1977年10月至11月，台湾

主恢复中神圣启示的进展

第三十六系列　召会是新人

李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
李常受文集一九七七年第三册，
一个新人的时代
第六篇　来，去，来

读经：约七37，太十一28，二八19，约四28～29，徒十七14，林后十一27，腓四13

壹 圣经是头尾一贯的，人要明白圣经，就必须找出圣经的路线；这些路线包含生命的路线、国度的路线、召会的路线等等；我们要来看这许多路线中的一条，叫作“来，去，来”—约七37，太十一28：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

一 新约里有一条路线，叫作“来，去，来”；可以说，全本新约就是讲“来，去，来”这三个字—约七37，太十一28：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

1 当主耶稣出来尽职的时候，就呼召人到祂这里来；主说，“人若渴了，可以到我这里来喝”（约七37）；又说，“凡劳苦担重担的，可以到我这里来……得安息”。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

2 四福音给我们看见，主一再呼召人到祂这里来：来得安息，来喝活水，来蒙拯救；到了书信，仍有这个“来”的思想；希伯来四章十六节说，“所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。”（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

3 主就是要我们“来”到祂这里，因为一切的恩典、救恩、能力、爱、光、圣别和公义，都在于我们“来”到主这里；来了，就得着了—来四16。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

二 在新约里，主所给我们的头一个字，或者说，在主呼召里的头一个字就是“来”；我们都曾到主这里来；然而，我们并不是来过一次，就不需要再来了；我们需要一再地“来”到主这里—16节，约七37：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

1 这个“来”，如同呼吸一样，是永远没有毕业的；若有人在呼吸的事上毕业，他就了了；照样，我们到主这里来，也是没有毕业的；即使到了永世，我们仍需要时刻来到主这里；所以，我们要天天来到主这里—37节。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

2 在一天之中，我们可以多次的“来”；不论早晨、中午或晚上，我们可以借着呼喊主名，实际的“来”到主这里，蒙恩典，接受生命，并得着供应—37节。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

贰 新约是一本讲“来”的书，也是一本讲“去”的书；来，是我们蒙恩；去，是将恩典传给人—太二八19，约四28～29：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

一 我们来到主面前蒙恩典之后，接着主就要我们“去”；在马太二十八章十九节，主说，“所以你们要去，使万民作我的门徒；”这里的“去”，有大去、小去，远去、近去之分：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

1 例如，约翰四章的撒玛利亚妇人，喝了主所赐的活水之后，立即往城里去，对众人作见证（28～29）；因此，人可能晚上到主这里，隔天早晨就去向人作见证；中午来到主这里，下午就去作见证，向人传报好消息。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

2 若是他去告诉自己的父母或兄弟姊妹，这就是小去，近去；若是他去告诉万民，直到地极，这就是大去，远去—太二八19。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

二 借着我们这样的来与去，结果就使我们对主发出一种渴望：“主耶稣阿，我愿你来！”（启二二20）；所以，第二个“来”字，乃是联于主的再来。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

叁 凡是运动或组织，按圣经的话说，都是草、木、禾秸；唯有“来与去”的工作，才能产生金、银、宝石（林前三12）：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

一 我们乃是来到主这里，载满了主的恩典而去，把主的恩，就是主自己带给别人；这样工作的结果，乃是金、银、宝石—林前三12，林后十三14。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

二 我们众人都该是“来与去”的人；来到主这里蒙恩，蒙光照，受对付，得洁净，被倒空，被主充满，而后被主差遣，满带着主而去；这是主恢复中该有的光景—约七37，太二八19。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

肆 我们弃绝一切宗教组织和运动；我们只要“来与去”，就是天天到主这里来，从主接受负担而去；在此，我们要交通主恢复中五方面的需要；这不是关乎小“去”，乃是关乎大“去”—太二八19，徒十七14：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

一 强壮的召会，虽然是强壮的，仍有短缺之处；各地所有强壮的召会，都需要一班刚强的青年被主兴起来，承接长老的职分；这是第一面的需要—士五31，提前三1。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

二 第二面的需要，乃是为着较弱小的召会；需要有年轻的一代受主引导，到那里去背负责任，加强那里的见证—徒十七14，十九22。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

三 第三面的需要，是为着大城市附近的卫星乡镇；在职的青年圣徒都需要从主接受负担，去到这些地方，与当地圣徒配搭传福音，建立在正确立场上的召会—十七14，十九22。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

四 第四面的需要，是为着比较偏远的乡镇；尽管人都往大都市集中，但还有相当多的人口留在乡镇；盼望弟兄们到各乡镇去，同样要接受负担作儿童和国中工作—徒十六1，约壹二13。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

五 第五面的需要，到大城市的各个学校传福音得人；从已过我们在美国的实行，可以清楚得知，作校园工作，传福音得人的果效是最高的—林前四17，帖前一7～9。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

伍 当我们为着主的需要到各地传福音时，必然会遇到财物需要的问题；全时间的供给其实也没有一定的作法；只有一条路，就是信心的路—林后十一27，腓四13：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

一 我们都得操练信心，走这条信心的路；无论召会有没有安排，有没有顾到，这是另一面的事；全时间的服事者应该凭信心过生活—林后十一27，腓四13。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

二 一面，召会和圣徒应该接受负担，顾到全时间者的需要；另一面，全时间服事者也应该能维持自己的生活；保罗曾说，“我这两只手常供给我和同伴的需用”（徒二十34）；保罗是亲手作工，不仅维持自己的生活，也供给同工的需要。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

三 我们都要学习不光有信心为着自己，也要有信心为着别人—徒二十34，路六38。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）

四 我们今天要全时间服事，总得学习信心的功课，走信心的道路；我们没有组织，只有一条信心的路；我们要相信，我们的神是活的—王上十七4～6，太二六63。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第六章）