1990年10月到11月，古晋
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主恢复中神圣启示的进展
第四系列 神的分赐
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
关于神圣分赐更深的研读
第六篇 包罗万有之基督的神圣分赐及其功能
读经：林前一2、9、24、30，三6～7、11、12，五7～8，十3～4，十二4～11，十五10、58约六57～58，林后一21～22，三3、6、18，四1～4、7，十二9
壹 包罗万有之基督，作信徒从神共得之分的神圣分赐，将神在基督里的丰富供应给信徒—林前一2、9，西一12：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八篇）
一 基督这包罗万有者，属于所有的信徒，是信徒共同享受的；祂是我们的分，是神赐给我们的—林前一2下，西一12。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八篇）
二 祂是神召信徒进人的；林前一章九节说，“神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通”；这给我们看见，我们已经有分于那与神的儿子耶稣基督联合，并共同享受祂的交通。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八篇）
贰 包罗万有之基督，作从神赐给信徒之能力的神圣分赐，在信徒之所是、所行上供维信徒—林前一24上，腓四3：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八篇）
一 林前一章二十四节告诉我们，钉十字架的基督乃是神的能力；基督这神的能力，乃是有炸力的，加强信徒力量，好在信徒的所是和所行上供应、维持信徒。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八篇）
二 在我们一切的遭遇和景况中，基督这从神来的能力：第一，叫我们能忍受；第二，叫我们能背负重担；第三，叫我们能维持不动摇；第四，叫我们能稳定站住—腓四13，林后十二9，弗三16，提前一12，西一11。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八篇）
叁 包罗万有之基督，作从神赐给信徒之智慧的神圣分赐，在神圣之经纶计划上维持信徒—林前一24下，30。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八篇）
肆 包罗万有之基督，作从神赐给信徒之正义的神圣分赐，将神之正义作法供应给信徒—腓三9，林前一30，耶二三5～6，三三15～16，罗三22，林后五21。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八篇）
伍 包罗万有之基督，作从神赐给信徒之圣别的神圣分赐，将神之圣别性情，供应给信徒—林前一30，约十七17、19，来二11：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八篇）
一 基督成了从神给我们的圣别，不仅在地位上，更在性质上圣别我们，使我们从一切的凡俗中分别归神—林前一30，来二11。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八篇）
二 祂是我们圣化的能力，也是圣化的因素，借着祂神圣的分赐，一直传输到我们里面，使我们的全人，灵、魂、体，得以圣别，完全成圣，满有神圣的成分，而活出超越的生活—彼前一2，罗六19，十五16。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八篇）
陆 包罗万有之基督，作从神赐给信徒之救赎的神圣分赐，将显出神的神圣荣耀，逐日供应给信徒—林前一30，腓三21：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八篇）
一 我们每一个信徒多少都还在旧造里，在天然的生命里，因此我们需要接受十字架的审判，好得着基督作救赎，有资格得享神的荣耀—林前一30，弗四30。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八篇）
二 这不仅为着我们信徒今天的生活为人，更是为着我们将来的身体得赎，全人进入神的荣耀，永永远远显出神的荣美灿烂—腓三21，西三4。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八篇）
柒 包罗万有之基督作逾越节羔羊和无酵饼的神圣分赐，喂养信徒，供应生命—林前五7～8：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第九篇）
一 包罗万有的基督作逾越节和无酵饼，不但供应信徒生命力量，奔走神所命定跟从祂的路程，更供应信徒生命营养，增加神在信徒里面增长的成分—出十二1～11。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第九篇）
二 神的救恩就是要将祂自己分赐给我们作救主和救赎主；分赐的路就在于我们接受基督作食物—林前五7～8。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第九篇）
三 每逢我们在主的桌子前记念祂，不是宗教的敬拜，乃是吃祂、喝祂，让祂得到真正记念太二六26～28。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第九篇）
捌 包罗万有之基督作灵磐流出活水，并作天降灵粮的神圣分赐，培养信徒，供应生命—林前十3～4，约六57下～58上：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第九篇）
一 基督是随着我们的灵磐石，流出活水来，解除我们的干渴，使我们得满足；并且祂是每日从天降下的灵粮，为着我们的旅程，作我们生命的供应；我们每天吃祂、喝祂、享受祂，自然就因祂活着—57～58节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第九篇）
二 神要我们吃祂，接受祂；现今祂在复活里是赐生命的灵，而这灵又具体化于祂的话；我们运用灵接受祂的话，就是吃主，喝主，也就得着那是生命的灵；借此，基督不仅供应我们奔走神路的生命力量，更供应我们增长神的神圣成分—林前十3～4，约六63。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第九篇）
玖 包罗万有之基督复合之灵作膏抹，并作印章之印涂的神圣分赐，浸润并变化信徒—林后一21～22：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第九篇）
一 基督的灵是一种复合的灵，含有神性、人性、死和死的功效，复活和复活的馨香等成分；当神将我们联于基督这受膏者时，我们就与祂一同为神所膏，就是为基督复合之灵所膏抹；这膏抹就是分赐，将神的神圣成分加到我们里面—21～22节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第九篇）
二 无论是膏抹或是印涂，都是一种神圣的分赐，不仅滋润、浸透我们，将神的神圣成分膏抹、印涂到我们全人的里外，更用神的神圣成分，将我们新陈代谢的变质，使我们全人有神圣的变化—弗四30，林后一22。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第九篇）
拾 包罗万有之基督，在信徒里面，用赐生命之灵作印墨之书写，并在信徒外面，把信徒当面镜，借着祂变化信徒的那灵，影印的神圣分赐，将信徒构成新约的执事，而返照祂荣耀的形像，尽新约的职事—三3、18：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第九篇）
一 基督在信徒里面用赐生命之灵作印墨的书写，并在信徒外面，把信徒当面镜，借着祂变化信徒的那灵，影印信徒—一22，三18：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第九篇）
1 我们这些享受基督的人，都是基督的信，由活神的灵，就是活神自己，作成分像书写的墨，供应基督作内容，使祂在我们身上得着彰显，并为人所认识、所诵读；这是里面的—3节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第九篇）
2 还有外面的一面，我们信徒好像一面镜子，以敞开的脸观看基督，基督就返照在我们面上，使我们渐渐变化成为与基督同样的形像—18节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第九篇）
二 借着这两面的神圣分赐，基督要将我们构成新约的执事，而返照祂荣耀的形像，尽新约的职事；结果，我们不只在里面成为基督生命的构成，更在外面成为基督荣耀的彰显—3、18节，西三10，林前十五49。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第九篇）
拾壹 包罗万有之基督，作建造召会根基的神圣分赐，托住信徒，并供应信徒生命长大的营养成分—林前三11、6～7：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十篇）
一 林前三章十一节说，“除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基”；基督是神为着召会的建造所立的惟一根基；祂是一块活的基石，托住召会。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十篇）
二 当祂托住召会时，祂还供应召会；祂供应我们里面生命的需要，使我们靠祂生长，借此，我们众人也就一同被托住了—6～7节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十篇）
三 基督不仅作信徒被建造的基础，更作信徒在神圣的生命中，变成召会之宝贵材料的神圣分赐；当我们越得着基督的分赐，在神的生命里长大，我们里面的性质就越被神的成分变化，成为建造召会的材料—林后三18，林前三12下。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十篇）
拾贰 包罗万有之基督，在信徒身上，用祂分赐属灵恩赐之灵的神圣分赐，装备信徒，并供应信徒属灵的本能，以建造基督的身体—十二4、7～11。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十篇）
拾叁 包罗万有之基督给追求祂、事奉祂的信徒观看祂荣光的神圣分赐，使他们得着祂的神圣的成分，而变化成为祂的形像，荣上加荣—林后三18，西三10。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十篇）
拾肆 包罗万有之基督在事奉祂、传扬祂的信徒里面作宝贝的神圣分赐—林后四7上，三6，罗九23，太十三44。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十篇）
拾伍 包罗万有之基督，作神够用之恩典的神圣分赐，作基督的能力覆庇信徒—林后十二9，启七15：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十篇）
一 林后十二章九节说，“祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全”；这里的恩典就是死而复活的基督自己，在复活里分赐到我们里面，作我们的供应和享受：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十篇）
1 就是因着这恩典，保罗比众使徒格外劳苦；他为神格外劳苦，但他说这不是他，乃是神的恩与他同在—林前十五10。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十篇）
2 所以，为着召会的生活和事奉，我们天天需要与那作神恩典的基督有接触，有交通，让祂将祂的丰富不断分赐到我们里面，作我们享受的恩典；这样，我们就有了基督能力的覆庇，为神格外劳苦，作主所要我们作的—10节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十篇）
二 结果，这包罗万有的基督就要成为我们在为神劳苦中丰富的享受，并丰富的收获，就是众圣徒得成全，召会被建造—三8，十五10、58。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十篇）