第七篇　生命树（二）

圣经真理题库

读经：约二1～11，四54，五24，六35，七38，约壹三14，弗四18，来十20，启二5、7

壹在圣经中，就表号而言，生命树是生命的源头，知识树是死亡的源头，如创世记二章9、17节所启示的；约翰福音所记载一切事例的意义，总是符合生命树带来生命，知识树带来死亡的原则—【约二11注1】：

一在迦拿所行的第一件神迹（二1～11），意义是变死亡为生命，立定了生命的原则。这里第二件神迹，是继续应用变死亡为生命的原则—【约四54注1】。

二死亡的源头是知识树，生命的源头是生命树（参创二9、17）；因此，出死入生就是改换生活的源头—【约五24注3】。

三照二章所立定的原则，约翰福音六章三十五节也是变死亡为生命—【约六35注2】。

四照二章所立定的原则，这也是变死亡为生命；约翰福音给我们看见生命是抵死亡的—五24～25，八24，十一25～26，【约七38注1】。

贰死是出于魔鬼（神的仇敌撒但）的，由带来死的善恶知识树所表征；生命是出于神（生命的源头）的，由发出生命的生命树所表征—创二9、16～17，【约壹三14注1】：

一死与生命不仅分别出于撒但和神这两个源头，也是两种素质、两种元素、两个范围；出死入生就是从死的源头、素质、元素和范围出来，进入生命的源头、素质、元素和范围—14节。

二这是在我们重生时发生在我们身上的；我们晓得这件事，对此有里面的知觉，乃是因为我们爱弟兄；对弟兄的爱（神的爱）是这件事有力的证明；相信主是我们出死入生的路，爱弟兄是我们已经出死入生的证明—三10下～五3。

叁神非受造、永远的生命，是人在受造时未有的；在受造后，带着受造生命的人被摆在生命树前（创二8～9），好接受那非受造、神的生命—【弗四18注4】：

一但人堕落到心思的虚妄里，并在悟性上变为昏暗；人在这种堕落的光景中，无法摸着神的生命，直到人悔改（心思转向神），并相信主耶稣，以接受神这永远的生命（徒十一18，约三16）。

二当基督的肉体钉死十字架时，这层幔子裂开了（太二七51），就为我们这些原来与生命树所表征（创三22～24）的神隔绝的人，开了一条路，使我们得以进入至圣所接触神，并以神为生命树给我们享受—【来十20注2】。

三这也含示我们的旧人既与基督同钉十字架，我们就有一条通路，在灵里接触并享受神，作我们的生命和生命的供应—20节。

肆吃生命树不仅是神原初对人的心意，也是神救赎的永远结果；所有神的赎民，都要享受生命树，就是基督连同一切神圣的丰富，作他们永远的分—二二2、14、19，【启二7注6】：

一吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事；召会生活的内容在于享受基督；我们越享受基督，召会生活的内容就越丰富—【启二7注6】：

1 我们若要享受基督，就必须用起初的爱爱祂；我们若离弃对主起初的爱，就要失去对基督的享受，并且会失去耶稣的见证；结果，灯台要从我们挪去—约一4，腓二15～16，启二5。

2 爱主、享受主、以及成为主的见证，这三者乃是并行的—约一4，腓二15～16，启二5。

二现今我们正在享受钉死并复活的基督作我们灵里食粮供应的生命树，成为我们今天在召会中的预尝；这种预尝的享受，要引我们进入新耶路撒冷，完满的享受钉死并复活的基督作生命树，作我们生命的滋养，直到永远—【启二7注5】。

三严格的说，启示录二章七节“将神乐园中生命树的果子赐给他吃，”是指在要来千年国里的新耶路撒冷，特别享受基督作我们生命的供应，因为那是主应许给得胜者的赏赐。

四在新天新地的新耶路撒冷享受基督作生命树，是所有神的赎民永远共同的分；然而在要来千年国的新耶路撒冷里特别享受祂作生命树，乃是单单给得胜信徒时代的赏赐—【启二7注5】：

1 如果今天我们在召会中，胜过召会堕落时一切的打岔，并享受基督作生命树，将来就要得着这样的赏赐—7节。

2 否则，我们虽然能在新天新地的新耶路撒冷里，永远享受基督作生命树，但在要来的国度里却要失去这分特别的享受—7节。

五因着宗教的打岔和召会的堕落，主的智慧把要来国度里对祂的享受当作赏赐，为要鼓励信徒在今天的召会生活中，胜过宗教打岔人之知识的教训，回到享受祂自己作生命的供应，以完成神的经纶—【启二7注6】。