从天上来的异象

第十五系列　神经纶的完整异象

荣耀的基督的异象
第十一篇　在歌罗西书里基督的异象

读经：西一9、12、15～18、27，二8、16～17，三4、10～11，弗三18，弗二15，四24

壹 歌罗西书中所揭示的基督，乃是包罗万有、延展无限、居首位者，是神经纶的中心与普及—一15～18、27，二16～17，三4、10～11：（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第五篇，第四十四段*）

一 歌罗西书启示包罗万有的基督—这一位是神，是人，也是宇宙中一切正面事物的实际—二9、16～17。（2014年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；腓立比书生命读经，第三十八篇，第四段*）

二 基督是原初创造的首生者，也是新造的首生者，意思是说，祂是包罗万有且延展无限的—一15、18：（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第五十篇，第四段*）

1 延展无限的基督，乃是那位比宇宙还要广阔的基督，祂是我们的一切—弗三18。（2019年感恩节特会，第一篇；歌罗西书生命读经，第五十五篇，第六段**）

2 我们所信的救主基督，是无限无量、无穷无尽的；祂既是没有限量的，关于祂的启示也必定是无限无量的—2～5、8节。（2004年夏训，第一篇；歌罗西书生命读经，第四十一篇，第六段*）

贰 基督是居首位的，祂在凡事上都居首位—西一18：（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第五篇，第十七段）

一 在旧造和新造中，在宇宙和召会里，基督都据有第一位，就是居首位—15、18节。（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第九篇，第十八段**）

一 我们若看见基督居首位的异象，我们的生活和召会生活就会有彻底的改变，因为我们领悟，在凡事上基督必须居首位—参启二4。（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第九篇，第十八段**）

叁 包罗万有、延展无限的基督，乃是神经纶的中心与普及，中心与圆周—西一15～27，弗一10：（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第五篇，第四十四段*）

一 在神的经纶里，基督是一切；神要的是基督，并且祂只要基督，就是那奇妙、居首位、包罗万有、是一切又在一切之内的基督—太十七5，西三10～11。（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第三十八篇，第三十三段**）

二 包罗万有、延展无限的基督是神经纶的中心；神的分赐完全与基督有关，也完全集中在基督身上—弗三17上。（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；圣经恢复本，西二17注3*；歌罗西书生命读经，第十四篇，第四段）

三 神经纶的目的，乃是要将这位奇妙、包罗万有、延展无限的基督作到我们里面，作我们的生命和一切，使我们成为三一神团体的彰显—西一27，三4、10～11。（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；使徒行传生命读经，第六十四篇，第二十七段**）

肆 神的旨意是要包罗万有、延展无限的基督成为我们的分—一9、12：（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；新约总论，第三百五十二篇，第四段*）

一 在一章九节里，神的旨意是指基督；神的旨意是深奥的，与我们认识、经历、并活这位包罗万有、延展无限的基督息息相关。（2014年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；新约总论，第三百五十二篇，第四段*）

二 神的旨意乃是要我们认识基督，经历基督，享受基督，被基督浸透，并使基督成为我们的生命和人位—三4，约十一25，加二20。（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；新约总论，第三百五十二篇，第四段*）

伍 包罗万有、延展无限的基督住在我们里面，作我们荣耀的盼望—西一27，三4，多二13：（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第五十篇，第三十三段*）

一 我们敬拜在诸天之上登宝座的基督，但我们经历、享受、并有分于我们灵里内住的基督；我们非常主观的与祂是一—西三1，一27，林前六17。（2019年感恩节特会，第三篇；歌罗西书生命读经，第五十一篇，第五段）

二 那住在我们里面的基督，不是小的、有限的基督，乃是包罗万有、延展无限的基督，祂是那不能看见之神的像、一切受造之物的首生者、基督身体的头、神丰满的具体化身—西一15～16、18～19。（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第三十四篇，第五段**）

陆 包罗万有、延展无限的基督是我们的生命—三4，约一4，五26：（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第二章，第五段*）

一 “我们的生命”这词，很强的指明，我们要经历这位包罗万有的基督，祂是一切正面事物的实际—西二16～17。（2004年夏训，第一篇***）

二 延展无限的基督成了我们的生命；就宇宙一面说，祂是延展无限的，但在我们个人的经历中，祂是我们的生命，我们的所是——三4，约十四6。（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第四十五篇，第二十一段*）

三 因为基督是我们的生命，祂所有的一切、祂所达到并得着的一切，对我们就都成为主观的—罗八34、10。（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九六四年第一册，基督的中心与普及，第三章，第二段**）

柒 包罗万有、延展无限的基督，乃是一个新人独一的构成成分—西三10～11：（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第五十六篇，第二十九段*）

一 召会这新人的内容单单是基督；在新人里只有基督有地位，因为祂是每一位，又在每一位里面—10～11节。（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章，第十五段*）

二 在召会这新人里，我们是在基督里、借着基督、并归于基督；我们也是在基督里面得以维系，成为在基督里神的彰显—一16～17。（2014年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；歌罗西书生命读经，第三十四篇，第二十五段*）

三 神经纶的终极目标，乃是要得着一个由包罗万有、延展无限的基督所构成的新人—弗二15，四24，西三10～11。（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；新约总论，第三百五十八篇，第四十七段**）

捌 我们应当照着包罗万有、延展无限的基督，来评断、衡量一切事物—二8，三11下：（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第三十五篇，第二十一段**）

一 基督是一切真智慧和知识的管制原则，是一切真教训的实际，也是一切蒙神悦纳之观念的惟一准则—二8，三10～11。（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第二十一篇，第三十段*）

二 惟有我们对包罗万有、延展无限的基督在神经纶中的地位有清楚的看见时，我们才能识破欺骗和诱骗的事—二4、8。（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第二十一篇，第十九段*）

玖 我们需要被包罗万有、延展无限的基督注入、浸透、充满，直到我们经历祂是我们的一切—一27，二16～17，三4、10～11：（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；圣经恢复本，林前二9注1**）

一 包罗万有、延展无限的基督是在我们里面，但我们需要看见祂、认识祂、被祂充满、被祂浸透、并且绝对与祂是一—一27，二16～17，三4、10～11。（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第九篇，第二十八段*）

二 我们应当让包罗万有、延展无限的基督充满我们的全人，并以祂自己顶替我们的文化—弗三17上，西三10～11：（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第四十九篇，第八段**）

1 基督越以祂自己顶替我们天然的生命和文化，我们就越能宣告：“活着就是基督”；在我们，活着就是基督，祂完全据有我们、占有我们、并以祂自己充满我们—腓一21。（2015年国际华语特会，第三篇；歌罗西书生命读经，第四十九篇，第十五段**）

2 包罗万有、延展无限的基督渴望以祂自己顶替我们天然生命和文化的每一元素，使我们能成为一个新人，作祂团体的彰显；这就是歌罗西书的信息—弗二15，四24。（2019年安那翰春季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第四十九篇，第十五段**）