神人调和
第三系列 神与人的关系
神与人的关系
第六篇 建立与神与人活力的关系（一）
读经：约十五4~5、16，林前六17，罗六3～5，歌一2～4，太十一19，二十八19，提前五1~16，约十五15，来二11，约二十17
壹 神渴望与人建立的关系，乃是祂与人接枝在一起而在生机的联结里成为一—罗六3～5，林前六17，约十五4，十四20：（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息（下册），第七十五章，第三段**）
一 藉这接枝，我们与祂联结、调和并合并，在祂里面成为扩大、宇宙、神人二性的合并，就是基督的身体，终极完成新耶路撒冷—启二一2，约十四20。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四章，第六十七段**）
二 无论神多么伟大、主宰一切、全能并威严，当祂要建立祂与人的关系时，乃是采取个人、情深的方式—歌一2～4，可十六7，约十三23。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第一篇）
贰 我们需要建立与祂这样个人、情深的关系；我们必须与主耶稣有个人、亲密、情深、温柔、爱意的接触—歌一2～4：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第一篇）（李常受文集一九七一年第四册，与主耶稣有个人、亲密、情深、温柔、爱意的接触）
一 我们这些从神生的人，是神的儿女，在生命和性情上与神一样，只是无分于神格；所以，我们与神的关系必须是个人的、情深的—约一12～13，罗八16。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第一篇）
二 我们都必须与主有活的关系；我们都必须爱主耶稣，并且终日借着呼求祂的名与祂有个人、亲密的接触—可十六7，约十三23。（李常受文集一九七一年第四册，与主耶稣有个人、亲密、情深、温柔、爱意的接触）
三 使徒约翰能躺在主的怀里，那是何等的个人，何等的情深；我们可以说，“哦，主耶稣，我爱你；主啊，你是全然可爱，你既真实、亲近、又便利；我住在你里面，你也住在我里面；阿利路亚！我与你是一，我们永不分离”—罗十8、12，约十三23。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第一篇）（李常受文集一九七一年第四册，与主耶稣有个人、亲密、情深、温柔、爱意的接触）
叁 一个事奉主的人，必须学习在人群和召会中，与人有正当的关系，并正确的接触；无论是在人群这一面，或在召会这一面，你都得学习和人有正当的关系，与人有正确的接触—太十一19，二十八19，提前五1~16。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
肆 我们都得学习和人有正当的关系—朋友（Friend）—太十一19，约十五15：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）（新约总论，第五十七篇）
一 主耶稣是罪人的朋友；朋友就是在正规的关系以外所爱的人—太九9，十一19：（如何传福音，第三篇）
1 人需要有朋友的关系才能满足；朋友的关系是根据相爱而论交，而不是根据于血统；当我们没有相信主耶稣之前，每一个人因为没有主里面的弟兄关系，所以朋友乃是世界上最重要的关系。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十四篇）
2 朋友是在正规关系之外的关系，罪人可不按正式手续到主面前；朋友关系是无条件的，所以罪人可以坦然地照着他的本相来到主面前。（如何传福音，第三篇）
二 “以后我不再称你们为奴仆，因为奴仆不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，都已经告诉你们了”—约十五15。
三 叩门传福音，意思就是探访人；探访人将基督分赐到人里面，必须是我们基督徒日常生活的一部分—太二十八19，约十五5、16：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第二篇）
1 我们如果过着规律的生活，并且预算好我们的时间，就能很容易每周分出两段时间，每段两、三小时，为着结果子—太四23，九35，传三1，创一14。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第六篇）
2 不期望有快速的结果，但要有很强的决心，定下确定的目标，每年至少要得著一个常存的果子。（关于主的恢复和我们当前的需要，第七篇）
3 我们必须预备我们要出去探望的对象—徒一8，路十五4：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第二十二篇）
a 我们必须考虑我们所有的亲戚、邻居、同学和朋友—约一40～45，出十二4。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第二十二篇）
b 在这些我们所认识的人中间，我们必须选出两三位是我们现在就可以在他们身上劳苦的—罗十六6、12，林前十五10、58。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第二十二篇）
4 我们的活力排该学习如何与我们的父同样对罪人有爱的关切；提前二章四节说，神愿意万人得救；我们出去以前，必须装备有这种感觉—提前二4，路十五20。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十六篇）
5 初初和他们接触时，记得不要先谈属灵的事；必须等你和他接触多了，他觉得你喜欢他，他也喜你—约四7，太九10：（如何带领少年人）
6 你摸着他的感觉，得着他的信任，到这时候，再来谈属灵的事；当你给他们帮助的时候，不要给他们太多的道理，要给他们实用的东西—林前二4～5，帖前一5，林后一3～4：（如何带领少年人）
a 要作见证；“耶稣……却对他说，你回家去，到你的亲戚那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们”—可五19。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第十八篇）
b 我们出版的小册子“人生的奥秘”实在有效；从神创造人开始，向人陈明高品的福音—创一26，太二四14，提前一11，林前二9，彼前一3～5。（新路的实行，第四课）
c 我们带人得救最关键的点，就是帮助他里面和主接上“火”，里面被主点活—约三6，弗二5。（新路的实行，第六篇）
四 活力排的情形乃是在一里并同心合意地彼此相爱；我们需要借着顾惜和喂养人而接触人—约十五12，提后二22：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第七篇）（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十五篇）
1 我们必须在基督的生命里，在基督的爱里，并在基督的使命里彼此相爱—约十五12、16～17、35：（约翰福音生命读经，第三十五篇）
a 我们不可在我们天然的生命里，以我们的情感，或为着我们自己的目的彼此相爱。（约翰福音生命读经，第三十五篇）
b 我们若彼此不认识，我们就不能彼此相爱；我们必须破冰、除冰并把冰扔开，直到我们进到水里，洑于其中，并潜到水底，彼此认识。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十六篇）
c 每天、每周、每月、每年，我们都该彼此接触；当我们彼此接触时，我们就是在聚会；聚会就是相调，相调就是彼此认识。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第六篇）
2 顾惜人就是使人快乐，安慰人，叫人觉得你令他们愉快，在每件事上并在每一方面都叫人容易接触你—路四18～19，帖前二7，弗五29：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十篇）
a 基督这位人子来与税吏和罪人一同吃喝，甚至作他们的朋友，以顾惜他们，好叫他们得着祂的救赎和救恩为喂养—路七34。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十篇）
b 我们邀请人到我们家的时候，只要预备简单的饭食就可以；我们在一起不是为着吃；是为着相调；当我们来在一起，我们谈到主耶稣，谈到祂的圣言，并谈到我们属灵的经历；这种接触会使召会翻转过来。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第六篇）
3 我们需要与我们排里所有的成员建立起亲密的关系；我们若彼此相爱，就会常常彼此思念；我们若这样彼此接触，就会不一样；我们会被点活并挑旺来爱主。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十篇）
伍 我们都得学习和人有正当的关系—弟兄（Brother）—约二十17，来二11：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）（新约总论，第五十七篇）
一 主耶稣在祂复活那天对马利亚说，“你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里”—约二十17。（新约总论，第五十七篇）
二 基督藉着祂的成为肉体、钉死并复活，已经成为长子；而信徒已经成为祂的许多弟兄，正被模成祂的形像，作神的彰显—太一18、21，罗八29。（新约总论，第五十七篇）
三 活力排的构成分子也是基督的弟兄；因为基督和信徒出于同一个源头，并有一样的生命同一样的性情，祂称我们为弟兄，并不以为耻—来二11，罗八29。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第三篇）（新约总论，第五十七篇）
四 活力排的性质是属灵的；属灵的意思是里外都被圣灵充满；我们该是那些在素质上并经纶上，里外都充满了那灵的人—徒十三52，四31下：（关于主的恢复和我们当前的需要，第七篇）
1 我们也必须不住的祷告，使我们被带进素质与经纶之灵的充满与浇灌里；里外都充满灵的秘诀乃是祷告；我们必须在祷告的事上拼上一切。（关于主的恢复和我们当前的需要，第七篇）
2 我们必须与主并与有心寻求的圣徒，有亲近、亲密且彻底的交通。只与主有交通是不够的，我们也必须与圣徒有交通；要有正确的交通，我们需要借着够多而彻底的祷告运用灵。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一篇）（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十篇）
3 “使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深”—弗三18：
a 翻作“领略”的希腊文，意思不仅是认识，也是领会，专注追求；我们要领略基督的量度，需要众圣徒，因我们不是个别的，乃是团体的领略这些量度。（新约总论，第一四十四篇）
b 基督的量度是阔、长、高、深，这是宇宙的量度；我们若要经历基督宇宙的量度，就需要召会生活；我们需要和身体的众肢体一同经历基督。（新约总论，第一四十四篇）