圣经真理题库
第十六系列 国度
得胜者
第七篇 基督的得胜（二）
读经：林前十五54、57，弗四8，诗四五3，结四一18～19、26，创四九10，诗六八11～12
壹 基督的复活，乃是祂的得胜，胜过了神的仇敌撒但、世界、罪和死等等—【林前十五54注3】：
一 祂在祂的复活中，凯旋的升上高天后（弗四8），神又为祂征服了一切的仇敌（林前十五25）；而后祂要在祂复活的身分中，带着神的国（但七13～14），到地上来施行神的权能，制伏地上的一切，共有千年之久（启二十4、6）：
1 扩大本新约圣经（Amplified New Testament）将“祂…掳掠了那些被掳的”译为“祂…帅领了一列被征服的仇敌”—【弗四8注2】。
2 “被征服的仇敌”可指撒但、撒但的使者、以及我们这些罪人；也指明基督胜过撒但、罪和死的得胜；祂升天时，有一列被征服，成了战俘的仇敌，庆祝基督的得胜—8节。
二 最后所废除的仇敌，乃是死；死一被吞灭，就致成主复活的终极得胜，也就是祂为我们这些信祂，有分于祂复活的人，在复活中所完成终极而完全的得胜；这乃是祂复活的终极结果，为着祂和神永远的国，也为着信祂之人，在永世里对祂复活生命的永远享受—【林前十五54注3】。
三 借着基督的死与复活，胜过罪与死的得胜，不该只是一件完成的事实给我们接受，也必须借复活的基督这赐生命的灵（林前十五45），与我们的灵成为一（六17），而成为我们每天在生命里的经历；因此，我们当凭着这调和的灵生活，并照着这调和的灵行动；这样，我们就会不断的感谢神，因祂借我们的主耶稣基督，使我们得胜—【林前十五57注2】。
贰 基督的尊荣和威严，是祂得胜的标记；基督这大能者已胜过祂一切仇敌，并赢得胜利—弗四8，启五5，【诗四五3注1】：
一 威严是荣耀的彰显；基督在地上时，只有一次显示祂的威严，就是在山上变化形像的时候（太十七1～2）；祂复活、升天以后，在祂的尊荣和威严里，将自己显给保罗（徒二六13～15）和约翰（启一9～20）看；基督在祂第二次来时，要照耀地，使地因祂荣耀的威严而发光（启十八1）。
二 基督抬起头来，是祂得胜、胜利的标记，表明祂胜过了众仇敌—【诗一一〇注2】。
叁 在所有镶上的木板上，都雕刻了基路伯和棕树（结四一18～20）；基路伯表征主的荣耀显在受造之物上（十18，来九5）；长在野地并且长青的棕树，表征基督的得胜和祂永远常存的力量—见结四十16注2，【结四一18注1】：
一 在墙上雕刻棕树和基路伯，指明基督的得胜和主的荣耀，已经借着受苦“雕刻”到我们里面—18～20节。
二 在以西结书一章，基路伯有四脸（一6、10），但在墙上的雕刻，基路伯只有二脸—人的脸和狮子的脸，表征并彰显在人性里的得胜（见一10注1一段）；每二基路伯中间有一棵棕树这个事实（18与注），表征我们作神建造的一部分，在显出基督荣耀的形像时，也显明基督的得胜—参林后二14～16，三18，【结四一19注1】。
三 棕树雕刻在窗旁的墙上，指明得胜和永远常存的能力、力量，总是与属灵的空气和神圣的光并行；这就是说，我们的得胜和能力与赐生命的灵有关（见王上六4注2）；我们若享受赐生命的灵，也就会享受基督的得胜、能力和力量—【结四一26注1】。
肆 基督的得胜带进国度；权杖是国度的象征（诗四五6），指基督的王权；权杖必不离犹大，意思是君王职分永不离开基督—撒下七12～13，但二44～45，七13～14，启十一15，二二1、3，【创四九10注1】：
一 他两脚之间，是诗意的辞，指后裔或子孙；这意思是君王总是从犹大的后裔而出（代上五2）；基督，神国度的君王，乃是犹大的后裔—来七14，【创四九10注2】。
二 细罗，意，带来平安者；指基督在祂第二次来临时乃是和平的君，要给全地带来和平—赛九6～7，二4，【创四九10注3】。
三 万民，相等于列国，在基督第二次来临时要服从基督并顺从祂—赛二1～3，十一10，【创四九10注4】。
伍 这表征宣扬好信息（诗六八12～13），传报基督的得胜，并祂所得的掠物作神选民的分；当我们宣扬好信息的时候，就享受三一神作基督为我们所得的掠物—见12注4、13注2，【诗六八11注1】：
一 这里被击败并四散的君王，预表撒但和邪恶的世界管辖者（弗六12），被神借着祂在基督里的行动所击败—来二14，西二15，【诗六八12注1】。
二 留守在家，表征不出外争战；我们虽然没有参战，却享受基督的得胜并分得掠物—【诗六八12注2】。
三 掠物，表征基督所成就、所完成、所达到、所得着的一切所获，就是祂的死、复活和升天之得胜的收获；这“掠物”实际上就是经过过程、终极完成之三一神的丰富，作神选民的分，由13节的鸽子、白银和金所预表；见13注2—【诗六八12注4】。