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生命的认识与经历
第六系列 属灵生命的长进
第八篇 长进的途径—计算
读经：罗六6～7、11，彼前一7，创三4，来十一1，林后四18，五7，来十二2，约十五4
壹 罗马六章六节里面的话：“知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，”这里所用的动词，在时间上是过去式；那是最后的一次，且是永远的一次，因为那件事已经成全，不能废去。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
贰 在十一节里：“你们在基督耶稣里，向罪也当‘算’自己是死的，”很明显的，这自然是接着六节的；在经历上的次序正是如此；当我们知道了我们的旧人，已经和基督同钉十字架，第二步就当算他已经同钉：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
一 神的话清楚的说出，知道乃在数算之前；算必须根据知道，这知道乃是由于神启示这事实而得的；否则信心就没有根据；当我们知道了，我们就自然会算—6、11节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
二 计算的秘诀是启示；我们需要从神自己来的启示；我们的眼睛需要被开启，看见我们与基督联合的事实，不是仅仅知道这个道理—太十六17，弗一17～18。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
三 在希腊文里计算的意思就是记账；计算不是一种虚伪的形式；因为我真是死了，所以神告诉我要这样算；神不能叫我在我的账簿上记虚账—罗六11，林后一18：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
1 当主耶稣在十字架上的时候，我也在那里，因为我是在祂里面；因此我算这件事是真的；我计算并且宣告这件事，我已经在祂里面死了—罗六6。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
2 保罗说，“这样，你们在基督耶稣里，向罪也当算自己是死的，向神却当算自己是活的。”只有在基督里，这才是真的；如果你看你自己，你会想你还没有死—11节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
四 这是一个信心的问题，不是信你自己，乃是信祂；你若转过来看主，你就知道祂已经作了什么；我们当终日如此坚守着—来三15，四14，十23。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
叁 罗马书开头的四章半，再三的说到信；在第二部分里面，虽然没有用信字，却用了算字；算字取代了信字的地位；算与信在这里实际上是一样的—六11：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
一 希伯来十一章里面所说的，信心有它将来的目的；这里所说的信，不是你信你可以得到一些东西，或者你能够得到一些东西，甚至你将要得到一些东西；这里的信是你已经得着的信—罗六6，加五24。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
二 信就是接受神的事实；信心的根基总是已成的事实；真实的信总是说，“神已经作了”—来十一1，提前三16，徒二七25。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
三 正常的基督徒生活，如何是借着看见神圣的事实而进入，同样要借此继续进步；这神圣的事实就是在基督里，和祂的十字架—林前十五19、22，弗一3，罗六3，加二20。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
肆 试探与失败是信心的考验；魔鬼有一个主要的目的，就是一直要我们怀疑神的事实—彼前一7，参创三4：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
一 我们借着圣灵的启示，看见了我们实在已经与基督同死，并且我们也这样算自己已死，撒旦就会来对我们说，“里面还在动哩！这是怎么回事？你能说这是死么？”这是一个厉害的考验—罗六6，帖后三3。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
二 我们当回想那一些是神在祂的话里，要我们凭着信心持守的事实，那一些不是，这对于我们是非常重要的—林后五7，来十一13。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
三 我们有两件最大的事实，那就是：我们的罪被主的血对付了，我们的自己被十字架对付了—约壹一7、9，罗六6：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
1 神是用直接的方法，对付我们所犯的罪，因着血，祂再也不记念它们了；但是对于在我们里面的罪性，和从它的权势之下得释放，我们发觉神所用的是间接的方法；祂不是除掉罪性，乃是除掉罪人—罗六6。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
2 罗马六章七节与十一节所说的“脱离罪”，与“向罪死”，正好说出我们是从仍然存在，并且还是非常真实的权势之下得释放—并不是从不再存在的权势之下得释放。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
3 神从来没有告诉我们，要我们拔除在我们里面的罪性；罪性仍然在我们里面，一有机会，它就要征服我们，使我们有意的或无意的再去犯罪；为着这个缘故，我们一直要知道宝血的工作—罗七21～24。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
伍 “信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”；而“所不见的是永远的”—来十一1，林后四18：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
一 希伯来十一章一节是新约里面，也实在是整本圣经里面，对于信的惟一定义；在希腊文里面，这一个字不只说到一种情形，并且还有一个动作。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
二 在圣经英文译本里，达祕的译本对于这句话翻得特别好，他将它译为：“信是所望之事的实化（substantiate）”：这比仅仅是所望之事的实底好得多了，因为它还包含着要把所望之事化成经历的动作—来十一1，加二20。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
三 实化就是我有某种力量，或本能，使那个实体对于我成为真实—弗三20，腓四13。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
四 凡是与神的话中的真理相反的，我们都该认为是魔鬼的谎言—创三4，约八44：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
1 要记得，他总是攻击我们所确信的点；如果他能够使我们怀疑神的话，他的目的就达到了，他就能把我们放在他的能力之下—创三4。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
2 我们对于神说的事实，确信不疑，确信祂对于祂的工作或祂的话语不能不义，那就不管撒但采取何种计谋，我们还能够取笑他—来十22。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
陆 “我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见”—林后五7：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
一 事实、信心、与经历三个人沿着墙顶走；事实坚定的向前去，既不转向右，也不转向左，并且绝对不往后看；信心是跟着事实走的；只要信心的眼睛注定在事实的身上，一切就都很好—来十二2，太十七8。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
二 所有的试探首先总是叫人回顾自己，使我们的眼睛从主身上，转向眼见的事物—歌二3、10～13，三1。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
三 信把神的事实化成真实，信总是把永远的事实—永远真实的—化成真实的—来十一1，徒二七25。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
柒 我们必须与基督在一起才有这个结果，因为这意味着，祂在具体的问题上，对于我们一步一步的成为真实；我们与祂同钉十字架，乃是因为我们是在祂里面；主耶稣说，“你们要住在我里面，我也住在你们里面”—约十五4：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
一 约翰十五章四节还为我们立下了一个神圣的原则，就是说，神是在基督里作成了一切，并不是在我们个人里：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
1 首先，神的儿子包罗万有的死，与包罗万有的复活，已经在我们以外完满并最终的成就了；基督的这个历史将要成为基督徒的经历；在祂以外，我们没有属灵的经历—林前十五3～4。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
2 圣经告诉我们，我们“与祂”同钉十字架，神使我们在祂里面复活，坐在天上，我们在祂里面得了丰盛—罗六6，弗二5～6，西二10。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
二 神在祂恩典的旨意里所完成的，就是将我们包括在基督里；所以神在基督身上作的时候，也已经作在基督徒的身上—12节，弗一20：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
1 神带领我们的基本原则，并不是给我们一些什么东西；祂不是带我们经过一些事情，结果就把一些东西放在我们里面，使我们可以称之为我们的经历—林前一29。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
2 神在祂的儿子里面已经作了一切，祂已经将我们包括在祂儿子里面，所以我们是被联于基督，而成为基督的一部分—加二20：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
a 撒但常常设法要使我们出来，把我们留在外面；他要劝服我们，使我们认为我们是在外面，并且借着引诱、失败、痛苦、试探，使我们的确觉得我们是在基督的外面—创三4，来十22。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
b 神的命令是要我们住在基督里，这是拯救的方法；因为这样，就使神有机会，在我们身上把这事作出来—弗一3。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
三 当我们坚定的站在基督是一切的根基上，我们就会发现，基督怎样，渐渐的在我们里面也怎样—20节，腓四12～13。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）
四 “你们得在基督耶稣里，是出于神，”把你放在基督里是神的工作，并且祂已经作成了；要住在祂里面；要安息于这个事实，就是神已经把你放在祂儿子的里面，并且相信祂要在你里面，完成祂的工作—林前一30。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第四章）