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神圣的启示
第八系列 一本圣经—一个启示与一位神—一个经纶
圣经拔尖的启示—基督的身体
第四篇 按照主现今的启示，进入作为今日方舟的召会生活
读经：创六11～14，七1、16，九1，腓二12～15，提前三15～16，启一11～12、20
壹 在挪亚的时候，世代是堕落的，但神进来呼召挪亚建造方舟；方舟不只是要拯救挪亚脱离神的审判和永远的沉沦；更是要在消极一面拯救他脱离那个堕落、悖谬的世代，并且在积极一面把他引进新时代—创六11～14，彼前三20：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
一 挪亚得救，不仅脱离神的审判，也脱离弯曲悖谬且邪恶的世代；这种救恩也许像监牢—创七1、6，弗三1，加一4：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
1 挪亚进入方舟，耶和华就关了方舟的门；神似乎是说，“即使你改变主意，你也不能出来。我将你关在里面，你必须留在这里”—创七16。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
2 就一面说，挪亚得救了，他蒙了拯救；但就另一面说，他被监禁了—16节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
二 当挪亚出了方舟，神无意使他作王；神的心意仍是要挪亚和他所有的儿女作祂团体的彰显—九1～2，一26：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
1 从起初，神创造人的定旨就是要得着祂自己的团体彰显；神不要我们仅仅为祂作工；祂自己能作成一切；祂能直接称无为有—26节，罗四17。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
2 创世记九章一节说，“神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，你们要繁衍增多，遍满了地”；因为人是按着神的形像被造的，挪亚和他的儿子繁衍增多，就是他们要作神繁增的彰显—一26。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
三 在挪亚的时候，必定不只八个人敬畏并相信神；虽然这些人可能已经得救，免于永远的沉沦，但他们却没有得救脱离弯曲的世代，也没有被引进新的时代—徒二40，腓二15，罗十二2：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
1 请想想许多相信主耶稣之人的日常生活，他们去看电影，上夜总会，看电视，跟随现今的时尚；那些有分于这类败坏事物的人，也许得救免于永远的刑罚，但他们没有得救脱离今天弯曲的世代，并且许多人不能被引进基督的国，不能在其中作王—2节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
2 真正得救脱离今天弯曲世代的人，没有一个跟随今天世代的路线—腓二15。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
四 我们要得救免于永远的沉沦，不需要作什么；但我们要得救脱离邪恶的世代，就需要建造方舟；腓立比二章十二节说，“作成你们自己的救恩”—15节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
贰 神只在意我们是否在方舟里，就是在正当的召会生活里；召会生活是信徒能得救脱离邪恶世代的地方—腓二12～15，提前三15～16：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
一 祂所要的乃是召会，就是方舟；祂要拯救我们脱离弯曲的世代，把我们引进神的国里，以成就祂永远的定旨—加一4，弗三9～10。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
二 我们需要进入正当的召会生活，就是我们的“监牢”；我们被监禁在召会生活里，我们喜爱这样—出二一5，弗三1：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
1 许多人自由的到各处去，在假日追求运动、娱乐和观光；他们真是出了监牢；然而，召会的人留在他们的“监里”—出二一5。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
2 有些圣徒的父母说，“可怜你自己吧。不要这么频繁的去你们的召会。你已经每周六和主日都去召会，这就够了。不要忘了这是假日”；然而，这样说的人不晓得我们有更好、更高的事；召会是监牢，但召会也是最好的“娱乐”—提前三15～16。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
三 主保留遗民，使他们得救脱离邪恶的世代，并建造召会生活—加一4，弗二21～22：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
1 所有的基督徒都是神的子民，但几乎所有人都“向巴力屈膝”；那些有偶像的人，不会付上任何代价并放弃其他的一切来爱主—王上十九18。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
2 表面上，今天没有太多人绝对的爱主，但事实上主保留了一些数量的人为着祂的召会生活；他们建造方舟，蒙拯救脱离今天的世代，也拯救别人，并过召会生活—罗十二1～2，十一4。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
叁 救恩最高的经历乃是在作为金灯台的众地方召会里；我们需要实际的在地方召会里—启一11～12、20，二1、8、12、18，三1、7、14：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
一 启示录这卷书中包括最高的救恩，就是金灯台，也就是今天的方舟—众召会—1、7、14节，一11～12。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
二 主只渴望纯净的召会，纯金的灯台，纯净的新妇；仍然保留一些掺杂，就是混乱；那不是召会，也不会成为新耶路撒冷的一部分；反之，它将与巴比伦一同被焚烧—12、20节，十九7，十八2。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
三 我们若要实际的在召会里，就需要付代价进入地方召会里，这不是一件小事—罗十二1，来十25，启三18：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
1 今天有一千二百多万犹太人，单单在纽约市就约有一百万；实在说，这些都是真犹太人；然而，不是所有这些犹太人都是以色列国；只有那些回到他们先祖之地的人，才是今天的以色列国—申三十3。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
2 照样，不论一个人是多好的基督徒，只要他不在地方召会里，实际上他就不是召会；他是基督身体上的一个肢体，但他不在实际的召会生活里—来十25。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
3 我们都必须借着建造方舟，蒙拯救脱离弯曲的世代；甚至当我们在说这些事的时候，也是在建造；我们说到犹太教、天主教和更正教，都是现今世代的一部分，只有众地方召会是方舟—弗四16。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
肆 作为主见证的正确召会是在众召会独一的交通里—启一11，徒二42：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
一 主渴望每一个地方有一个召会，而在整个宇宙中有一个身体；无论谁将自己与众召会宇宙的交通断开，就不再是地方召会，而成了地方宗派—林前十17。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
二 在启示录里，我们没有看见天上有一个以上的妇人，带着日、月、星照耀；无疑的，每个地方召会按照其所在地是独立的，但我们也必须领悟，所有的地方召会乃是一个身体—十二1，一11，林前十17：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
1 没有一个召会该说，“既然我们是在我们城市的地方召会，我们不要与其他的召会有任何关系”—17节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
2 只有那些有野心的人，那些渴望有小王国的人，会说，我们是这里的地方召会，你们是你们当地的召会，不要干涉我们—17节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
伍 我们需要接受主当今启示的路；今天主只渴望一件事，就是按照圣经末了一卷书启示录里，作金灯台的众地方召会；这是今天从圣经而来的神圣启示—一11～12、20：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
一 在每一个时代，在每一个世代，只有一个为着那时代之启示的凭借—创六8～9，弗三3～５：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
1 挪亚、摩西、和大卫都是他们那个时代独一的凭借；而彼得、保罗，至终启示录里的约翰，成了那一个时代神启示的独一凭借—启一1，创六8～9：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
a 神有祂当今的启示；仅仅得救，如同亚当一样，或仅仅得神喜悦、呼求主名、并与神同行，如同亚伯、以挪士和以诺一样，不再能使神满足；那时，只有一件事能完全使神满足，并拯救人脱离那弯曲的世代，就是建造方舟—五22，六11～14，七1。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
b 我们这些五十年前在中国被主兴起的小弟兄，的确认识得救的路、传福音的路、呼求主名的路、以及与神同行的路；我们也多年实行这些事；然而，有一天主给我们看见，这一切都不够，不够跟上时代—弗三5。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
2 我强有力的宣告说，当我与倪柝声弟兄在一起时，我尊敬他不是因他好，乃因他是神在那时的启示独一的凭借—3节：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
a 倪柝声弟兄因着看见这事而被夺取，他的确影响了我；我告诉他说，“这就是了！让我们付上任何代价走这条路”；靠着主的怜悯，我们的确走这条路；从那天起，就是四十多年前起，直到如今，我从未改变我的腔调—徒二六19。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
b 宣告你跟随一个人，乃是荒谬的；这事完全不是在于跟不跟随一个人；这完全是在于那里有当今的启示—19节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
二 在整个宇宙中只有一道流，但任何人是否要跟随从这流而来的信息，全在于他—创二10～14，启二二1，徒一8：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
1 我们可以在使徒行传里看见这事；在五旬节以后有一道流从耶路撒冷流到安提阿，这道流从安提阿转到欧洲—8节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
2 因着巴拿巴将保罗带进主的职事里，他也许有一种想法，以为可以持异议反对他；然而，他与保罗分开之后，使徒行传里就再也没有他工作的记载了。这是因为他离开了这一道流—十五39。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
3 不论谁拒绝这职事，他不是拒绝一个小中国人，乃是拒绝从宝座出来的流—启二二1。
三 神不会差不同的吹号者，吹不同的号声，要祂的军队争战；这将是混乱；神更有智慧；祂只兴起独一的吹号者，发出一个呼召、一个号声，使祂地上的子民能往前行—林前十四8，民十9，士七18。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）
陆 “这启示是从主来的，不是出于我自己。……任何人若反对这职事，就会在主今天的启示上受亏损。”（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第八章）