1952年夏，台北

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主恢复中神圣启示的进展

第十一系列　基督的钉死

李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
基督并祂钉十字架
第十一篇　召会就是基督

读经：林前十二12，弗一23，四15～17，罗二29，林后三6，二15～16，西二19，约四24

壹 召会的元首是基督，召会作为基督的身体也是基督—林前十二12，弗一23：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

一 在神眼中，不仅召会的元首是基督，召会也就是基督；基督自己就是召会的本质—林前十二12，太十六16～18。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

二 从表面看，召会是一班得救的人加起来的一个团体；但是从里面看，召会乃是这些加起来的人里面的基督—约十二24，彼前一3：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

1 你里面有基督，我里面有基督，他里面有基督，我们这些属基督的人加起来，就是基督—西一27。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

2 并不是一班人加起来就是召会，乃是有基督的人加起来才是召会—林后十三5。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

贰 召会就是基督自己；基督自己就是召会—林前十二12，弗一22～23：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

一 我们都清楚，人里面的生命就是一个；那在身体里的生命，就是头的生命；二者就是一个生命；召会和基督那奥秘的关系，也是如此；基督是召会的头，召会是基督的身体，二者是一个完整的生命；召会的生命就是基督—林前十二12，弗一22～23。（李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第八篇）

二 一个人，他的身体和头是相连的，二者是一个，并不是两个；同样的，召会是基督的身体，说出召会和基督是相连的，二者就是一个；召会就是基督—林前十二12。（李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第八篇）

三 召会是出于基督，归于基督，是在基督里面，召会与基督乃是一个—西一16，来二10：（李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第八篇）

1 起初神造人时，神只造了一个人，这人名叫亚当，然后神从亚当肋旁裂开一个口，取出一条肋骨，造成一个人；这条肋旁的骨头就变作夏娃，然后再把这夏娃配给亚当，两个还是一个；这就是圣经里基督与召会的预表—创二21～22。（李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第八篇）

2 神成为肉体时，是成功作一个人；拿撒勒人耶稣就是亚当所预表的；有一天主耶稣到十字架上，在那里也裂了一个口，从祂肋旁有东西出来；这流出来的东西，进到你我里面，进到其他千千万万的人里面，这就成了召会—约十九34。（李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第八篇）

3 所以，召会是从基督里面出来的，再和基督成为一体—西一16，弗五31～32。（李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第八篇）

4 神的生命进到那位耶稣里面，祂就称为基督；神的生命进到我们这么多蒙恩的人里面，我们就称作召会—约十二24，彼前一3，西三3～4。（李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第八篇）

四 没有基督，就没有召会的实际；召会的本质，召会里面的内涵，就是基督—11节，弗一23。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

五 无论我们在属灵的事奉上作什么，里面的成分都该是基督自己；基督在你里面，基督在我里面，基督也在他里面；召会就是基督—加二20，西三11。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

叁 基督徒的事奉乃是基督，就是基督自己；真实的事奉是摸着并流露基督—弗四15～17，罗二29，林后三6，二15～16：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

一 主耶稣在约翰十五章明说，住在主里面的，主也住在他里面，这人就多结果子；因为离了主，我们就不能作什么；离了主，离了基督，我们就没有事奉可言—5节。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

二 基督在基督徒里面得着地位，长大成形，而从基督徒里面活出来，并彰显在基督徒身上，所显出来那部分的事奉，就是基督徒的事奉—西二19，弗四15～17。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

三 属灵的事奉和作世界的事，是绝对有分别的；属灵的事奉，就是我们摸着基督在我们里面的感觉，然后我们外面就有一个举动，这举动乃是基督从我们里面出来了—罗二29，林后三6，二15～16：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

1 许多时候，我们听一个人讲道，感觉不到基督的味道，是因他里面和基督不通，他的生活和基督有间隔，他的灵和基督没有接触，他不过是用头脑、记忆、思想，把那些话讲给我们听—三6。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

2 我们听见他的口才，但我们摸不着主和他同在，这样的讲道不属灵，因为没有基督在其中—罗一9。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

肆 不仅我们的事奉该是基督自己，连我们属灵的本能也是基督自己—林前十二4～11：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

一 恩赐就是属灵的本能；属灵的恩赐也是基督自己；虽然属灵的恩赐、属灵的本能是借着圣灵来的，但也是基督在人身上的一个功用—4～11节，弗四7、16。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

二 哥林多前书给我们看见，召会乃是基督的身体，每一个得救的人都是身体上的一个肢体；基督身体上的每一个肢体都有功用—罗十二4～5，林前十二27。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

三 我们身体上的各种功用能不能显出来，完全在于我们里面的生命是否长大—弗四15～16：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

1 绝没有一个基督徒，在召会里是没有属灵功用的—罗十二4，林前十二22。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

2 在神的定规里，每一个得救的人，都是基督身体上的肢体，都有他的功用；但问题在于他有没有长大—弗二21～22，四15～16。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

3 基督在你里面若是有地位，能够开发，能够成熟，你属灵的恩赐自然能够显出来；所以我们要看见，我们若是在事奉上没有功用，我们自己就该负责—15～16节。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

四 我们的恩赐能够显出多少，我们在主手里的功用能有多大，都不在主那面，全在我们这面—西二19，弗四15：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

1 我们有没有给主机会，有没有给主地位？在我们里面是祂掌权，还是肉体掌权—罗八5～8。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

2 千万不要以为我们是没有恩赐的，要到主面前去祷告，求主怜悯我们，使我们愿意持定祂，让祂有地位，叫祂有得着，好叫我们里面的生命得以开发—西二19。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

五 无论我们作什么，都必须仰望主，使所有圣徒蒙受多少恩赐，就运用多少恩赐；我们总得爱他，总得奉献；开发生命，运用恩赐—彼前四10～11，提后一6。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）

伍 主在我们里面有地位，圣灵就能有地位；到一个地步，我们属灵的恩赐就能够显出来；这样，基督的身体就能尽其功用，召会的情形就能够正常，神就能得着真实的敬拜—弗四15～16，西二19，约四24。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第十四篇）