第六篇　诸天之国的实际

圣经真理题库

读经：太五3，七11，路六20

壹　诸天的国在神的国里是特殊的部分，只包括今天的召会，和要来千年国的属天部分；诸天之国的实际，乃是诸天之国属天和属灵性质上的内容，这是马太福音五至七章新王在山上所启示的【太五3注4】：

一　诸天之国有实际、外表和实现三方面【太五3注4】：

1　诸天之国的实际与外表，今天都随着召会【太五3注4】。

2　诸天之国的实现，乃是要来千年国的属天部分称为父的国；千年国的属地部分，乃是弥赛亚国，称为人子的国，就是将来大卫重新修造的帐幕，也就是大卫的国【太五3注4】。

二　马太福音五至七章所颁布诸天之国的宪法，构成诸天之国的实际【路六20注2】：

1　神儿女品格的原则，管治并衡量信徒的行为；他们已经由神所生，并得着神的生命和性情【路六20注2】。

2　其中的原则，在品格的标准上，远超过他们从摩西所领受的律法【路六20注2】。

三　马太所强调的既是诸天的国，“好东西”就该是指国度实际的福，如马太福音五至七章所启示的，作赠品赠给国度的子民【太七11注4】。

贰　马太所说得永远的生命，是指在今世凭着神永远的生命，有分于诸天之国的实际，并在来世有分于诸天之国的实现，得以更丰满的享受神永远的生命【太十九16注1】：

一　根据马太福音，这样浸入父、子、灵的实际里，乃是为着构成诸天的国【太二八19注5】：

1　信徒重生所得的生命，也使信徒对今世、来世以及永世有多而远的盼望，就如今世在生命上的长大、成熟、显出恩赐、能尽功用、变化、得胜、身体得赎、进入荣耀。

2　在来世得进国度，与主同王，享受诸天之国实现里永远生命的福乐；以及在永世能在新耶路撒冷，丰满的有分于神在永世里，终极彰显之永远生命的终极福乐。

3　惟有这神圣的生命，能叫信徒在这生命上长大，一直长到这生命所带来之盼望的实际里，使信徒得着前述的种种福乐，作他们不能朽坏、不能玷污、不能衰残，存留到永远的基业。（3～4。）

二　属天的国不能用属血肉的人组成，像属地的团体一样，只能用一班浸入与三一神的联合里，且因作到他们里面的三一神，而得建立并被建造的人来构成【太二八19注5】。

三　施浸乃是带悔改的人脱离老旧的光景，进入新的境地；这是借着了结他们老旧的生命，并以基督的新生命重生他们，使他们成为国度的子民【太二八19注3】。

叁　诸天之国的实际，就是正当的召会生活，是在诸天之国的外表之内，这诸天之国的外表，就是所谓的基督教国【太五3注4】：

一　现今在召会时代，我们是在诸天之国的实际里；将来在国度时代，我们要有分于诸天之国的实现。

二　自义高傲的宗教徒，以为他们清楚事奉神的路，却不晓得自己是瞎子的瞎眼领路者；他们的眼睛为宗教及其传统所蒙蔽；因此，他们看不见神经纶的实际，就不能进诸天的国【太十五14注1】。

三　父的国是今天诸天之国的实际，就是今天召会生活的实际，也是来世诸天之国的实现；父的义乃是因遵行国度新律法而有的义，就是国度子民所活出的基督【太六33注1】：

1　因着国度子民先寻求他们天父的国和祂的义，不仅祂的国和祂的义要赐给他们，连他们一切的需用也都要加给他们【太六33注1】。

2　这是一个大的应许，确保国度子民是在他们诸天上之父的看顾和供应之下；因此，他们足能成全国度的新律法，并活在国度的实际里，使他们能进入国度的实现里【太七11注3】。

肆　今天要活在国度的实际里，将来进入国度的实现里为赏赐，就需要出代价寻求义，就是使内住的基督从我们里面活出来，在主观方面作我们的义【太五20注1】。