主观的经历
第八系列 生命的长大
生命的长大
第六篇 在生命里长大乃是在召会里，同着召会并为着召会
读经：太十三3～9、19～25、33～46，帖前三13，箴四23，林前三6、9、12上，十17，罗十二2，彼前二2、5上，弗二21，四15～16
壹 按照圣经，长大等于建造；这建造是借着我们里面神圣的生命种子，就是国度种子的长大而发生的─约壹三9，西二19，弗四15～16，可四26，路十七20～21：（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第十九段*）
一 以弗所三章十七节启示，三一神已经进到我们里面，以祂自己作元素，并以一些出于我们的东西为材料，来作建造的工作；这一点可由马太十三章撒种者的比喻得着例证；主将自己当作生命的种子，撒在人的心（土）里，使祂能生长并活在他们里面，且从他们里面彰显出来─弗三17，太十三3：（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第十四段*；马可福音生命读经，第十五篇，第三十四段*）
1 路旁，象征有的心为属世的交通往来所硬化，无法敞开以领悟、领略国度的道；飞鸟，象征撒但那恶者，他来把撒在硬心里国度的道夺了去─4、19节。（2006年冬训，第六篇；马太福音生命读经，第三十六篇，第十四段）
2 土浅石头地，象征有的心接受国度的道是肤浅的，因为深处有石头，就是隐藏的罪、个人的欲望、自私和自怜，阻挠种子在心的深处扎根─5、20～21节。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，太十三5注1）
3 荆棘，象征今世的思虑和钱财的迷惑；这荆棘把道全然挤住了，使道不能在心里长大并结实─7、22节，路十二15～21。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，太十三7注1*）
4 好土象征好的心，没有为属世的交通往来所硬化，没有隐藏的罪，也没有今世的思虑和钱财的迷惑；这样的心让出每一寸的地土，接受主的话，使主的话可以长大，结出果实，甚至结了百倍─太十三8、23。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，太十三8注1*）
二 种子撒到土里，是凭土壤里的养分而长大；结果，种子的出产乃是由种子和土壤的元素所组成─23节，可四26。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第十六段*）
三 在我们里面有一些特定的养分是神所造的，预备让祂进到我们里面，好在我们里面长大；神造了人的灵，含有人性的养分，同着人心作为土壤，好为着神圣的种子─参彼前三4，约壹三9。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第十七段*）
四 我们在生命里长大的速度，不在于神圣的种子，乃在于我们供应这种子多少的养分；我们供应的养分越多，种子就长得越快，并且越茂盛─诗七八8，太五3、8。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第十八段*）
五 一面，神用祂自己作元素加强我们；另一面，我们供应养分；借着这二者，神在基督里就在我们的全人里完成祂内在的建造，就是建造祂的家─弗三16～19。（2015年安那翰春季全时间训练，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第二十三段*）
贰 在生命里长大是在召会里，同着召会，并为着召会—太十三44，罗十二2，弗三21，林前十四26：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
一 马太十三章的比喻是以召会的观点写的—太十三3～9、19～25、33～46：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
1 因此，我们若要正确的领会十三章的前六个比喻─撒种者的比喻、麦子与稗子的比喻、芥菜种的比喻、面被酵败坏的比喻、宝贝藏在田地里的比喻、以及珍贵珠子的比喻─我们就需要有召会感。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
2 十三章末了的比喻─网撒在海里的比喻—与召会无关，乃与海所表征的世界有关—47～50节。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
二 在生命里长大与在生命里变化乃是团体的事—弗四16，二21：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
1 许多种子被栽种，以及麦子─起生长—太十三24～25，西二19：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
a 麦子总是一起生长；麦子长在田里时，各株的根部纠结在一起；因此，农夫无法只拔起一株麦子，而不拔起周围其他几株—参太十三28～29。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
b 信徒在召会里─起长大我们在召会里一同站住，一起长大，就能胜过许多阻碍和难处；借着一起长大，我们不但能胜过消极的事，也能在积极的事上往前—弗四13～14。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
c 留在召会中，召会是我们保护和稳定的源头因为在基督徒生活里，我们的光景刻变时翻，我们需要留在召会中；召会是我们保护和稳定的源头—太十六18，出二六14，创七7。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
2 许多麦粒被磨碾并调和在─起—约十二24，林前十17，十二13：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
a 马太十三章的比喻里有种子，再来是麦子，然后是面；种子要成为麦子，就需要生长；麦子要成为面，就需要破碎与磨碾—太十三30，民十五20。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
b 从种子生长成麦子怎样是团体的事，麦子磨碾产生面也照样是团体的事；为着让种子长成麦子，召会是农场；但为着产生面，召会是磨坊—十一8，林前三6，西二19，腓四2～3。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
c 要被破碎并磨成细面，我们需要来到召会，并留在召会里；我们无法磨碾自己，也不该想要磨碾自己；只要我们在召会里，主就会负责磨碾—林前十17，十二24，林后十一23～28。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
d 主知道在召会里磨碾我们并调和我们最好的时间和方式，并且祂会逐渐作成这事，直到我们在召会里完全成为一—太十六18，弗四18，腓三10～11。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
e 调和只能在召会里进行；只要我们仍然独自一人，就没有可能被调和；我们要被调和，就需要召会；因此，主正在恢复召会生活作为调和信徒惟一的地方—林前十二20、24，西三11。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
三 在生命里变化为着建造—太十三44，罗十二2，林后三18：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
1 马太十三章四十四节里所提起的宝贝，必是金子或宝石；植物生命的东西要成为矿物，惟一的路乃是借着变化—罗十二2，林后三18。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
2 我们需要看见，在生命里长大与在生命里变化都是在召会中进行；惟有在召会里，才有真实的长大与真实的变化—18节。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
四 基督是生命的种子，召会是生命的收成—太十三30，启十四15，西三4：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
1 马太十三章前六个比喻所描述在生命里的长大与变化，其产物乃是珠子，就是建造起来的召会，也就是种子的终极结果。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
2 基督第一次来是要撒种，祂第二次来是要收取珠子，这珠子是种子经过生长、磨碾、调和、变化和建造这些过程的完成—太十三3，启十四15，二一21。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
3 我们若渴望在生命里长大，就必须留在作神农场的召会中，使我们能同着召会往前，并同着召会长大—林后九10。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）
叁 在生命里长大为着召会的建造—彼前二2～5，林前三6、9、12，弗二21，四15～16：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第一章）
一 照着马太福音的启示，与生命长大有关的第一点乃是，生命长大是为着召会的建造—太十三24～26、30，十六18，林前三9：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第一章）
1 我们要在生命里真实的长大，并有正确的基督徒聚会，就需要有召会感；我们聚会，目的和用意应当是为着召会—西二9，来十24～25。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第一章）
2 我们需要在生命里长大，不是仅仅为着自己的属灵或敬虔，乃是为着召会—西二7，19，林后十二19下。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第一章）
二 据彼得在彼前二章二到五节里的思想，信徒乃是活石，在生命里长大，为着神的建造。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第一章）
三 林前三章六节、九节、十二节指明为着神建造的正确材料乃是金、银、宝石；这三节启示信徒在生命里长大并在生命里变化，以产生材料为着神的建造。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第一章）
四 以弗所二章二十一节说，信徒作为神的建造，要长成在主里的圣殿；我们再次看见，在生命里长大是为着召会的建造；召会作为神家的真实建造，乃是借着信徒在生命里长大。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第一章）
五 根据四章十五至十六节，我们首先在一切事上长到元首基督里面，然后我们本于祂而有所领受，能用以供应别人；身体每个肢体尽功用，便叫身体渐渐长大，以致把自己建造起来；这清楚指明长大是为着建造。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第一章）