真理与实际

第一系列　真理

神圣的真理
真理不是道理，乃是一个人位，就是实际
第六篇　认识神圣的真理，神圣的实际

读经：约一14，八32，十四6、16～17，十五26，十六13～15，十七17，约壹五6、20

壹 神圣的真理，神圣的实际，乃是三一神和祂的话—约十四6，约壹五6：（2011年秋季长老训练，第三篇***）

一 实际就是神的成分在子里给我们实化了—约一14，十四6。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰福音生命读经，第三篇，第二十二段*）

二 神圣的实际乃是神，是光也是爱，成为肉体，作神圣事物的实际；给我们得着，使我们享受祂作恩典—约壹一5，四8，约一1、14。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第九篇，第二十九段*）

三 神圣的实际乃是基督，就是成为肉体的神，神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面，好成为神与人的实际，旧约一切预表、表号、影儿的实际，和一切神圣、属灵事物的实际—西二9、16～17，约一18、51，十一25，十四6：（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第九篇，第三十一段*）

1 因着子基督是神的具体化身，祂就是神所是的实际—西二9。（2011年秋季长老训练，第三篇；李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章，第四段**）

2 真理是神圣事物的实际，这实际就是基督自己—约八32。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第九篇，第二十九段**）

3 神圣事物的实际借基督而来，对我们成为神的实化—十四6。（2011年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，约十四6注2*）

四 神圣的实际乃是那灵，就是变化形像的基督，是基督的实际，也是神圣启示的实际；那灵是实际—林前十五45下，林后三17，约十四16～17，十五26，十六13～15。（2011年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，约壹一6注6）

五 神圣的实际乃是神的话，作神圣的启示，不仅启示，更传输神与基督的实际，以及一切神圣、属灵事物的实际；因此，神的话也是实际—约十七17，约壹五6。（2011年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，约壹一6注6*）

六 神、基督、那灵—神圣的三一—在素质上乃是一；因此，这三者是神圣实际之本质的基本元素，其实三者乃是一个实际—约一1、14，十四6，约壹五6：（2011年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，约壹一6注6）

1 这一个神圣的实际，就是神的话这神圣启示的本质；这神圣的实际成了神圣话语中所启示神圣的实际，使神圣的话成为实际—约十七17，十四6。（2011年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，约壹一6注6*）

2 神圣的话传输这一个神圣的实际作信仰的内容，而信仰的内容乃是整本新约所启示福音的本质，成为新约的实际，这也就是神圣三一的神圣实际—弗一13，西一5。（2011年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，约壹一6注6）

七 关于神、宇宙、人、人与神的关系、以及人与人彼此的关系、人对神的责任等的实际，这些都是借着受造之物和圣经所启示的—罗一18～20，二2、8、20。（圣经恢复本，约壹一6注6）

八 真实、可信、真诚、诚实、可靠、信实；就着神说，是神圣的美德，就着人说，是人性的美德，并且是神圣实际的流出—三7，十五8，可十二14，林后十一10，腓一18，约壹三18，约四23～24，约贰1上，约叁1。（圣经恢复本，约壹一6注6）

九 神圣的实际与谎言、旧造的虚空以及代替真神的属偶像之物相对—约八44，传一2，约壹五20～21：（2011年秋季长老训练，第三篇***）

1 魔鬼的本性是虚谎，并且带来死亡和黑暗；有黑暗就有虚谎，虚谎与真理相对；撒但的谎话乃是撒但黑暗的彰显—约八44，约壹一6，罗一25，三4。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰福音生命读经，第十九篇，第二十二段*；新约总论，第三百九十二篇，第九段*）

2 无论多么美好、超绝、美妙、奇妙的事物，只要是属旧造的，那就是日光之下虚空的虚空的一部分；唯有那在诸天之上，不在“日光之下”的新造，不是虚空，乃是实际—传一2～3，林后五17。（2011年秋季长老训练，第三篇；箴言生命读经，第四篇，第七段**）

3 一切顶替或代替神圣实际的事物，都是偶像；我们需要护卫自己并抵挡偶像—约壹五20～21。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰三书生命读经，第二篇，第三十三段*）

十 我们有分于并享受这神圣的实际，这实际就成为我们的真实、真诚、诚实、可靠，作我们行为上优越的美德，以彰显我们所凭以活着的神，就是实际的神；我们也成了过真理生活的人，毫无虚假或伪善，过一种与那借着受造之物和圣经所启示之真理一致的生活—一6，三18，罗三7。（圣经恢复本，约壹一6注6）

贰 我们在那真实者里面，就得以认识神圣的真理，神圣的实际—约壹五20，约一14：（2011年秋季长老训练，第三篇***）

一 神的儿子主耶稣已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识真正且实际的神—14、18节，约壹五20：（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第三十九篇，第二十七段*）

1 这悟性是指我们心思的机能，借实际的灵得着光照与加力，好在我们重生的灵里领略神圣的实际—弗四23，约十六12～15。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第三十九篇，第二十五段*）

2 约壹五章二十节的“认识”是神圣生命的能力，在我们重生的灵里，借着我们蒙实际的灵所光照之更新的心思，认识真神—约十七3，弗一17。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第三十九篇，第二十五段*）

3 因着我们信徒已经从神圣的生命而生，我们能认识真神和神的事—约一12～13，三6、15，十七3。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第三十九篇，第三十段*）

二 约壹五章二十节两次说到“那位真实的”，即“那真实者”，“那真实的”：（2011年秋季长老训练，第三篇；新约总论，第三百九十七篇，第十二段*）

1 “那真实者”是指神对我们成了主观的，指客观的神在我们的生活和经历中成了那真实者—20节。（2011年秋季长老训练，第三篇；新约总论，第五篇，第四十二段*）

2 这节指明神圣的实际（就是神自己）在经历中成了我们的实际；神对我们曾经是客观的，如今成了我们主观的实际—6节。（2011年秋季长老训练，第三篇；新约总论，第五篇，第四十二段*）

三 在那真实者里面，就是在祂儿子耶稣基督里面；这指明神的儿子耶稣基督就是真神；这也指明那真实者与耶稣基督乃是一，二者是互相内在—20节，约一14。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第四十篇，第十段*；第十四段*）

四 约壹五章二十节的“这”是指那已成肉体而来，并赐我们悟性，以认识祂是真神，并在祂儿子耶稣基督里与祂在生机上成为一的神：（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第四十篇，第十七段*）

1 这一切对我们就是真实、实际的神和永远的生命；这位真正、实际的神，对我们乃是永远的生命，使我们能有分于祂作我们重生之人的一切—20节。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第四十篇，第十七段）

2 “这”是指真神和耶稣基督，我们乃是在祂里面；这包括了我们在这一位，就是在那位真实者里面的事实；就实际的意义说，这含示永远的生命就是我们在经历上，在祂里面的那位神—20节。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第二篇，第四十一段*）

3 因此，真神与永远的生命，包括了我们在那真实者，并在祂儿子耶稣基督里面—20节。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第四十篇，第二十一段**）

叁 现今在我们的经历中，那位真实者成了真神，并且耶稣基督成了永远的生命；借着在“那真实的”里面，我们就内在的并在经历上认识神圣的实际—20节，约十七3。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第四十篇，第二十一段**）