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生命与建造
第五系列 经历基督作生命为着召会的建造
经历基督作生命为着召会的建造
第六篇 经历膏油的涂抹为着召会生活
读经：出三十23～26、29～30，林后一21，约壹二20、27，林后三3、6、8、17～18
壹 在出埃及三十章这复合的膏，乃是新约里那包罗万有、复合之灵（腓一19）的奇妙图画和预表；橄榄油是基础，与四种香料混合、调和并复合；这四种香料是没药、香肉桂、菖蒲和桂皮—出三十23～25：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
一 按照预表，橄榄油表征神的灵—赛六一1，来一9。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
二 没药预表基督的死，以及基督借着祂的死所经过的一切苦难—约十九39。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
三 香肉桂是从一种树的皮内里的部分萃取出来的；香肉桂表征基督之死的香气和功效；基督的死在医治我们时是非常有功效的—出三十23，罗八13。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
四 第三种香料是菖蒲；菖蒲是一种从沼泽或泥泞地长出而直立的芦苇；虽然它长于沼泽，却能挺立在空中；菖蒲表征基督的复起，复活—弗二6，西三1，彼前一3。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
五 第四种香料是桂皮；香肉桂是从树皮的内部而来，桂皮是从树皮的外部而来；这也是一种甜美并芳香的香料；在古时桂皮被用来作除虫剂，驱除虫蛇；因此，桂皮表征基督复活的大能和功效—腓三10。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
贰 我们来看与复合之膏的成分有关的数字—出三十23～25：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
一 香料有四种，四这数字表征在神创造里的人性；三这数字表征三一神；人性和神性都调和在神的灵，就是属天的橄榄油里—结一5，创一26。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
二 第二个五百舍客勒的单位分为两半，成为两个各为二百五十舍客勒的单位；这表征神圣三一的第二者，因着祂在十字架上的死裂开了—出三十23～24。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
三 两个各为二百五十舍客勒的单位，都不是完整的；一个表征主死的甜美与功效；另一个表征基督宝贵的复活；祂的复活必须跟着祂的死，并且加到祂的死里；这两件事不是分开的，乃是连在一起的—23～24节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
四 这一切元素都放到一欣的橄榄油里；这一欣橄榄油表征完整、完全、永远、神圣的灵—24节，创一2。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
五 复合的膏也有五的数字；四种香料加上一欣橄榄油是五种成分；在圣经里，五这数字表征负责任和承担责任的能力—太五2与注1。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
六 三和五这两个数字是为着神建造的数字；这也告诉我们，复合的膏是为着神的建造—出三十23～24。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
叁 神用复合之灵，就是基督之身位与工作一切成分和元素的复合品，来膏我们、漆我们；至终，变化的灵把我们变化成为祂的形像—林后一21～22，三3、6、8、17～18：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十二章）
一 我们已经指出，在哥林多后书里，这位奇妙、包罗万有、神圣的灵有九方面；祂是施膏的灵、盖印的灵、作质的灵、书写的灵、赐人生命的灵、供职的灵、使人自由的灵、变化的灵、以及传输的灵；在十三章我们看见圣灵的交流、交通、传输—十三14。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十二章）
二 一章和三章里有那灵的其他八方面；一章里我们看见那灵膏抹、印涂、作质的方面；三章里有另外五方面：书写、赐人生命、供应基督、使人自由、变化的方面—一21～22，三3、6、8、17～18。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十二章）
三 这八方面的头一项是膏抹（一21），末一项是变化（三18）；神用祂自己来膏我们，漆我们，目的是要变化我们，把我们作成我们父真正的儿子，有父的形像；神圣的涂漆，膏抹，乃是为着变化。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十二章）
四 在膏抹和变化之间，有那灵的另外六方面：盖印、作质、书写、赐人生命、供应基督、以及使人自由；膏抹变成我们里面的盖印（林后一22）；给我们神形像的标记和印像，表明我们是属神的。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十二章）
五 那灵的印，是由借着膏抹而带进的元素所构成，成了那灵的凭质，保证，预付，预尝—林后一22，来六4～5。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十二章）
六 保罗继续告诉哥林多人，他们是基督的信，使徒们已经以活神的灵作那神圣、属天的墨（林后三3），将基督写到信徒里面；那灵不是书写者，也不是笔，乃是书写的墨，把基督写到我们里面。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十二章）
七 保罗接着说到赐生命的灵（三6）；当我们有属天的墨，就是复合的灵，写在我们心上时，这灵就把生命分赐给我们；我们就真实的有生命里的长大。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十二章）
八 这灵也是供职的灵（三8）；祂将基督供应到我们里面；然后祂就能借着我们，将基督供应给别人。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十二章）
九 这供职的灵乃是使人自由的灵（17节），祂能打破一切的捆绑，除去帕子，而释放我们；基督的素质必须分赐到我们里面，好使我们得自由。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十二章）
十 至终，这包罗万有的灵乃是变化的灵（18节）；祂变化我们，不是凭着改正或调整，乃是借着把更多基督生命的素质放在我们里面；我们乃是渐渐被主灵变化，而模成基督荣耀的形像，从荣耀到荣耀。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十二章）
肆 神的建造乃是借着复合的膏，就是复合之灵的膏抹，而得建立并建造的—诗一三三：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
一 诗篇一百三十三篇说，“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那贵重的油……”（1～2上）；膏油就是和睦，就是一。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
二 光有教训和恩赐并不能建造召会；神今天正以这样一位包罗万有的灵膏抹我们；在这膏油里有基督之死的功效，以杀死我们这人里面一切分裂的细菌和消极的事物—弗四3，约壹二27。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
三 新约告诉我们，我们有一样奇妙的东西，称作膏油涂抹（约壹二20、27）；神已经膏了我们，并且将我们联于那受膏者（林后一21）；现今我们从那圣者分享这膏油涂抹；这膏油涂抹住在我们里面，并在凡事上教导我们。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十章）
伍 我们需要经历膏油的涂抹为着召会生活—出三十23～33，林后一21～22：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十一章）
一 我们从出埃及三十章看见，复合的膏预表复合的灵；基督的人性与神性、祂的死及其功效、以及祂的复活同其大能，都已经调和在那灵里；承担责任的能力与建造的元素，也是这复合之灵的元素—23～24节，腓一19。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十一章）
二 所有的祭司与整个的帐幕同其一切部分，都在这复合之膏的膏抹之下；没有这膏抹，就没有一样是圣别的—出三十26～30。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十一章）
三 今天我们在召会生活中所需要的，乃是圣膏油，就是复合之灵的膏抹；我们绝不能凭着教训建立正确的召会生活；帐幕的每一部分都必须被膏抹；我们今天所需要的，乃是借着复合之灵的膏抹，被神的素质所涂抹—26～30节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十一章）
四 基督成了活的话，就是那灵，像空气、气息一样在我们口里，能被我们接受到全人里面；今天基督是复合的空气、赐生命的灵，我们必须将祂吸入—林前十五45，林后三17。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十一章）
五 罗马十章告诉我们吸入祂的路，就是呼求主名；十二节说，祂对一切呼求祂的人是丰富的；我们要有分于主的丰富，就必须日夜呼求祂。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十一章）
六 按照会幕里祭司的事奉，祭司们必须点灯，然后烧香—出三十7～8：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十一章）
1 灯表征主的话（诗一一九105），香表征祷告（一四一2）；我们点灯的时候，还必须烧香。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十一章）
2 这表明每当我们来接触主的话，我们必须祷告；祷告绝不该与接触主的话分开，接触主的话需要真实的祷告—弗六17。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十一章）
八 如果我们在祷告中，将读主的话与呼求主名调在一起，我们就被覆合之灵所涂抹，自然我们就成为圣别—罗十12，弗六17。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十一章）
九 借这膏抹，我们就被那灵盖印（林后一22）；不仅如此，我们越被涂抹，就越接受那灵的凭质、保证、享受和预尝（一22）；当我们进入新耶路撒冷的永世时，我们就要完全并永远的享受复合的灵。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十一章）
陆 如果我们要过正确的召会生活，被建造在一起，并作祭司体系事奉主，我们就需要膏抹；得膏抹的路乃是不住的呼求主名；结果，今天召会生活的会幕、神的居所、以及祭司体系，就得以建造起来—出三十26～33。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十一章）