圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
圣经—神的话
圣经中所揭示的
第八篇 约翰一书里所揭示的
读经：约壹一6，三24，约一1、4，提前二5，林前十五45下，约十七17，弗一13
壹 真理，原文意实际（与虚空相对）、确实、真确、真实、真诚；这是约翰个人独特的用辞，也是新约里一个深奥的辞，指神圣经纶的一切实际，作神圣启示的内容，由神的话传输并揭示如下—【约壹一6注6】：
一 神，是光也是爱，成为肉体，作神圣事物─神圣生命、神圣性情、神圣能力、神圣荣耀等─的实际，给我们得着，使我们享受祂作恩典，如约翰福音所启示的（约一1、4、14～17）。
二 基督，就是成为肉体的神，神格一切的丰满都有形有体的居住在祂里面（西二9），好成为：
1 神与人的实际（约一18、51，提前二5）。
2 旧约一切预表、表号、影儿的实际（西二16～17，约四23、24与注4、5）。
3 一切神圣、属灵事物的实际，如神圣的生命与复活（约十一25，十四6），神圣的光（约八12，九5），神圣的道路（约十四6），智慧，公义，圣别，救赎（林前一30）等；因此，基督是实际（约十四6，弗四21）。
三 那灵，就是变化形像的基督（林前十五45下，林后三17），是基督的实际（约十四16～17，十五26），也是神圣启示的实际（约十六13～15）。因此，那灵是实际（五6）。
四 神的话，作神圣的启示，不仅启示，更传输神与基督的实际，以及一切神圣、属灵事物的实际；因此，神的话也是实际（约十七17与注3）。
五 信仰（相信）的内容，即我们所信之事的具体元素，成了完满福音的实际（弗一13，西一5）；这信仰的内容启示在整本新约里面（林后四2，十三8，加五7，提前一1注1第一、二点，二4与注2，二7上，三15与注4，四3，六5，提后二15、18、25，三7～8，四4，多一1、14，帖后二10、12，来十26，雅五19，彼前一22，彼后一12）。
六 关于神、宇宙、人、人与神的关系、以及人与人彼此的关系、人对神的责任等的实际，这些都是借着受造之物和圣经所启示的（罗一18～20，二2、8、20）。
七 真实、可信、真诚、诚实、可靠、信实；就着神说，是神圣的美德（罗三7，十五8），就着人说，是人性的美德（可十二14，林后十一10，腓一18，约壹三18），并且是神圣实际的流出（约四23～24，约贰1上，约参1）。
八 实在或真实的事物、事情（事实）的真相或实情、实际、真确；与虚假、欺骗、伪装、伪善、错谬相对（可五33，十二32，路四25，约十六7，徒四27，十34，二六25，罗一25，九1，林后六7，七14，十二6，西一6，提前二7下）。
九 以上所列八点，前五点是指素质上同一的实际；神、基督、那灵─神圣的三一─在素质上乃是一；因此，这三者是神圣实际之本质的基本元素，其实三者乃是一个实际—约壹一6注6：
1 这一个神圣的实际，就是神的话这神圣启示的本质；因此，这个实际成了神圣话语中所启示神圣的实际，使神圣的话成为实际—约十七17与注3。
2 神圣的话传输这一个神圣的实际作信仰的内容，而信仰的内容乃是整本新约所启示福音的本质，成为新约的实际，这也就是神圣三一的神圣实际—约十七17与注3。
十 我们有分于并享受这神圣的实际，这实际就成为我们的真实、真诚、诚实、可靠，作我们行为上优越的美德，以彰显我们所凭以活着的神，就是实际的神；我们也成了过真理生活的人，毫无虚假或伪善，过一种与那借着受造之物和圣经所启示之真理一致的生活—约壹一6注6。
十一 真理这辞原文在新约里用了一百多次，每次出现的含意须由该处上下文断定—约壹一6：
1 譬如在约翰福音三章二十一节，照上下文看，是指正直（与邪恶相对─约三19～20），就是人照着神的所是活在神里面，所显出的实际；正直也与神圣的光相符，这光就是那是真理源头的神，在基督里显现出来。
2 在约翰福音四章23～24节，照该章上下文以及约翰福音的整个启示看，乃是指神圣的实际成了人的真实和真诚（与不道德之撒玛利亚敬拜者的伪善相对─约四16～18），好对神有真正的敬拜。
3 神圣的实际乃是基督，祂就是实际（约十四6），是旧约为着敬拜神之一切祭物的实际（约一29，三14），也是活水的泉源，就是赐生命的灵（约四7～15），给祂的信徒享受并畅饮，成为他们里面的实际，最终成了他们的真实和真诚，借此他们以神所寻找的敬拜敬拜祂。
4 在约翰福音五章三十三节和十八章三十七节，照约翰福音的整个启示看，是指那在神的儿子基督里所具体表现、启示并彰显的神圣实际。
5 在约翰福音八章32、40、44～46节，照该章上下文看，是指启示在神的话里（约八47），并具体表现在神儿子基督里面（约八36）之神的实际，这实际释放我们脱离罪的辖制（见约八32注1）。
十二 在约翰一书一章六节这里，真理是指在神圣的光这面所启示出来神的实际；这实际是5节里神圣之光的流出和实化；神圣的光是在神里面的源头，真理是神圣之光在我们里面的流出和实化（见四8注2，参约三19～21）。
十三 当我们住在神圣的光中（这光就是我们在神圣生命的交通里所享受的），我们就实行真理（这真理就是我们在神圣的光中所实化的）；当我们住在源头中，这源头的流出就成了我们的实行—约壹一6注6。
贰 约翰一书这封书信在此之前从未说到那灵，尽管二章二十节、二十七节的膏油涂抹隐含那灵；事实上，那灵，即包罗万有、复合、赐生命的灵（见腓一19注2），乃是这封书信所揭示一切奥秘必需且紧要的因素—【约壹三24注4】：
一 这些奥秘就是神圣的生命，神圣生命的交通，神圣的膏油涂抹，住在主里面，神圣的出生，以及神圣的种子—约壹三24。
二 乃是借着这灵，我们从神而生，得着神圣的生命作里面神圣的种子，有了神圣生命的交通，为三一神所涂抹，并住在主里面—约壹三24。
三 这奇妙的灵作新约应许的福（加三14），赐给了我们；乃是那在万有之上、承受万有、并要无限扩增的基督，没有限量的把这灵赐给了我们（约三31～35）。
四 这灵和永远的生命（约壹三15），乃是我们借以继续不断活出住在主里面之生活的基本元素。
五 因此，我们是借着同我们的灵作见证的这灵，成为神的儿女（罗八16），并且知道万有的主住在我们里面（四13）；借着这灵，我们与主联合成为一灵（林前六17）；并且凭着这灵，我们享受三一神的丰富（林后十三14）。