圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
解经的原则
预表
第六篇 那灵的预表
读经：创八11，出十三21，十七6，腓一19，民九15，二十8，林前十1
壹 从被击打的磐石所流出来的水，预表那灵—约七37～39，【出十七6注3】：
一 民数记二十章里的磐石预表钉死并复活的基督（林前十4下），从磐石流出的水预表那灵（林前十4上），就是从钉十字架之基督所流出的活水（约十九34与注）—【民二十8注1】。
二 在出埃及记十七章，摩西用杖击打磐石，就有水流出来给百姓喝（见出十七6注2与注3）；按照保罗在哥林多前书十章四节的话（见该处注2），这磐石乃是随着神的百姓经过旷野旅程的灵磐石；这表征基督被钉十字架，成了随着祂百姓的磐石；这随行的磐石就是复活的基督这赐生命的灵（林前十五45），祂一直与召会同在，用生命的水供应祂的信徒。
1 基督借着成为肉体，来到地上作磐石；祂在十字架上被神公义律法的权柄击打，完成神的救赎；祂的肋旁被扎，流出活水给神的子民喝（约十九34与注）；这活水是在复活里生命的水，就是包罗万有、赐生命的灵，作三一神终极的流出—【出十七6注3】。
2 这生命水的源头是神和羔羊（救赎的神）的宝座（启二二1）；因此，生命水就是涌流出来，作我们生命的三一神；活水的涌流开始于永远里的宝座，继续经过基督的成为肉体、人性生活和钉十字架（约四10、14，十九34），现今在复活里继续涌流，将神圣生命的一切丰富供应神的子民（启二二1～2）。
3 当我们与这被击打的基督联合为一，神圣生命作为活水就从我们里面涌流出来（约七38）；在复活里生命水的涌流，乃是为着建造基督的身体（林前十二13），并预备基督的新妇（启十九7），二者都要终极完成于新耶路撒冷（启二一9～10，参弗五23、28～30）。
4 我们要喝生命水，首先需要被摆在喝的地位上（林前十二13），也需要口渴（约七37，启二一6）；然后，我们需要到主这里来（约七37，启二二17），求主（约四10），相信主（约七38），并呼求主的名（赛十二3～4，徒二21）。
三 基督既已被钉十字架，那灵也既已赐下，基督就不需要再被钉了，就是不需要再次击打磐石，使活水流出；在神的经纶里，基督只该钉死一次（来七27，九26～28上）；我们要从钉十字架的基督接受活水，只需要“拿着杖，”并“吩咐磐石”—【民二十8注1】：
1 拿着杖就是在基督的死里与祂联合，并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中。
2 吩咐磐石，就是向基督这被击打的磐石直接说话，求祂基于那灵已经赐下的这个事实，将生命的灵赐给我们（参约四10）。
四 我们若将基督的死应用在自己身上，并在信心里求基督赐给我们那灵，就必得着活的灵，作为生命全备的供应（腓一19）。
贰 在出埃及记三十章二十三至二十五节，由橄榄油和四种香料调和而成的圣膏油，是这复合之神的灵完满的预表—【腓一19注2】：
一 橄榄是那灵的预表，而橄榄的新叶表征在那灵里的新生命；因此，橄榄叶子是生命的表记—【创八11注1】。
二 涂抹的膏油，就是橄榄油和四种香料的复合品，预表复合、包罗万有的那灵，作经过过程之三一神的终极完成，包含基督的神性、人性、成为肉体、人性生活、死、复活与升天（出三十23～25与25注2）—【民七1注1】。
三 因此，膏抹表征将经过过程、终极完成的三一神，连同祂一切的成分和过程，整个涂抹在受膏的对象上，因而使受膏的对象与复合、终极完成的神完全成为一；我们受了膏（林后一21），意即经过过程的三一神放到我们里面和我们身上，甚至与我们调和，使我们成为神人，就是与神是一的人。
叁 按预表，云彩表征那灵，而光照的火表征神的话（诗一一九105）；那灵和话乃是一—约六63，弗六17，【民九15注1】：
一 按预表，云表征那灵（林前十1～2与1注4、2注1）；照亮的火表征神的话（诗一一九105）；因此，神所给即时、活的带领，乃是借着灵或话临到的—【出十三21注1】。
二 云柱和火柱象征神自己，因为神是灵也是话（约四24，一1）；不仅如此，话也是灵（约六63，弗六17）；因此，神、话、灵乃是一，日夜不断的带领并引导我们；在基督徒的生活中，白昼和黑夜并无两样，因为火柱所发的光，使黑夜变为白昼。
三 遮盖以色列人的云彩，预表与新约信徒同在之神的灵；新约信徒接受基督作他们的逾越节（林前五7）之后，神的灵就立刻来与他们同在，引导他们奔基督徒的赛程，正如云柱引导以色列人一样—出十三21～22，十四19～20，【林前十1注4】。