高峰的真理
第十二系列 结晶读经系列
约翰福音结晶读经
第十一篇 使徒的职事与基督天上的职事合作
读经：约二一15～17，十10～11、16，徒二十20、31，彼前二25，五1～4，来十三20～21
壹 使徒职事与基督天上职事合并的主要目的和目标，乃是要建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷，以完成神永远的经纶—约二一15～17，弗四12。（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第二十九段）
贰 约翰二十一章启示使徒的职事与基督天上的职事合作；该章是约翰福音的完成和总结：（2017年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第四篇，第四十六段*；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第七篇，第二十六段*）
一 约翰福音有二十一章，但事实上结束于二十章；整卷书说到基督在地上的职事，开始于祂这神的话成为肉体，成了一个在肉体里的人（一1、14），结束于祂这末后亚当的复活，成了赐生命的灵（二十22，林前十五45下）；因此，约翰二十一章应当是一篇附言。（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第三段）
二 这样说虽然是对的，但更内在的说，约翰二十一章乃是约翰福音的完成和总结；二十一章总结整卷约翰福音，给我们看见基督在天上的职事与使徒在地上的职事一起合作，以完成神新约的经纶。（2018年年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第七篇，第二十六段**；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第三段）
叁 在十章十节，十一节和十六节，主向门徒揭示，祂是好牧人，来使羊更丰盛的得着生命，并且祂另外有羊（外邦人），祂必须领这另外的羊与他们（犹太信徒）合为一群（一个召会），归于一个牧人之下：（2018年年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第五段）
一 首先，主的牧养是在祂地上的职事里—太九36，十1～6。（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第七段*）
二 然后，主的牧养是在祂天上的职事里照顾召会，结果带进祂的身体—彼前五4，二25。（2018年年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第九段*）
肆 在这一篇附言里，当主在复活之后，并在祂升天之前，与祂的门徒同在时，在祂一次的显现里，祂托付彼得，当祂不在这里而在诸天之上时，要喂养祂的小羊，并牧养祂的羊—约二一15～17：（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十一段*）
一 这是把使徒的职事与基督天上的职事合并，以照顾神的羊群，就是召会，结果带进基督的身体—15～17节。（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十一段）
二 以下使徒保罗的话，证实这事—徒二十28～29，来十三20：（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三段）
1 “圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的”—徒二十28。（2006年春季长老训练，第三篇）
2 “必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群”—29节。（2006年春季长老训练，第三篇）
3 “神……凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来”—来十三20。（1997年春季长老训练，第六篇）
伍 彼得对主的这个托付印象非常深刻，以致—彼前二25，五1～4：（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第二十三段）
一 在他的前书里，他告诉信徒，他们好像羊走迷了路，如今却归到他们魂的牧人和监督（基督）了—二25。（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第二十三段）
二 他劝勉长老，务要牧养他们中间神的群羊，好使他们在牧长显现的时候，得着那不能衰残的荣耀冠冕—五1～4。（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第二十五段）
三 彼得告诉长老们，务要按着神牧养神的群羊—1～2节：（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第七篇，第二十八段*）
1 “按着神”，意思就是我们必须活神；我们必须随时随处有神—2节。（1997年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第七章，第二十八段）
2 当我们与神是一，我们就在生命和性情上，但不在神格上成为神；于是在我们牧养别人时，我们就有神并且就是代理的神—加二20。（2018年春季长老训练，第六篇；圣经恢复本，王上四30注1**；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第七篇，第二十八段*）
3 按着神牧养，意即按着神属性的所是—爱、光、圣、义—牧养—彼前五2。（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第七篇，第二十八段*）
4 按着神牧养，意即按着神的性情、心意、作法和荣耀牧养，不按着人的偏好、兴趣和目的—2节注3。（2018年春季长老训练，第六篇；圣经恢复本，彼前五2注3）
四 彼得的话指明，基督天上的职事主要的是牧养神的召会，就是祂的群羊，结果带进祂的身体—1～4节。（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第二十七段）
陆 为着神永远经纶的主要目的和终极完成而牧养神的群羊，这件事甚至在雅歌中也题到—一7～8，二16，六3：（2018年年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第三十一段）
一 “我心所爱的阿，求你告诉我，你在何处牧放羊群（为着满足）？晌午在何处使羊群歇卧（为着安息）？”—一7上。（2018年年春季长老训练，第六篇）
二 “只管出去跟随羊群的脚踪，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边”—8节下。（2017年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三篇，第三十六段*）
三 “我的良人属我，我也属他；他在百合花（以单一的心，过着信靠神的生活，而寻求基督的人）中牧放群羊”—二16。（2017年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三篇，第三十八段*）
四 “我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊”—六3。（2017年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三篇，第四十段）
柒 牧养乃是开启约翰福音的钥匙；我们必须以牧养的路来传福音并复兴召会—约二一15～17：（2018年年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第七篇，第二十六段*；第李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四十二段*）
一 约翰福音若没有二十一章这样一篇附言，就没有充分而圆满的结束；如果我们不认识牧养是什么，整卷约翰福音对我们就是空洞的。（2018年年春季长老训练，第六篇；第李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四十一段*）
二 惟有我们牧养别人时，我们才能内在的认识约翰福音—彼前五3，约二一15～17：（2006年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第七篇，第二十六段）
1 我们不该作主辖管所委托我们的产业，乃该作群羊的榜样—彼前五3。（2018年春季长老训练，第六篇；新约总论，第二百零一篇，第四十一段*）
2 我们必须愿意作圣徒们的奴仆，并且必须谦卑自己在圣徒之下—3节。（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第三章，第十五段**）
3 长老们必须彼此牧养，彼此相爱，作身体生活的模型—约十三34～35。（2018年春季长老训练，第六篇***）
4 我们必须在每件事上并在每一方面照料圣徒，为着将基督分赐到他们里面—二一16。（2018年春季长老训练，第六篇***）
5 我们必须接触、探访圣徒，并邀请他们到家中用餐—徒二46。（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第六篇，第四十三段**）
捌 我们必须照着主耶稣在祂尽职时的榜样牧养人，以完成神永远的经纶—太九36，约十11：（2015年国殇节特会，第五篇***）
一 在路加十五章里，主耶稣揭示三一神对罪人拯救的爱：（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第四篇，第三十八段*）
1 我们必须跟随经过过程之三一神寻找并得着堕落之人的步骤—1～10、17～18节。（2015年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第四篇，第三十八段）
2 我们没有父的爱和赦免的心，也没有救主牧养和寻找的灵，这是我们不结果子的原因—20节。（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第三章，第三十三段*）
3 我们必须在耶稣的人性里顾惜人（使他们快乐，并使他们觉得愉快和舒适）—太九10，路七34。（2015年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十一篇，第十二段*）
4 我们必须在基督的神性里喂养人（以那在三个时期中尽其职事之包罗万有的基督喂养他们）—太二四45～47。（2015年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十五篇，第八段**）
二 基督不是来作审判官，乃是来作医生，医治、恢复、点活并拯救患麻风（八2～4）、瘫痪（5～13，九2～8）、发烧（八14～15）、被鬼附（16、28～32）、患各样疾病的（16）、以及受人藐视的税吏并罪人（九9～11），使他们能被重新构成，成为祂属天国度的子民—12～13节。（2018年春季长老训练，第六篇；新约总论，第四十六篇，第十段**）
三 祂必须经过撒玛利亚，特意绕道去叙加，要得着一个不道德的妇人，借着请那妇人给祂水喝而顾惜她，好用涌流的三一神作生命的水喂养她—约四3～14。（2015年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十篇，第七十二段**）
四 祂是没有罪的一位，但祂不定罪那行淫的妇人，却顾惜她，在法理一面赦免她的罪，并在生机一面使她从罪得自由—八1～11、32、36。（2015年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十篇，第七十四段**）
五 祂到耶利哥，只是为着要探访并得着一个人，就是税吏长，而祂的传扬乃是一种牧养—路十九1～10。（2018年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十篇，第六十六段**）
六 祂借着给孩子们按手而顾惜那些父母—太十九13～15。（2015年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十篇，第五十九段*）
七 基督借着钉十字架而拯救的第一个人，乃是一个判处死刑的强盗—路二三42～43。（2015年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第八篇，第三十一段*）
八 在祂天上的职事里，基督这位大祭司胸间束着金带，正在顾惜并喂养众召会—启一12～13。（2018年春季长老训练，第六篇；新约总论，第二百二十篇，第十七段**）
九 在祂天上的职事里，基督是群羊的大牧人，要根据神的永约终极完成新耶路撒冷—来十三20～21。（2015年国殇节特会，第五篇；新约总论，第三百八十一篇，第三十二段**）
玖 基督在祂天上的职事里一直在牧养人，我们需要与祂合作牧养人；我们若接受这个交通，地上会有一个大复兴，将主带回来—约二一16～17。（2017年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第四篇，第四十六段；第四十七段*）