基督身体生机的建造
第六系列 为着生机建造基督的身体所需要的工作，生活与异象
基督身体的生活
第十一篇 人人尽功用以建造基督的身体
读经：罗十五16，帖前二7，林后四16，三6下，弗四11～12、16，林前十四3～5、31，来十20，提后一12，林前九17，徒二46，五42，十二12，门2下，民一3，四3、30、46～49，八24～25
壹 神命定的路，乃是生机的生命之路；新路是一条死而复活的路；神所命定、合乎圣经的聚会与事奉之路，由所有的圣徒作为基督身体的活肢体尽功用—来十20，林后四16，三6下，弗四16：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章；李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第五篇；2003秋季长老训练，第八篇***）
一 新路，就是神命定的路，不是凭人为的技巧作任何事，乃是生机的将基督当作种子撒出去；神命定建造基督身体的路，纯粹是生命的事—可四26～29，弗四15～16。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
二 新路就是一条死而复活的路；这条路要我们拒绝自己，使我们不在自己里面，不在天然里面，不在旧造里的，更不在肉体里面，乃是完全在新造里，也完在生命里—来十20，林前十五8～10：（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第五篇）
1 当基督的肉体钉死十字架时，这层幔子就裂开了，也就为我们开创了一条又新又活的路；这条路已经预备好，要让我们在新造里来走，所以我们的肉体要被破碎，我们自己的魂生命也要舍去，才能在复活里走上这条新路—来十20。（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第五篇）
2 我们知道，圣灵乃是复活的实际，你在圣灵里就是在复活里；虽然复活与圣灵的关系这么密切，然而在我们主观的经历里，复活更是与死相联；我们这个天然的人、天然的能力、天然的眼光，都必须经过死，才能进入复活；诗歌第二百二十七首说，“后是膏油先是血，要得滋润先得洁；若非经过各各他，必不能到五旬节”—林前十五8～10、58。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音的祭司，第五篇）
3 今天我们从圣经里看见这条新路，也看见我们走上去时，点点步步都需要经过死而复活；我们在这条新路里带领众弟兄姊妹，自己必须是一个经过各各他的人，必须先死，才能进入复活，进入圣灵的实际里—林后四10、11、12。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音的祭司，第五篇）
三 合乎圣经的聚会与事奉之路能发展基督肢体生机的功用与能力，并能建造基督的身体—弗四12、16，林前十四26：（李常受文集一九八七年第三册，为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路，第七章）
1 圣经所启示聚会的路，最重要的乃是启发圣徒里面生机的功用和功能—林前三6，十四31。（李常受文集一九八七年第二册，关于生命与实行的信息，第二十篇）
2 我们需要被主作成有活力的，作祂身体上活而尽功用的肢体—林前十四4下、31，参启三1，十四4。（2011年冬训，第六篇***）
四 新路是一条叫人得复兴的路；我们需要借着复活生命的新鲜供应天天得更新，在主里保持年轻—林后四16，弗五26：（李常受文集一九八七年第三册，跟上时代重建圣殿，第十四篇；2011年冬训，第十八篇；李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十三章，第二十四段*）
1 我们必须晨晨复兴；每天早晨，我们都要到主面前得着复兴，使我们的生活像黎明的光，越照越明—箴四18，哀三22～24，诗一一九147～148。（2001年秋季安那翰全时间，第十五篇；李常受文集一九八八年第四册，主恢复当前的进展，第二章，第二十二段*；李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第五篇）
2 我们必须过日日得胜的生活；林后四章所说的更新就是得胜；我们留在老旧里，就是失败；我们天天更新就是日日得胜—林后四16，林前二9～10，罗八4，腓三8～10、12～14，提后三16，四2。（2001年秋季安那翰全时间，第十五篇；李常受文集一九八八年第四册，新路的实行与基督身体生机的建造，第三章，第一段*；李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第五篇）
3 天天都是活而新鲜的；我们里面都有主活的生命，就是三一神；只要我们的灵是活的，是起来的，天天借着圣经享受三一神，我们就必定能实行新路。（李常受文集一九八七年第二册，关于生命与实行的信息，第二十篇）
贰 以家为中心，带进全体尽功用；行传说到当初的召会乃是在各家里，挨家挨户聚会—徒二46，五42，十二12，门2下：（李常受文集一九八六年第三册，推动主恢复的新路，第五篇）
一 在使徒时代，召会一形成，立刻就带进成千的人得救；然后他们就挨家挨户聚会；他们聚会的时候，主要作四件事：传福音、教导真理、祷告、擘饼；这是圣经启示的亮光，明显也是圣灵所带领的作为，更是神所命定正确的实行—徒二41，四4。（李常受文集一九八六年第三册，推动主恢复的新路，第五篇）
二 家是救恩并事奉的单位，也是召会构成的成分；在信徒家中的聚会，使基督所有的肢体都尽功用—徒十六31，罗十六3、5。（李常受文集一九八六年第三册，推动主恢复的新路，第五篇；李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第五章）
三 在四、五个或两、三个人的小聚会里，连小男孩和小女孩也能尽功用；借着所有的肢体都尽功用，这些小小的家中聚会就会长大并建造起来—太十八20，罗十二5。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第五章）
叁 实行神命定的路，蒙拯救脱离教皇制度和圣品阶级与平信徒的制度—徒五13，弗一22～23，启十七5，二6、15：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第十章）
一 今天在基督教里，基督的元首权柄完全被否认；基督教的宗教阶级制度亵慢了基督的元首权柄—徒五13，弗一22～23。（李常受文集一九七八年第三册，正当召会生活，第四章）
二 主的恢复把我们从教皇制度和圣品阶级与平信徒的制度里带出来—启十七5，二6、15。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第十章）
肆 神永远的目的就是要得着基督的身体，达到这个目的的步骤，就在于我们借着传福音来生，借着家聚会来养，借着排聚会来教，以及借着召会聚会来建造—罗十五16，帖前二7，弗四11～12，林前十四3～5、31：（李常受文集一九八九年第二册，新约福音的祭司，第五篇）
一 生—传扬福音，拯救罪人—可十六15～15，路十2～3上、5～6：（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，对基督身体的透视，第四篇）
1 我们需要借着传福音拯救罪人，好生出人来，结出果子，为着基督身体生机的建造—弗三8～11。（李常受文集一九八九年第一册，召会实际并生机的建造，第三章）
2 我们要去，使万民作主的门徒—太二八19。（李常受文集一九八九年第一册，召会实际并生机的建造，第六章）
二 养—家聚会照顾，作乳母喂养小羊—帖前二7，约二一15：（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第四篇）
1 喂养新人，如同乳母顾惜—帖前二7。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第八篇）
2 初生婴儿非常需要照顾。（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第二篇）
三 教—排聚会教导成全—来十24～25，弗四11～12：（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第一篇）
1 在小排聚会中，信徒彼此交通、代祷、互相照顾、牧养；彼此教导、学习真理、互相指导、追求属灵生命的长大，以推动传福音、照顾新人、带小排聚会，种种召会生活中的事奉。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音的祭司，第十篇）
2 小排聚会是召会生活和事奉的主要部分—来十25，徒二42。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音的祭司，第十篇）
四 建—区聚会申言，申言为主说话，建造召会—林前十四1、3～5、12、24、31：（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，对基督身体的透视，第四篇）
1 为主说话，并说出主，也就是把基督供应给人。（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第一篇）
2 对人讲说建造、勉励和安慰，使召会得建造—3～5节。（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第一篇）
伍 各种年龄者都为主的见证；在旧约中有些地方题到神子民中间不同的年龄分组—民一3，四3、30、46～49，八24～25：（李常受文集一九七七年第二册，各种年龄者都为主的见证，第一章）
一 民数记一章三节说，“凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点；”这表示二十岁以外的有资格服兵役。（李常受文集一九七七年第二册，各种年龄者都为主的见证，第一章）
二 二十岁到三十岁的是争战的人，而三十岁到五十岁的则是维护并扛抬会幕的；中年的弟兄姊妹必须是建立见证、维护见证，并且将会幕由一地扛抬到另一地的人—民一3，四3。（李常受文集一九七七年第二册，各种年龄者都为主的见证，第一章）
三 民数记八章二十四节题到二十五岁的人；这是一个人开始接受学徒式训练的年龄，不是为争战，而是为在会幕里供职：（李常受文集一九七七年第二册，各种年龄者都为主的见证，第一章）
1 争战也许不需要受学徒式的训练；但是要学习如何在会幕里供职，必须要经过几年之久长期的学徒式训练。（李常受文集一九七七年第二册，各种年龄者都为主的见证，第一章）
2 为着这分职事，需要好些方面的学习；学徒式训练的年日是必要且是实际的。（李常受文集一九七七年第二册，各种年龄者都为主的见证，第一章）
四 民数记三章二十八节很奇特的题到“从一个月以外”的利未人男子，表示他们也受吩咐来看守圣所；这处经节启示，连一个非常年幼的人，在看守圣所的事上也是有用的。（李常受文集一九七七年第二册，各种年龄者都为主的见证，第一章）
五 民数记里的服事乃是教会事奉的一幅图画；为着会幕的服事，我们需要年幼的，就是从一个月以上到二十岁的人；也需要受学徒训练的，就是从二十五岁到三十岁的人；还需要从三十岁到五十岁的，就是完全够格来服事的人—民一3，四3、30、46～49，八24～25。（李常受文集一九七七年第二册，各种年龄者都为主的见证，第一章）
六 “我们不是基督教的一支，也不是另一个公会或自由团体；我们乃是主的恢复。为此，我们必须对主认真，并按我们的年龄随祂往前。然后一个刚强的见证就要建立起来。”（李常受文集一九七七年第二册，各种年龄者都为主的见证，第一章）