第十一篇　召会时代

圣经真理题库

读经：徒一11，彼前一3，弗二6，腓一19~21上，加五16、25，罗八4，启十七14，十九19，但七13~14，路十九12

壹　借着第一次来，主成就祂的死，完成包罗万有的救赎，以产生召会；祂死后离去得着国，将来要带着国回来；在祂第一次来与第二次来之间，乃是召会时代【林前十一26注2】：

一　召会乃是在主第一次来与第二次来之间作桥梁，将祂过去的死，与神将来的国连接起来。

二　因此，“宣告主的死，直等到祂来，”可能含示宣告召会的存在，是为着带进国度；当我们这样吃主的晚餐，为着祂第一次来和第二次来，继续不断的记念祂，这晚餐就在国度，神的行政上，使主得着满足。

贰　在召会时代，召会就是神的国，召会一面是在于恩典和生命，神的国一面是在于操练和管教【罗十四17注1】：

一　神的国就是神的管治、掌权，连同它一切的福分和享受；这神的国是神的福音和耶稣基督福音的目标；人要进这国，就需要为罪悔改，相信福音，使他们的罪得赦免，并使他们由神重生，得着符合这国神圣性质之神的生命【可一15注1】。

二　所有在基督里的信徒，在召会时代都能有分于这国，在神的公义、和平、并圣灵中的喜乐里享受神。

三　这国在要来的国度时代，要成为基督和神的国，给得胜的信徒承受并享受，好叫他们与基督同王一千年。

叁　在召会时代，就是奥秘时代，基督正在建造召会作祂的新妇；基督降临地上以前，将有一次婚礼，祂要迎娶得胜者，就是那些多年与神的仇敌争战，且已经胜过那恶者的人【但二34注1】：

一　在召会时代，卧榻所表征之基督的佳偶，与睡卧者所表征之基督，是在爱的联结里；卧榻是为着夜间（表征召会时代，）在属灵争战时（由卧榻四围的六十个勇士所表征）的安息和得胜【歌三7注1】。

二　基督的佳偶在六十个勇士中间，指明她是领头的得胜者，为着基督争战，好在争战的时候，使基督得着安息。

肆　现今在召会时代，我们是在诸天之国的实际里；将来在国度时代，我们要有分于诸天之国的实现【太五3注4】：

一　凡在召会时代赚得利润的，在要来的国度时代，要得着更多的恩赐；但在召会时代没有赚得利润的，在要来的国度时代，连他所有的恩赐也要从他夺去【太二五29注1】。

二　照以色列人经历的图画看，并非所有藉基督蒙救赎的信徒，都在召会时代以及要来的国度里，有分于基督作奖赏，作他们的安息和满足；惟有那些蒙救赎以后，竭力寻求基督的人才能得着【来四9注1】。

三　凡神所拣选，名字记在生命册上，并在召会时期有分于神圣福分的人，必永不灭亡，就是，他们绝不会失去永世的神圣福分；但有些人在召会时代不肯与主合作，在千年国期间就要受主时代的管教，失去那时期的神圣福分【启三5注3】。

四　如果他们与神供应的恩典合作，他们就会在召会时代在生命上成熟，这在生命上较早的成熟，要构成主在祂回来时所要用以赏赐他们的奖赏，就是进入千年国，并有分于那时期的神圣福分。

五　这些福分是神为祂所拣选的人预备的，为要激励他们在召会时代与神一同往前；然而，许多蒙拣选的人接受了神的赦罪、救赎、永远的生命、神圣的性情之后，不肯与祂的恩典合作，并与祂一同往前。

六　因此，他们在召会时代生命不能成熟，到主回来时也就没有预备好，不能进入千年国，分享那时代的神圣福分为奖赏；所以，在千年国期间，他们的名要从生命册上被涂抹；等到他们在千年国期间受了主的管教，生命长大成熟之后，就要在永世时期分享神圣的福分。

伍　我们这些神新约的寻求者，必须凭那包罗万有、赐生命之灵全备的供应而活基督、显大基督、并与基督一同活动行事，在那灵里并照着那灵作每一件事；这使我们能在召会时代完满的享受基督作神所赐的美地，并在国度时代得着荣耀的赏赐，最完满的有分于基督【王下二四18注1】：

一　对召会生活所失去的享受，若没有在召会时代（恩典时代）得着恢复，在千年国（国度时代）仍要失去【利二五29注1】。

二　这是按照“没有的，连他所有的，也要从他夺去”的原则；至终，失败的信徒在千年国受管教之后，要在新耶路撒冷里，恢复对基督身体生活的享受。

三　失去对召会生活的享受，比失去对基督的享受更为严重；因为主是有恩典的，我们恢复对祂的享受是容易的；然而，要恢复所失去的召会生活是更难的，也需要更长的时间；我们该受此警告，不可“卖”召会生活。