第八篇　简述圣经中的完整启示与异象（出处）

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神圣的启示

读经：弗一22～23，提前三15～16，启二一2、10、16、18～22，太一18、20～23，加三14

壹简要的说，圣经乃是启示神和神的经纶，就是神的计划（弗一10，三9，提前一4），要将祂自己分赐到人里面，使他们成为召会，作基督的身体，好在地上彰显神—弗一22～23，提前三15～16：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，长老和同工们在安那翰的聚会，第一章）

一神创造人并应许拯救人—创二7～9、16，三15：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，长老和同工们在安那翰的聚会，第一章）

1 神首先创造了人，就是亚当，要亚当接受祂作生命（创二7～9、16）；可惜亚当被蛇引诱而堕落了（三1～7）；神并没有放弃人，祂亲自来寻找人（8～9），并应许给人一个救恩，就是“女人的后裔”要伤蛇的头。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，长老和同工们在安那翰的聚会，第一章）

2 神又用皮子作衣服给亚当和他的妻子穿（创三21）；这皮子预表基督的救赎，神要借着这救赎的工作恢复受造而堕落的人，好在人身上完成祂原初创造人的心意和目的。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，长老和同工们在安那翰的聚会，第一章）

二神呼召亚伯拉罕并与他立约—十二1、3，二二18：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，长老和同工们在安那翰的聚会，第一章）

1 神将关于女人后裔的应许，转到关于亚伯拉罕后裔的应许，并且更为扩大；这后裔要使地上的万国都得福—十二1、3，二二18。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，长老和同工们在安那翰的聚会，第一章）

2 就人一面说，这约是借着亚伯拉罕的后裔，就是基督，使地上的万族得福；就神一面说，这约使神能得着万族的人，作出一个生机体，为祂的儿子得着一个身体—弗一22～23。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，长老和同工们在安那翰的聚会，第一章）

三神亲自来完成祂的应许和约；祂乃是亲自进到人性里，与人性调和；这实在是宇宙间一件重大的事—太一18、20～23，加三14：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，长老和同工们在安那翰的聚会，第一章）

1 今天，三一神已经经过过程并终极完成；祂亲自成为一个人，在十字架上为我们的罪死了，第三天复活，成为赐生命的灵（林前十五3～4、45），为要进到相信祂的人里面。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，长老和同工们在安那翰的聚会，第一章）

2 我们相信并受浸归入主时，是在水里了结、埋葬了我们的旧人；但我们从水里起来时，我们也与基督一同复活，成为新造的人；在这新造的人里面有神，有神的生命和性情；这就是新约—罗六4～5。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，长老和同工们在安那翰的聚会，第一章）

3 如今，我们需要与主联合，成为一灵（林前六17），以祂为生命和人位，以祂为主体，作祂的配偶，成为祂的生机体。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，长老和同工们在安那翰的聚会，第一章）

四新耶路撒冷城是神圣经纶的终极完成；新耶路撒冷城乃是神心头的渴望，是神在人身上历代工作与目的的总结，是神与人调和的生机体，作为神的配偶、基督的新妇，也是神圣经纶的终极完成—启二一2、10、16、18～22。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，长老和同工们在安那翰的聚会，第一章）

贰盼望我们都能从圣经看见神经纶完整的启示，得着一幅完整的异象，看见神的心意与计划—弗一22～23，提前三15～16，启二一2、10、16、18～22。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，长老和同工们在安那翰的聚会，第一章）