第六篇　生命树（一）

圣经真理题库

读经：创二9、17，一26，三24，二15，结三六35，亚三1、10，创二一33，诗三六8

壹生命树表征三一神具体化身在基督里，以食物的形态作人的生命—【创二9注2】：

一神达成祂目的之手续的第二步，乃是把受造的人放在生命树跟前—8～9节：

1 受造的人虽然是神的复本，有神的形像和样式，但还没有神的实际和神的生命—【创一26注2】。

2 因此，人还需要借着吃生命树，接受神作人的生命，使人得着神的实际而彰显神（二9与注2）。

二神把人摆在生命树跟前，指明神要人借着生机的吃祂并新陈代谢的吸收祂，接受祂作人的生命，使神能成为人所是的构成成分—【创二9注2】：

1 按照约翰福音一章一、四节，生命是在那就是神自己的话里面。

2 这生命—神那神圣、永远、非受造的生命—就是基督（约十一25，十四6，西三4上），祂是神的具体化身（西二9）。

三生命树长在生命水河的两边（启二二1～2），指明生命树乃是一种藤蔓（葡萄树）；因着基督是葡萄树（约十五1），又是生命，祂就是生命树；祂经过了成为肉体、钉十字架、和复活的过程，使人能得着生命，并借着吃祂而活（约十10下，六51、57、63）。

贰生命树叫人倚靠神（约十五5），而知识树叫人背叛神，向神独立—参创三5，【创二9注3】：

一这两棵树带进两条线—生命线和死亡线，贯穿整本圣经，结束于启示录；死开始于知识树（17节），结束于火湖（启二十10、14）；生命开始于生命树，结束于新耶路撒冷这座生命水的城（启二二1～2）。

二创世记二章十节这里的河表征生命水的河，沿着这河长着生命树（启二二1～2与1注2，注3，及2注1）；这河解除人的干渴并浇灌园子，使生命能生长；圣经的开始和末了，都有生命树，也有涌流着活水的河—【创二10注1】。

三神给人的第一个命令是关乎人的吃，而不是关乎人的行为；吃对人非常重要，是生死攸关的事；人在神面前的结局和定命，完全根据于他所吃的；人若吃生命树，就接受神作生命而完成神的定旨；人若吃知识树，就接受撒但为死亡，而被撒但篡夺，达到他的目的—【创二17注1】。

四神给人禁令作警告，指明（一）神的伟大：祂造人，赋与人自由意志，使人自愿而不是被迫拣选神（二）神对人的爱；以及（三）神渴望人吃生命树，接受神到他里面作生命—17节。

叁神用三个凭借封闭生命树的道路：基路伯、火焰和剑—【创三24注1】：

一基路伯表征神的荣耀（参结九3，十4，来九5），火焰表征神的圣别（申四24，九3，来十二29），击杀用的剑指明神的公义（参哀三42～43，罗二5）。

二神的这些属性把要求加于罪人身上；既然有罪的人无法达到这些要求（罗三10～18、23），他就不可接触作生命树的神。

三直到基督借着祂在十字架上包罗万有的死，满足了神荣耀、圣别、和公义的要求，开了一条又新又活的路，人才可以进入至圣所，有分于生命树（来十19～20与20注2，启二二14与注4）。

肆人耕地乃是使生命，特别是生命树（9节），能长大，以成就神定旨的第一面，就是有神的形像彰显祂—【创二15注2】：

一地预表人的心，基督这生命树的种子撒于其中（太十三3～23）；耕地表征松开、破碎我们的硬心，使我们的心向着天敞开，好叫那灵这雨水（见5注2）得以降下，使基督这生命树在我们里面长大。

二看守，或，护卫；这是保护园子，不受神仇敌的攻击，以成就神定旨的第二面，就是凭神的权柄对付撒但；我们需要耕地，使神这生命树得以进到我们里面；我们也需要看守地，不给撒但这知识树留空隙—【创二15注3】。

伍在主借生命的恢复里，祂的子民变成像伊甸园一样，在其中基督这生命树是他们丰富的供应—创二8～9，【结三六35注1】：

一在撒迦利亚书三章1～2节有三方：约书亚、耶和华的使者和撒但；这是伊甸园景象的重演，在那里神将祂所创造的人摆在两棵树前，生命树是指神，善恶知识树是指撒但—创二8～9，【亚三1注2】。

二当我们的罪被除去（9节），我们与神的光景得着平息以后，我们与神之间就有平安，我们就能来在一起享受基督作葡萄树（约十五1、5），就是生命树（见创二9注2，启二二2注1与注2），并享受祂作满了生命果子的无花果树—士九10～11，【亚三10注1】。

三垂丝柳树有细长的枝条，叶子很细，描绘生命之丰富的涌流，就是经历生命树的结果（二9～10，参约七37～38）；因此，垂丝柳树表征被人经历并得着彰显的生命树—【创二一33注1】。

四在正当的召会生活中，我们享受基督作肥甘，那灵作河，以及父作生命和光的源头（9节）；这享受至终引我们在新耶路撒冷里享受生命树、生命水的河、以及生命的光—启二二1～2、5，【诗三六8注1】。