神圣的启示
第六系列 奥秘的启示
奥秘的启示
第六篇 神圣的经营
读经：弗三3～6、8～11、16～21，一9，提前一3～4，四7，罗八16，弗二21～22
壹 以弗所书里面充满了大的字眼；第一个大的词就是“奥秘”；还有一个大的词就是“经营”；神要我们知道，祂这隐藏的奥秘是如何经营的—一9，三3、8～9：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
一 神有一个经营，在祂的经营里有行政、管理、安排、分配；中文圣经把经营翻作安排；在希腊文里，这一个字有经营、管理、行政、分配的意思—9节，一10。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
二 神是怎样经营的呢？是用基督那测不透的丰富；祂是把祂自己分配到我们里头来，祂是把祂自己经营到我们里头来—三8～9：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
1 神把祂自己的所是、所有并所能，一切的一切，都摆在基督里，这些就是基督的丰富—8节：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
a 神的所是：神是光、是爱、是灵、是生命—约八12，约壹四8，约四24，十一25。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
b 神的所有：神有智慧、荣耀、公义、圣洁等等—罗十一33，西二3，林前一30。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
c 神的所能：神能称无为有，神能叫死人复活—罗四17。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
2 神把这些都摆在基督里，这位基督就是神的所是、所有、所能的化身；祂经过死而复活，就成了赐生命的灵，在这个灵里有基督所有的丰富—林前十五45。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
三 在以弗所三章，保罗用的希腊字oikonomia，奥依克诺米亚，有两个含义：对神，“奥依克诺米亚”是指神的经纶；对我们，“奥依克诺米亚”是指管家的职分─9、2节：（2009年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第三章，第二十八段*；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章，第三段*）
1 当神的经纶临到使徒们，就成了神管家的职分─林前九17，弗三2、9，西一25。（2009年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十四章，第十三段*）
2 “管家”一辞的原文（oikonomos，奥依克诺莫斯），意指“分配的管家”，“家庭的管理人，将家中的供应分配给家里的人”─林前四1～2。（2009年秋季长老训练，第二篇；新约总论，第一百一十一篇，第四十三段*）
贰 这不是道理，这是神的经营，经营的结果就是召会；召会就是那灵加强，基督安家，神来充满—弗三9～11、16～21：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
一 三而一不是一个道理，三而一是为着神的经营，为着神的分配；父借着祂的灵，叫我们里面的人刚强起来；我们里面的人就是灵，里面的人一刚强，基督就来安家在我们心里；这样一来，神一切的丰满就把我们充满了—16～19节：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
1 我们要看见，神必须在基督里，而基督必须是灵，然后这个灵才进到你的灵里来运行，在你的灵里来加强—16节。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
2 灵加强，基督安家，神充满；这不是三件事，这乃是三而一的神来把我们全人浸透—16～19节：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
a 保罗祷告，要我们得以加强到里面的人里，里面的人，是我们重生的灵，有神的生命为其生命；结果基督就能安家在我们心里，进而以祂自己来占有、得着、浸润、并浸透我们整个里面的人─三16～17上。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
b 当基督安家在我们心里，我们就被充满，成为神一切的丰满─19节。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
二 真正的召会生活，乃是无限无量、无法测量的基督亲自安家在我们心里的结果─17节上，四16：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
1 召会的内容乃是我们所接受作为我们人位的基督，就是作到我们里面的基督—三16。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
2 我们若要有基督身体的实际，就必须让基督安家在我们心里—17节。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
3 为要使基督在马太十六章十八节关于建造召会的话得着应验，召会必须进入一种情形，就是许多圣徒让基督安家在他们心里，得着、占有并浸透他们里面的全人—弗三17。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
4 基督越多占有我们里面的人，我们就越能在身体里与别人建造在一起─二21～22，四16。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
三 以弗所三章二十节就说，但愿祂在召会中，并在基督里得着荣耀，这是召会生活；召会就是三而一的神，包罗万有的灵，把我们完全充满，浸透并占有—19节。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
叁 所以我们今天不要注意消极的对付，要注意积极灵的加强，基督的安家，神的充满—16～19节：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
一 你我若是忠忠诚诚的让灵在我们里面加强我们，让基督在我们心里安家，让神来充满我们，那么一天过一天，我们的旧人要逐渐脱落下去—16～19节，四22。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
1 圣灵是住在我们的灵里；因此，我们要借着圣灵保守那美好的托付，就需要运用我们的灵—提前四7，罗八16。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
2 我们若是借着操练灵，在那灵里行动、举止、生活的人，那么凡存入我们这人里面的，就都必借着住在我们里面的那灵得蒙保守─提后一12、14。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
二 泥巴就是泥巴，算了，不要对付了！要祷告让灵来加强，基督安家，神充满，召会就出来了—弗三16～19：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
1 你有没有看过树脱皮？它是一直吸取地土里的水分和丰富，它里面一直加强，一直加强，以致长大，外面的皮就脱掉了—林前三6、9。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
2 我们的天然都是古怪的，但是神要作给撒但看：“撒但，你看，这些古怪的人，我要他们个个都变化”；神不断供应，结果召会就出来了—林后三18。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第六篇）
三 我们必须借着各样的祷告，“时时在灵里祷告，”接受神的话─弗六17～18。（2006年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第三十五篇，第三十三段*）
四 我们乃是“同被建造，成为神在灵里的居所”─二22：（2006年夏训，第七篇；李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第八章，第十段**）
1 我们的灵既是神的居所，神的家，这灵就是今天的伯特利，天的门；在我们的灵里，基督是内住的梯子，把我们联于天，并把天带给我们，将属天的生命、恩典、权柄和能力，供应给我们，以维持我们在地上过属天的生活─创二八12～17，约一51，西三1～2，罗八10、34，弗二6。（2006年夏训，第七篇；圣经恢复本，来四16注1**）
2 我们的灵是产生召会建造的地方；只要我们留在灵之外，我们就是分开的、分裂的、个人主义的；如果我们留在灵里，留在赐生命的灵里，我们就保守那灵的一，为着建造一个身体─约四24，弗四3～4上。（2006年夏训，第七篇；李常受文集一九六九年第一册，在人的灵里事奉，第三章，第二十二段**；新约总论，第三百三十九篇，第二十六段**）