地方的召会

第十系列　长老的治理

与长老们在实行一面的谈话
第六篇　避免家人的缠累

读经：徒十五37～39，彼前三2，利二11，罗九12～15，林后六6，腓二15，林前十二13，弗四4

壹 照人的情感来说，人要自己家人与他的事业没有关联的确很难；但在属灵的事上，家人的牵连始终是个缠累—徒十五37～39：（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

一 使徒之间的关系，长老之间的关系，甚至召会之间的关系，应当完全并纯粹在灵里；在召会和工作的初期，长老们，尤其是使徒们，不把他们的家人带进来，我确信这就是基本的原因—彼前三2，利二11。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

二 把家人带到召会领头的事上，或带到工作里，就有一个危机，把事情弄得不单纯；在有的地方，我也看见那里的长老把他们的家人带进与别人的关系中；最终，哪里有这样的牵连，哪里就有受苦和损失；没有一处例外—徒十五37～39。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

三 在长老职分里，我们必须非常纯洁的担负责任；无论是动机、意念、手续、以及一切有关领头的作为，都必须是纯洁的—林后六6，腓二15。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

四 在领头的事和家人之间划一条清楚的界线总是好的，这很不容易；为着长远之计，划一条清楚的界线总是有益的—彼前三2，利二11。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

贰 在我认识倪弟兄的那些年，我能作见证，他在圣徒中间从来没有家庭的朋友；他只有和弟兄们的交通；他甚至与同工和长老也没有友谊；此外，他从来不把亲戚带到召会的带领或工作里—彼前三2，利二11：（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

一 表面看来，把家人带到工作里对我们是个帮助，事实上毫无帮助，最终这会造成极大的亏损—徒十五37～39。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

二 看到倪弟兄的例子以后，我自己尽量避免在圣徒中有私人的友谊或家庭的朋友—彼前三2，利二11：（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

1 我在烟台的时候就这样实行；我在那里时间相当长，我特意避免有家庭的朋友；以后我在上海，在台湾，然后来到美国，在这些地方我都没有结交朋友；这些年来我一直与你们在一起，你们晓得我没有什么家庭的朋友；我们特意这么行—11节。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

2 许多圣徒的确表明他们对我们的爱，盼望我们经常到他们家里去，他们也可以自由到我们家里来帮忙作饭；我们特意关上这扇门；我的意思不是说，我们不需要圣徒的帮助；我们常常需要一些帮助，但我们把建立任何家庭关系的门关上—11节。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

三 只要有家人的牵连，就不容易纯洁，也不容易在灵里；我们与同工、与弟兄、与其他圣徒的关系只该是属灵的，应当绝对纯洁，纯粹在灵里—林前十二13，弗四4。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

叁 圣经没有提示我们，谁是使徒或长老的继承人，这与我们人的想法相反；继承完全在于主的主宰权柄，而不在于我们的拣选或爱好—罗九12～15：（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

一 这意思不是说，我们不该成全自己的儿女在生命里长大，并在召会中服事主；这是另一件事；但如果我们要把儿女建立成我们的继承人，就违反了属灵的原则—12～15节。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

二 在圣经里有两面；一面，新约嘱咐我们，尤其是那些在召会中领头的人，要好好照管家人，好好管理自己的家（提前三4～5）；另一面，我们看不见任何的提示，说到谁是彼得、约翰或其他使徒的继承人。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

三 因此，我们不可持守一个观念，要将我们的儿女建立成我们的继承人，这是不合乎圣经的；按新约来看，工人或长老并没有属人的继承者—徒十四23，十七15。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

四 我们必须站在中间，不偏向这一面，也不偏向那一面；我们必须尽量照管自己的儿女，教导他们，并按着对主的认识养育他们；我们当然必须这么作；然而我们必须把结果交给祂的主宰，交给祂的怜悯，交给祂的恩典—提前三4～5。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

五 但是弟兄们，我的点在这里：在主的工作和召会领头的事上，我们只有灵里的关系；在众弟兄和我们之间，只该有真诚的交通，不该有友谊—彼前三2，利二11。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

肆 天然的情感应当搁在一边；这由素祭里面不可搀蜜的话所预表（利二11）；天然的情感不像酵那么邪恶，它是很甜蜜的东西；主的工作里不可有蜜，召会领头的事里也不可有蜜；关系应当纯洁；交通应当真诚，应当在灵里：（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

一 我们必须避免蜜，避免天然的情感，尤其是在召会的责任上；一旦我们的家人进来了，就的确不纯洁了；这不是说，我们的妻子、儿女不该进到主的权益里，他们该进来，但应当划清界线—彼前三2，利二11。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

二 在某种情况下，有些姊妹也许到你家里来帮忙作饭，但你必须划清界线；如果你不划清界线，你就会有难处；有些时候这样的关系能导致像淫乱等罪恶的事；务要划清界线—彼前三2，利二11。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

三 我们不是拒绝所有的弟兄姊妹来接触我们；从正面的意义说，长老应当是向别人敞开的人，容易接触别人，也容易亲近；如果你不是这样，你就无法有效的尽职；然而有一个危机；你必须划清界线，关系只可到此为止—彼前三2，利二11。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

四 我们住在同一个地方越久，就越容易和一些家庭有牵连，并且和他们发展出天然的情感；即使有圣徒和你同住，你也必须划清界线；不要让接待的事带进天然的情感；无论客人与你在一起多久，总要保持距离—彼前三2，利二11。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）

五 唯一要建立的，乃是属灵的交通；不该有天然的情感、友谊；我们作同工的该是亲密的弟兄，但仍然不是朋友—彼前三2，利二11。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第六章）