主观的经历
第七系列 生命的交通
生命的交通
进入至圣所，幔内过生活
第六篇 拒绝魂，回到灵里，竭力进入那安息
读经：来四9、11～12、14～16，林前三16，约十四16～20，出十五22～26，太二六41，弗六17～18，提后四22，太十六24
壹 希伯来四章十四至十六节给我们看见，安息乃是一个人位；这安息就是这位大祭司自己，我们的主耶稣；在祂那里有怜悯、恩典、还有应时的帮助：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
一 十四节说到主耶稣这位尊大的大祭司，祂能同情我们的软弱，祂就是我们的安息。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
二 我们的安息都挂在这一位大祭司的身上，祂能怜悯我们，给我们恩典，作我们应时的帮助；我们得着了这些，享受了这些，就是享受了安息—罗八34，来七25。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
贰 安息是基督自己，而安息的所在就是至圣所；今天，这个至圣所就是我们的灵；我们回到灵里就是进入安息—林前三16，约十四16～20，来十19～20：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
一 这个安息乃是在神的宝座那里；大部分的人都知道，施恩的宝座是在至圣所里—四16。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
二 若要认识希伯来四章所说施恩的宝座，就需要先认识旧约的圣殿或会幕的架构—出二五～三十：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
1 会幕就是圣殿的前身；整个圣殿的范围有三部分，先有外院子，然后是圣所，再来是至圣所—二七9，二五8，二六33～34。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
2 在至圣所里只放着一件器物，就是约柜；约柜里放着摩西将十条诫命写在其上的两块法版；这十条诫命的要求，没有一个人能达到，也没有一个人能照着这些要求进到神面前—二五16、21，来九4。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
3 所以，在这约柜上面有一个盖，就是约柜的盖，把这十条诫命盖起来了，并且在这盖上洒着赎罪祭牲的血—17节。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
4 在约柜盖上面还有两个基路伯，代表神的荣耀；这两个基路伯在那里观看，就是神的荣耀在那里鉴察—19～20节。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
5 这个血不仅满足了这个盖底下，神那公义律法的要求，也满足了盖上面神荣耀的要求—22节。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
6 我们这些污秽的罪人，能与圣别的神接触，乃是借着这个约柜上面的盖，连同洒在其上的血；这个盖，圣经里就称作遮罪盖，或称作平息处，等于希伯来书所说施恩的宝座；在这里，神能向人施恩；人蒙了神的恩，就得到安息—出二五17，来九5，四16。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
三 在新约里，我们每一个信主的人都是神的殿，而神的殿有三部分，我们这个人是神的殿，也有三部分，外面有身体，里面有魂，还有灵；我们人的身体就是外院子，魂就是圣所，而灵乃是至圣所—罗八2、6、10～11。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
叁 希伯来四章九节，十一至十二节给我们看见，进入安息的路，就是把我们的魂与灵分开；拦阻我们进入安息的最大麻烦、最大搅扰，就是我们的魂：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
一 希伯来四章十二至十六节，给我们看见灵和魂的分开，也看见施恩的宝座所在的地方；施恩的宝座乃是在至圣所里；坦然无惧的来到施恩的宝座前，就是努力进入安息。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
二 希伯来书给我们看见，保罗是把以色列人出埃及、经旷野、进迦南的历史，当作一个背景—八1～十18：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
1 当初以色列人进入迦南，就是进入了安息；他们还在埃及为奴受压制时，并没有安息；等到他们出埃及，在旷野飘流，仍然没有安息；乃是直到他们进入了迦南，他们才真正得着安息—申十二9。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
2 旷野的经历相当于在圣所的经历，也就是在魂里的经历—出十五22～26：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
a 当初以色列人在旷野里，天天有吗哪可吃；吗哪预表基督，因此以色列人在旷野的时候，对基督也有一些经历；然而，这吃吗哪的经历都是在旷野，也就是在魂里，并没有进到迦南，没有进到灵里—十六35。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
b 比方，你今天祷读了主的话，吃了不少的吗哪，觉得很有享受，但过不多久，一件事情发生，你就与人争论起来，这指明你终究还是在飘流之地，并没有进入安息。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
三 在魂里的基督徒未能得安息—太十一28～30：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
1 所有在魂里的基督徒，都是上上下下，不稳定的；若是天晴，他们就赞美主；若是天下雨，他们就埋怨主；这是波浪式的基督徒，没有安息—出十五23～24。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
2 属魂的基督徒，不一定一点都不经历基督，只不过这样的经历不稳定；只有等他们进到了迦南，就是至圣所，也就是人的灵，他们才是稳定的—林前十五44、46。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
四 但要从魂进到灵里，并不是一件容易的事；所以，希伯来书才说到，要竭力进入安息，前来进入至圣所，就是我们的灵里—来四11～12，十19、22：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
1 你在魂里对人生气的时候，一面是一直想那个人的坏，一面是越想越气；这个想是在心思里，这个气是在情感里，这两个一合作，就使你沸腾起来，火冒三丈；要在这时安静下来，回到灵里，并不容易—犹19。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
2 只要她一进到迦南就好了；迦南就是她的灵，只要她一回到灵里就好了；我们常常就差这一点，而回不到灵里，所以希伯来书才说要“竭力”进入—来四9、11、16。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
肆 神为我们所预备的安息，就在这灵里；只要学习这一件事，常常回到灵里，竭力进入安息，坦然无惧来到施恩的宝座前，受怜悯，得恩典，作我们应时的帮助—16节，太二六41，弗六17～18：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
一 圣经给我们看见，人虽然堕落了，神还是保守了人的灵—提后四22，加六18，箴二十27：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
1 神创造人的时候，为人造了一个灵；这个灵乃是至宝，是一个奥秘—亚十二1。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
2 神把人的灵圈住，叫撒但不能越雷池一步；神不允许撒但占有人的灵；这是一件奇妙的事—罗八6，箴二十27。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
3 撒但进到人的身体里，成了人里面的罪，也影响人里头的魂，使人的魂变作己，但神保守了人的灵—4～5节。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
4 神把人的灵圈出来，到了人得救时，神就进到人的灵里，把人死了的灵点活—约三6。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
5 不仅如此，神自己还住到人的灵里，以祂自己加强这个灵—林前六17，提后四22。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
6 这里我们看见，有三层的讲究：第一层是人受造的灵，第二层是人重生的灵，第三层是这三而一的神住留在人重生的灵里；这就是宇宙之秘；这也是在我们这瓦器里的宝贝—约三6，林后四7。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
二 真正的得胜之路，是在希伯来四章；得胜的路就是进到迦南地，就是进入至圣所，也就是回到我们的灵里；圣洁的路，属灵的路，胜过罪恶的路，胜过脾气的路，都是回到灵里—罗八4、10。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
三 世界在我们外面，罪在我们身体里，己在我们魂里，而主乃是在我们灵里；对付罪、己、世界的路，乃是回到灵里—太二六41，弗六17～18：（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
1 今天这位主是在天上，但祂也在我们里面；祂像电流一样，能上上下下一直传输到我们里面；不是你去对付世界；你一对付世界，就必定受世界对付；秘诀就是坦然无惧的进到施恩的宝座前，也就是进入安息了；你一回到灵里，世界就跑掉了—来四16。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
2 罪恶也是这样；对付罪恶，不是往外去，箭头往外是不行的；你的箭头必须转向，转回到灵里，来到施恩的宝座前，竭力进入那安息；回到灵里，就万事皆休，满了安息。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
3 同样的，对付己也是一样；这个己，你不对付它时，它还温柔一点；你越对付它，它越野蛮；主耶稣并没有叫我们去斗这个己；主乃是说，要舍己，否认己；一回到灵里，己就完了—太十六24，可八34，路九23。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）
伍 在这灵里，我们能享受主，经历主，并得着安息，所以不要往世界跑，不要往罪恶跑，也不要往己里跑，要回头往主这里跑；主就在灵里，灵就是我们的至圣所，就是我们的迦南地；一到这里，万事皆休，所有问题全都解决—弗二22，罗八10，约壹五4、18，约三6，十四30。（李常受文集一九六七年第一册，经历基督作众圣徒的分，第八篇）