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神完整的救恩
第四系列 神的福音
第六篇 基督的工作—赎罪
读经：耶二三6，腓三9，林后五21，一30，罗十4～5，加三11，约十18，徒二23，彼前三18，来九28，太二六28，启七9、14
壹 我们需要看见主耶稣是神而人来完成赎罪；基督救赎的工作就是神自己来担当人对祂所犯的罪—耶二三6，腓三9，林后五21，林前一30：（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
一 第一件事我们要看见，主耶稣就是神；或者说，惟有神能来担当人的罪；千万不要以为主耶稣是第三者来代替我们死，好像神是一方面，人是一方面，主耶稣是第三方面；圣经里从来没有将主耶稣当作第三方面，圣经里是将主耶稣当作第一方面—五21，腓三9。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
二 第二件事，如果是三方面的话，主耶稣就没有资格替我们世人死；所以请记得，只有两方面，就是神和人—林前一30，林后五21：（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
1 神的义给我们看见只有两个方法能解决，一个是神自己来解决，一个是人自己来解决—罗三22，二24。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
2 圣经里所说解决罪的方法，只有两种解决的方法是义的，只有两个人有权利来对付罪的问题，一个就是得罪人的人，一个就是被得罪的人—四25。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
3 所以关于罪人得救的问题，就变作如果不是罪人自己解决，就是神替他解决；因为罪人是得罪的一方面，神是被得罪的一方面—彼前三18，二21上。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
4 如果主耶稣是第三者进来代替的话，对于罪人没有问题，对于神也没有问题，但是对于主耶稣自己却变作有问题了；祂没有罪，为什么受刑罚？只有一个人能担当这罪，就是得罪人的人—来九28，林后五21，约八46。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
三 基督救赎的工作就是神来担当我们人所得罪于神的；今天担当我们罪的是神，不是人，所以才是公义的担当，这就是主耶稣十字架的工作—林后五21，罗五10。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
四 祂要来担负我们的责任，祂要来担负我们罪的结果，神就非死不可；所以你看见主耶稣成了一个人，到世界来钉十字架—来十5～6。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
贰 圣经说，必须遵行律法才能得着律法的义，有了义就得着生命；为人的耶稣有律法的义叫祂有资格为人赎罪—罗十4～5，加三11：（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
一 我们看祂是一个顶平常的人，祂是遵行律法得生的；祂活在世上三十三年多，不只没有罪，并且不知道什么是罪；主耶稣所行的义叫祂有资格在十字架上受死，担当我们的罪—林后五21，徒二23。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
二 约翰十二章二十四节，那里说，一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒；像主耶稣那样的人摆在神面前，还只能是祂一粒，到祂死了才结出许多子粒来—路二四26：（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
1 神的儿子绝对是义的，祂这一粒是义的，但是祂的义不能叫我们得救，祂的义不能转到我们身上来—罗九14，六18。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
2 圣经里是说基督作我们的义，不是说基督的义作我们的义；基督就是我们的义，我们是在基督里到神面前去—林前一30。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
三 希伯来十章十九至二十节说，我们是因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，从幔子经过；这一个裂开的幔子，就是主耶稣的身体，所以我们有充足的信心，有胆量来到神面前。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
叁 十字架有人的方面，也有神的方面；人将主耶稣钉在十字架上，但是主耶稣说，没有人能夺去我的性命，是我自己把性命舍去的—约十18，徒二23：（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
一 钉主耶稣的手虽然是人的，但是在这里也是神使我们众人的罪都归在祂身上，把祂钉死；十字架是神在那里作的，十字架是耶和华作的事—赛五三4～10：（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
1 当主耶稣在客西马尼园里祷告的时候，祂在那里说，“你若愿意……”；你听圣经的话，是耶和华把祂当作赎罪祭，是耶和华把我们众人的罪归在祂身上—路二二42。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
2 十字架是神作的，不是人作的；十字架是神自己来到地上担当人的罪，十字架不是人在那里将神的儿子钉死—罗三25。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
二 圣经记载，从午正到申初的时候，为什么天象变了呢？是神自己来到地上担当我们的罪，所以有这样的现象；所以你看见祂在那里说这样的话：我的神，我的神，你为什么离弃我？—太二七46，申二一23：（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
1 如果只有人的手，只是人把祂钉的，那是祂更需要神同在的时候，该是神特别显出祂同在的时候；神反而离开祂，因为神的儿子在那里变成为罪，接受了审判—徒二23。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
2 主耶稣的十字架给我们看见罪是多可恶，神是用何等的代价来作赎罪的工作—来九14。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
三 十字架是神的工作，是神把主耶稣差下来经过十字架的；将祂钉死的是神，不是人，是神在那里利用那一个机会来显明人的罪—约壹四10，林后五21。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
肆 主耶稣的工作是赎罪的工作，但是主耶稣赎罪工作的结果是代替—彼前三18，二21上，来九28：（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
一 主耶稣到十字架上赎罪，祂十字架赎罪的工作根本上与人不发生关系；赎罪的工作乃是神与罪中间的问题；就是神自己来到世界上解决罪的问题；罪的问题解决了，赎罪的工作就作成了—林后五14，彼前二24。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
二 主耶稣为我们作了挽回祭，不是单为着我们，也是为普天下的人；在赎罪的问题里，所有的人，连没有得救的人，也在里面—约壹二2，太二六28。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
三 神已经对付了我们的罪，耶稣基督已经满足了神公义的要求，使我们得着主耶稣的代替—彼前二24，罗八30：（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
1 赎罪是在神面前的，代替是在我们身上的；赎罪是满足神的要求，代替是使我们得着好处—赛五三13。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
2 整个罪的问题已经在神面前解决了，当你接受耶稣基督的时候，你罪的问题就解决了，这就是代替—彼前二24，三18。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）
伍 感谢神，祂为自己的缘故作成了救赎的工作，叫我们得着了代替，我们不能说别的，我们只能说，感谢祂！赞美祂！—18节，太二六28，启七9、14。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第五篇）