第六篇　七十个七（二）

1987年，安那翰

主恢复中神圣启示的进展

读经：彼后三12，林前十五52，帖前四16～17，启十四14～16，十一2，但七25，十二7

壹但以理九章二十四到二十七节七十个七的末七（七年）主要的部分—【彼后三12注2】：

一神的日子就是主的日子（10节）；对旧约以色列子民，主的日子就是耶和华的日子（赛二12，珥一15，二11、31，三14，摩五18、20，俄15，番一7、14、18，二2～3，亚十四1，玛四1、5）；这些辞句中的“日子”，主要的是用以说到神行政对付的审判。

二在主来以前是人的日子，由人施行审判，直到主来（林前四3～5）；然后是主的日子，开始于主的巴路西亚（同在—太二四3与注3），及其一切的审判，结束于白色大宝座前，在人和鬼身上的审判（启二十11～15与注）。

三主的巴路西亚（同在）开始于三年半大灾难之前，得胜的圣徒被提到诸天之上神的宝座时（启十二5，十四1）；而后，第六印和头四号一切超自然的灾难，都要降下击打地和地上之物，以及诸天和天体（启六12～17，八7～12），作大灾难的起头。

四大灾难要有三年半，其灾难主要的是末三号的灾祸，包括七碗的灾害（太二四21～22、29，启八13～九21，十一14，十五5～十六21）：

1 这对一切住在地上的人（启三10），包括犹太人（赛二12，亚十四1～2，玛四1、5，珥一15～20，二1、11、31），以及留下来经过大灾难在基督里的信徒（启十二17），乃是试炼的时期。

2 末三号将是大灾难（太二四21）末后的三样灾祸（启九12，十一14）；大灾难要发生在第七十个七后半（但九27）的三年半（但七25，十二7，启十二14），就是四十二个月（十一2，十三5），或一千二百六十天—十一3，十二6，【启八13注1】。

五大灾难末了，基督的巴路西亚（同在）要与得胜者同来空中（启十1），死了的信徒要复活，与经过大灾难，大体活着的信徒一同被提，在空中与主相会—林前十五52，帖前四16～17，启十四14～16，【彼后三12注2】。

六接着，所有的信徒要在空中，主的审判台前受主审判（林后五10）；然后是主与得胜圣徒的婚筵（启十九7～8）。

七随后主与祂的新妇，就是成为祂军队的得胜圣徒，要来到地上（亚十四4～5，犹14，帖前三13），与敌基督和他的军队争战，击败他们；他们要擒拿敌基督和他的假申言者，把他们活活的扔在火湖里（启十九11～21）；约在这时，大巴比伦要被毁灭—启十八1～十九3）。

八同时，主要拯救、聚集，复兴以色列人（亚十二2～14，罗十一26，太二四31，徒一6）；接着，撒但要被捆绑，扔在无底坑里（启二十1～3）；而后基督要审判列国（即活着的人—太二五31～46，珥三2）；此后就是千年国（启二十4～6）。

九一千年后，撒但要从无底坑被释放出来，煽动部分列国，就是东半球北方的歌革和玛各，最后一次背叛神；他们要被征服、焚烧，那迷惑人的魔鬼要被扔在火湖里（启二十7～10）。

十此后，诸天和地因着被烧尽就彻底得了清理（彼后三7、10）；然后在白色大宝座前（启二十11～15），有末后的审判临到人（已死的人）、鬼、或许也临到堕落的天使（彼后二4与注4）；这是神为了清理旧宇宙，在主的日子所施行的许多审判和对付之外，在祂宇宙的行政里对旧造终结的对付。

十一然后便开始了有新天新地的新宇宙，直到永远（启二一1）；其中不再有神行政对付的审判，因为没有不义居住在其中。

十二所以，主的日子若不算那一千年，就非常短暂，也许不超过七年；这就是但以理书九章二十四到二十七节七十个七的末七（七年）主要的部分。

十三事实上，白色大宝座的审判既仍是由主耶稣施行的（徒十42，十七31，提后四1），也就包括在主的日子里；神不审判什么人，乃将审判的事全交与主（约五22）。

贰在这世代的末了，敌基督要与犹太人立一七（七年）之约，就是神在但以理书九章二十四到二十七节，为犹太国所命定七十个七的末一个七—【启十一2注4】：

一在这末七之半（即前三年半后），敌基督要毁约，并毁坏敬拜神的事（但九27），他要亵渎神，并逼迫神的子民三年半（启十三5～7，但七25，十二7）。

二那三年半就是这里所说的四十二个月，也就是但以理九章二十七节所说末七的后半，那时敌基督也要毁坏圣城耶路撒冷；根据马太福音二十四章十五节、二十一节，这末后的三年半，乃是试炼一切住在地上之人（启三10）的大灾期。