主观的经历
第八系列 生命的长大
属灵生命的长进
第十一篇 如何自知与神的光
读经：加六3，林前三18，林前四5，诗十九12，二六3，一三九23～24，伯四二5～6，赛六5，路五8，提前一15～16，林前三13
壹 自知是基督徒绝对不可少的；从来没有一个不认识自己的基督徒，他的灵性会进步的；也从来没有一个基督徒的灵性进步，会过于他所已经知道的；没有一个基督徒能进步过于神所给他的亮光—加六3，林前三18：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
一 每一个基督徒，如果不知道他自己的错失，不知道他自己的实情，他就不会追求新的，也就不会走前面的道路—加六3。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
二 人不自知，不只会自信自是，并且会自满，以为自己是怎样的超奇，充满了神所最不喜悦的骄傲；不自知的人，不会有饥渴的心，也不会得着圣灵来充满他—林前三18。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
贰 自知不是从自省而来；自省实在不是基督徒的本分—林前四5，诗十九12：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
一 圣经没有命令基督徒自省；圣经说到自省，但都是特别有所指的—林前十一28：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
1 林前十一章二十八节：“人应当察验自己，然后吃这饼，喝这杯”；这一节的省察并不是我们基督徒在追求圣洁中的省察，乃是说我们来到主前，吃饼、喝杯的时候，要省察看我们是不是承认饼和杯是主的身体和主的血。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
2 哈该书一章五节、七节所说，“你们要省察自己的行径”；在这里，“省察，”在原文是“思念”的意思；这里是说你要思念看你外面的行为如何，不是说你要省察你里面的情形如何。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
二 我们就是自省的话，我们的经历要告诉我们，自知仍是不可能—耶十七9：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
1 耶利米十七章九节说，“人心比万物都诡诈，无法医治，谁能识透呢？”我们的心既然如此，所以我们的自省就靠不住；因为我们要用一个诡诈的心来省察自己，就难免受这个诡诈的心的欺骗。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
2 我们的心意、思想、感觉、以及其他心的表显，乃是非常复杂的；我们虽然可以自省，但是，这个自省绝对不会给你以一个准确的自知；人并不能借着自省得着自知。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
三 自省于灵性生活，还有大害处；因为自省要生出两种结局：不是自满，就是灰心—罗十二3，加六3。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
四 希伯来十二章二节说，“望断……耶稣”；我们得胜的法子，不在乎时刻不断的来分析自己，乃是在乎仰望耶稣；什么时候，我们回想一下自己，就越走不动，就越不进步。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
叁 我们的自知并不在乎省察自己，乃是在乎神检查我们；惟有神鉴察我们，试验我们，我们才会有准确对自己的知识—诗二六3，一三九23～24：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
一 我们若需要对于自己的知识，我们就要求神把祂对于我们的知识告诉我们—二六3。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
二 神认识我们，比我们认识我们更清楚，更准确；在祂的面前，无论什么，都是赤露敞开的；我们若有祂的眼光，我们就不会受欺骗，就会知道自己实在的情形—来四13。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
肆 惟有神的光，才能叫人看见自己的真相—像神那样看见他；我们在神的光中，就能得着知识来认识自己—诗三六9，弗五13，约三21：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
一 诗篇三十六篇九节：“在你的光中，我们必得见光”；这一节圣经里有两次说到“光”：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
1 头一个的光是特别的，是“你的光”—神的光；光就是神的知识，神的眼光，神所看见的；在神的光中，就是被神启示，就是被神将祂所知道的告诉我们—林后四6。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
2 第二个光，就是事情的实情如何；的意思就是：我们受神的启示，得神圣洁的光的照亮，就能知道一件事的实情—弗五12。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
二 以弗所五章十三节，将光的用处很清楚的告诉我们：“一切事受了责备，就被光显明了；因为凡将事显明的，就是光”；这叫我们知道光的用处是显明；我们在这个光里，就被它把我们显明出来，叫我们得以看见自己的实情。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
三 深的基督徒，与一个浅的基督徒的不同，是在乎他们所得神的光是多是少，是长久或是暂时；深的基督徒，是常被神的光照，而认识自己的—约壹一7。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
四 光和知识不同；知识是我们所知道的，是我们在头脑里所明白的；神的光乃是神所知道的，借着祂的灵启示我们的—诗三六9：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
1 在圣灵的能的能力里所发现的知识，就是神的光；被人记忆在头脑里的神的光，就是知识；知识脱离了圣灵的能力，就是死的—弗一17。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
2 知识叫人自高自大，但是当神的亮光照耀在一个人心里的时候，并不会叫人自高自大，乃是叫人自怨自艾，懊悔已往，恨恶肉体，在灰尘中求神释放他脱离他的污秽。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
五 如果从神那里得了亮光，我们就应当借着赐给我们这亮光的圣灵，保守我们所得着的，长久作我们路上的光，而不叫它失去能力—约壹一7，二10。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
六 我们应当有胆量敢被神将祂的光照亮我们，将我们自己的真相启示给我们—约三21。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
伍 光的能力，就是叫人自知；人一到这光里面，就叫他看见，他自己一切实在的情形；在神的光中，什么都要显出它固有的颜色—伯四二5～6，赛六5，路五8，提前一15～16：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
一 所有为神作特别工的人，都是被神光照过的人；惟独被神光照的人，才会审判自己的肉体；惟独审判自己肉体的人，才会被神所使用—罗八7，七18。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
二 等到一个信徒这样的自知之后，他才会像真受割礼的人，一点不倚靠自己（不只不倚靠，并且是深深的恨恶），乃是完全的靠着神的灵—林后一8～9。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
三 惟有这一等的工人，才是在神手里的工人，才能为神所使用；也惟有这一等的工人，才能有神的眼光，看见神的计划，明白神的目的—提前一15～16。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
四 圣经中许多最好最深的圣徒，对于他们自己在神的亮光中是如何看法—伯四二5～6：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
1 “我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”（伯四二5～6）；神的光来了，约伯就知道他自己是如何的可恶，人的话语不会叫他自责，但是，神的光会叫他谦卑。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
2 “我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华”（赛六5）；在以赛亚这样的自知之后，才有撒拉弗用红炭洁净他的口。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
3 彼得是何等一个自是自负的人；当神借着主耶稣发出祂一点的亮光，叫他偶然看见一下；主这样的显现祂一线的荣耀，就叫彼得“俯伏在耶稣膝前，说，主阿，离开我，因我是个罪人”（路五8）。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
4 保罗这一位打过美好的仗，跑尽当跑的路，守住所信的道的保罗，当他在快要离世的时候，告诉我们说，“我是个罪魁！”不只如此，他以为他自己比别人更不好，所以他需要主的恩典更过于别人—提前一15～16。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
5 当约翰在拔摩岛上，看见主耶稣显现出祂的荣耀给他看，“面貌如同烈日，”叫他“一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样”（启一16、17）。没有一个看见神的光的人，是不仆倒在地下的。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
五 越亲近神的人，就越知道自己的软弱；越得着神亮光的人，就越知道自己的败坏—赛六5，提前一15～16：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
1 “我更怕我自己的心，过于教皇并他所有的主教。在我里面有一个顶大的教皇—己！”—路德马丁。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
2 “主啊，惟独你是知道人心秘密的主。我求你记得在我所说的罪恶中，并没有一件是我所喜欢的。并且我因着它们是常常的忧愁，它们是我里面的人所深深恨恶的。我现在为着我的败坏而哀哭，只好单单的安息在你怜悯的里面”—诺克司约翰。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
3 “自从我前一次懊悔之后，又有一件事叫我忧愁，就是我如果顶严密的查看我现在所作最好的事中，我发现罪，新的罪调和在我所作的最好的事中。所以现在，我不得不断定说，无论我从前对于我自己，并我的工作，怎样的自负”—本仁约翰。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
4 “我只会犯罪；我只好这么说，就是我的悔改，还得再悔改，就是我的眼泪，也得在我的救赎主的宝血里去洗。我最好的行为，也不过是有精采的罪而已”—乔治怀特腓。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
5 “哦，世上有一个可怜的人像我这样的么！自己除了软弱和罪恶之外，没有别的，在我的肉体中，没有良善，我竟然会受试探而自视甚高，我一生所作的最好的工作，不过叫我有资格受定罪而已”—托泼拉地奥古斯督。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
陆 今天所得着来作事的神的光，就是将来神所要用以审判的光；主要凭着祂的光，照着祂的看法来审判我们在得救以后所作一切的工程—林前三13：（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
一 我们今天靠着神的光来自知，并靠着神的光来知道祂的旨意去行，我们就是靠着审判台前的光来自知，就是靠着审判台前的光来知道祂的旨意去行事—约壹一7。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
二 我们今天若得不着神的光，来启示我们实在的情形，和事情到底是否合乎祂的旨意，就在那一天，当神借着祂的光，按着祂的旨意来审判的时候，我们就必定站立不住。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
三 如果我们今天活在世上，事事都有神的光照，知道什么是祂的旨意（无论是对自己、对别人、作事情），就在那一天，我们的工程，是必定得赏赐的—林前三13，四5。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）
柒 我们必须像大卫一样，在神的面前呼求说；“神阿，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的思虑；看在我里面有什么害人的行径没有，引导我走永远的道路”（诗一三九23～24）。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光）