我决定留在上海，与倪弟兄一起作工─林前十六10。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
六 我们中间开始实行召会生活是在一九二二年；头一处建立的地方召会是在倪弟兄的家乡福州；他和其他一些年轻的基督徒，看见基督教偏离了圣经所启示的神的路；他们不到十个人，就开始在一个姊妹家中聚集成为地方召会，就是在福州的召会—徒八1，林前一2。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
七 一九二六年底，倪弟兄从主领受负担，到上海开工；召会于一九二六年底到一九二七年初在上海兴起；从上海开始，召会的实行扩展到了全中国；一九三二年，召会生活的实行扩展到了北方，在我的家乡烟台开始。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
八 一九四九年，我被打发到台湾去扩展主的见证；我们在台湾开工时就清楚的决定，要将我们的力量专注用在传福音给不信的人；一九四九年，台湾众地方召会的人数不过大约四百人；然而到了一九五五年，人数增加到大约五万人—结三六37～38。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
九 我们在美国工作的起头与在台湾不同；当我在一九六一年底，主给我确定的负担要留在美国，好将真理陈明给祂的子民；一九六二年底，我正式在美国开工，举办了头一场主要的特会；参加我们特会的人数逐渐增加，我也受邀到美国各地去访问；借着访问，许多信徒被主得着，决定走地方召会的路—徒二十20、27，二六18。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
叁 我们相信，正确的解经方式乃是以经解经；因此，我们相信我们尽职供应的是合乎圣经的—弗一17，彼前一23：（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
一 解释圣经基本的原则就是，我们要解任何一处经节，不仅要考量该节的上下文，也要考量整卷书的上下文，并有整本圣经关于神定旨的鸟瞰眼光—23节，弗五26。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
二 我们读经得到新鲜的亮光时，在解经上总是非常谨慎；我们解经要下断案前，时常参考好些不同版本的圣经，也查阅参考书，如汇编、圣经辞典、希腊文及希伯来文评注等—一17，提后三15。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
肆 我们拒绝一切异端的教训，相信基督徒信仰的基要项目—彼后二1，提后三16，罗十五7：（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
一 把一个基督徒或一个基督徒团体归类为异端，是极为严肃的事；彼后二章一节说到“毁坏人的异端”；是指假教师、异端者所引进虚假、异端的道理，造成分裂与结党，就像今天摩登派的道理—约贰7～11。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
二 没有人能说主恢复中的召会是异端；我们相信全本圣经都是神的话，字字都是神所默示的（提后三16）；我们相信信仰中这些基要的项目，证明我们是真基督徒。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
三 基督徒彼此交通时，可能不会赞同所有的道理或实行；然而，只要他们同意信仰的基要项目，就必须照着基督彼此接纳—罗十五7。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）
四 主若光照我们，给我们看见在任何一件事上有错，靠着祂的怜悯和恩典，我们愿意改变我们对这件事的看法；我们与他人交通时，我们的态度是，若是我们在任何教训或实行上与圣经不符，我们都愿意受调整—但十一32，提后二2。（李常受文集一九七七年第一册，李弟兄与马丁华特的交通）