第六十二篇　身分（二）

圣经真理题库

读经：太二2，路二7，三23，一32，徒二24，耶十五10，太三13、15，四3，结一26

壹路加二章七节这里所记救主的出生和幼年，与太二所记的完全不同；这两卷书的记载，只说到救主奇妙身分不同的两方面—太二2注1，【路二7注1】：

一马太所记救主出生和幼年的事，构成基督君王合法身分的显著证据；路加同样记救主的出生和幼年，但所记的却是另一类的事，这些事有力的证明耶稣真实的人性；路加陈明一位人救主；在叙述祂的成孕以后，路加在本章对这位人救主有以下绝佳的记载—路二7注1：

1 按着神造人的律有真正的出生，使祂成为人救主来拯救人—7节。

2 按着神所定的律法受了肉身的割礼路二（21～24），使祂成为亚伯拉罕合法的后裔（创十七9～14），使神给亚伯拉罕的应许─“地上的万族都要因你得福”（创十二3），就是所传给亚伯拉罕的福音（加三8），在祂身上得以实现，叫万国得福（加三14）。

3 按着人生命的律长大（路二40），使祂成为完全的人，彰显神，以成就神救赎的计划。

4 有正确的童年，在对神之事的关心中长大；祂这关心与祂是父神儿子的神性有关（路二40～52）；这正确的童年使祂在智慧和身量，并神与人对祂的喜爱上，都能达到丰满的度量。

二路加福音，就是人救主的福音，其家谱是从人开始回溯到神（路三23、38），强调祂的人性，证实祂人神二性的身分；祂的降生成人，将神带给人，为要完成救赎而将人带给神；祂是神、人的联结—【路三23注3】。

三耶稣，由圣灵成孕并为童女所生，是至高神的儿子，同时也是大卫王这地位崇高之人的子孙（太一1，二二45）；祂的身分是神圣的，也是属人的—【路一32注2】。

四彼得在使徒行传二章24节这里和32节说，神叫耶稣复活；他在十40～41说同样的事，却加上“祂从死人中复活”；论到主是人，新约告诉我们，神叫祂从死人中复活（罗八11）；论到祂是神，新约告诉我们，祂自己从死人中复活（帖前四14）；这证明祂属人和神圣的双重身分—【徒二24注1】。

贰神对耶利米说话时，不是以神圣者或大能者的身分，而几乎像是一个人，以满有人性且切身的方式说话—【耶十五10注1】：

一神要审判以色列人，祂差遣耶利米去告诉他们，祂要用巴比伦人惩罚他们（耶十五12～13）；他们的反应却是逼迫耶利米（耶十五15，十一19，十八18～23，二十1～2、7～10），这使耶利米感到失望。

二耶利米在抱怨的时候，神进来对他说话，鼓励并加强他（耶十五11）；这指明神总是与耶利米同在；按照耶利米书的记载，神对付祂的百姓时，常是这样对他们说话（如二1～三5，三12～四2，十六10～18）。

叁主耶稣在这里是以人的身分，照着神新约的作法，来受约翰的浸；四福音中只有约翰福音没有记载主受浸的事，因为约翰见证主是神—【太三13注1】：

一义就是照着神所命定的作法生活、行事、为人，成为对的；在旧约里，遵守神所赐的律法就是义；现在神差遣施浸者约翰来设立浸，人受浸就是尽了在神面前的义，意即履行了神的要求—【太三15注1】。

二主耶稣不是以神的身分，乃是以一个典型的人，一个真以色列人的身分，来到约翰这里；因此，祂必须受浸，遵守神这时代的安排，否则祂就和神不对了—太三15注1。

三新受膏的王是在祂的人性里，站在人的立场上禁食；另一面祂也是神的儿子，就如父神在祂受浸时所宣告的（三17）；祂要为着诸天的国完成祂的职事，就必须以人的身分击败神的仇敌，就是魔鬼，撒但—【太四3注2】。

四因此，祂站在人的地位上，面对神的仇敌；魔鬼知道这事，就来试诱祂，要祂离开人的地位，自居神儿子的地位；四十天前，父神从天上宣告祂是父的爱子；那狡猾的试诱者，就以父神的宣告作根据试诱祂；如果祂在仇敌面前，自居神儿子的地位，就会失去击败仇敌的立场（见太四4注2）。

肆主是完整的神，成为肉体成了人（约一1、14）；祂有人的性情，以人的身分生活、受死、复活并升天；现今作为在宝座上的一位，祂仍然是人子（约六62，徒七56）；因此，主耶稣升天之后，就有一人在宝座上；在千年国并在新天新地里直到永远，仍有一人在宝座上—太十九28，启二二1、3，【结一26注3】：

一宝座上的那一位看起来像人，却有耶和华的荣耀显出来的样子（结一28），指明坐在宝座上的那一位是神又是人；这一位就是神人耶稣基督，神与人的调和。

二圣经启示，神与人的关系中祂奥秘的心意，是要将祂自己与人调和，因而使祂自己与人一样；也使人在生命、性情、和彰显上与神一样，但无分于神格；人是按着神的形像造的，好彰显神并为神掌权（创一26～28与注）。

三在宝座上的那一位和四活物，都有人的样子，指明四活物在地上彰显在宝座上的那一位（见结一5注2）；这个彰显就是神在人性里的显现（提前三15～16）；天上的神渴望借着将祂自己作到人里面，得着地上的人作祂的彰显。

四不仅如此，神的心意是要在人身上作工，好使人能在宝座上；主耶稣是开拓者，是先锋，祂开了路进到荣耀里，并坐在宝座上（来二6～9）；我们是祂许多的弟兄，现今正在跟随祂（来二10～12，启三21，二二5）。