圣经真理题库
第八系列 基督
经历基督
第十一篇 活基督（一）
读经：腓一21，四23，一19，三9，一29～30，二5，申十12，出二五14，利九2，西一11，雅四11，罗十三14，出二九30，西一5，三1
壹 对基督正常的经历就是活基督，而活基督就是无论环境如何，总叫基督显大—【腓一21注1】：
一 腓立比这本讲我们经历基督的书，开头就在第一章给我们指出，乃是耶稣基督之灵全备的供应，使我们能活基督，以至在任何的环境中，都能显大基督，叫我们得以享受祂作那达到极点的救恩；末了就在这里说出，这必须是在我们得了重生作三一神居所和器皿的灵里—【腓四23注2】：
1 全备的供应，原文指歌咏团的首领，供给团员所需用的一切；包罗万有之灵这全备的供应，叫保罗在为基督受苦时，能活基督并显大基督—【腓一19注3】。
2 得救，原文同二章十二节的救恩；这里的得救就是那里的作成救恩，指得着维持并加力，能活基督而显大基督（见二12注5）；这需要耶稣基督之灵全备的供应—【腓一19注4】。
三 保罗的生活就是活基督；在他，活着就是基督，不是律法，也不是割礼；他不要活律法，乃要活基督；不要给人看出他是在律法里，乃要给人看出他是在基督里—三9，【腓一21注1】：
1 基督不仅是他的生命，也是他的生活。他活基督，因为基督活在他里面（加二20）；他在生命和生活上，都与基督是一；他与基督同有一个生命，同过一个生活；他们同活，如同一人；基督在他里面活着，作他的生命；他在外面活基督，作基督的生活。
2 “不是有自己…的义，乃是有那…本于神的义，”这是保罗渴望给人看出他是在基督里面的光景；他不要活在自己的义里，乃要活在神的义里，并且给人看出他是在这样超越的光景里彰显神，不是借着守律法，乃是借着活基督—【腓三9注2】。
四 保罗是神为着祂新约的经纶，借着祂的恩典所设立的榜样（提前一14～16）；新约的信徒，该像保罗在为基督受苦时所作的，借着活基督并显大基督，经历祂并享受祂，使他们成为保罗恩典的同享者—【腓一30注1】：
1 在接受基督，并因信与祂成为一之后，为祂受苦，就是有分并交通于祂的苦难（三10），使我们在祂的苦难中经历并享受祂；这就是在弃绝反对祂的处境中，活基督并显大基督—【腓一29注2】。
2 腓立比书一章是显大基督、活基督（一20～21）；二章是以基督作我们的榜样、模型；这榜样乃是我们救恩（二12）的标准；二章五至十六节有四个基本元素：基督（5节）、救恩（12节）、神（13节）和生命的话（16节）；生命的话借着运行的神作出模型，将救恩应用到我们日常的生活中；我们就是这样享受基督并活基督，以祂为我们的模型—【腓二5注2】。
3 我们惟有在我们这奇妙的灵里，凭着三一神那奇妙的灵生活行动，我们才能经历并享受那经过成肉体、钉十架、复活、升天种种过程的三一神，作那取之不尽、用之不竭的够用恩典，而成为祂的丰满，作祂的彰显—【腓四23注2】。
贰 神的道路实际上就是神的所是；作我们道路的神乃是基督（约十四6）；接受基督作我们的道路乃是活基督，活基督就是彰显祂、显明祂、甚至显大祂—腓一20～21上，【申十12注1】：
一 凡神的所是对我们都是道路；因此，接受神的所是作我们的道路，并行在这些道路中，就是活这位神—约十四6，申十12。
二 在新耶路撒冷，生命水的河从神和羔羊的宝座流出来，在金的街道当中涌流（启二二1），这指明神是我们的生命，也是我们的道路；我们接受神作我们的生命，祂的生命连同祂的性情就成为我们行在其上的道路；见启二二1注1。
叁 抬约柜的人肩头上扛着约柜，指明他们与约柜是一；实际上，抬约柜就是活基督，无论往那里去都作基督的见证，作祂的见证人—徒一8与注4，二三11与注5，【出二五14注1】：
一 杠穿在环内，用以抬柜，表征基督的行动乃是借着人在那灵联结的能力里（弗四3），在他们的身体上（参林后四10～12）背负神的见证。
二 两根杠要常在柜的环内，不可抽出来（出二五15），表征我们是预备好的，为着那作神见证之基督的行动。
肆 因着我们在基督的死里与祂是一，我们就在祂里面得蒙救赎（弗一7）；因着基督在祂的复活里与我们是一，基督就活在我们里面，使我们能活基督，使神得满足—加二20，腓一20～21上，【利九2注1】：
一 不仅指基督复活的大能（腓三10），也指基督自己是那大能，在凡事上加力给我们（腓四13），使我们能欢欢喜喜的忍耐宽容，以过经历基督、活基督的生活—【西一11注2】。
二 亚伦献上赎罪祭和燔祭，先为自己遮罪（利九7），表征他是有罪的人，需要取用基督作他的赎罪祭和燔祭，使他与神之间的光景得以平息，而能作祭司事奉神—见八14注1与18注1，【利九2注1】。
三 亚伦预备赎罪祭和燔祭，也预表基督将自己献上作赎罪祭，为着救赎神的子民，并作燔祭，使神的子民作神的满足（来九14，十5～10）；不仅如此，这也表征凡我们的大祭司基督所作的，都是为我们作的，使我们蒙救赎脱离罪，并且成为神的满足。
伍 凭着内里生命的律法（来八10～11，罗八2）而活，乃是活基督并显大基督（腓一20～21），为着建造基督的身体以彰显祂（弗一22～23），并建造神的家以满足祂（提前三15）；这是为着按神新约的经纶，完成神永远的目标—【雅四11注1】：
一 遵守旧约的律法，不过使我们与神、与人是对的，使我们本于律法得称义—11～12节。
二 我们即使遵守旧约的律法得以完全，还是达不到神永远的目标；惟有凭着内里生命的律法而活，才能达到；这样的生活自然而然、不知不觉的成就超过旧约律法所要求的（罗八4），甚至达到马太五章至七章所启示国度宪法的标准。
陆 虽然我们已经浸入基督，已经在基督里面（罗六3，加三27），但我们还必须在日常的生活中，穿上基督，就是凭基督活着（加二20），并活出基督（腓一21），而显大基督—腓一20，【罗十三14注1】：
一 穿上基督，与穿上光的兵器（罗十三12）相同，指明基督就是为着那灵和私欲之间争战之光的兵器；这争战与那灵和肉体情欲的抵抗（加五17）相同，但与我们和魔鬼及其势力的摔跤（弗六12）不同，也与我们里面罪的律和善的律（七23）的交战不同。
二 七天表征一段完全的期间，也就是我们基督徒的一生，从我们得救之时直到主回来；穿圣衣七天，表征我们若要作正确的祭司事奉神，就需要天天活基督，在我们地上基督徒生活的整个期间，穿着基督不同的方面—【出二九30注1】。
柒 将盼望存在诸天之上，是借着活基督并经历基督；我们越活基督、经历基督，就越将盼望存在诸天之上；因此，盼望是我们现今在日常生活中所渐渐积存的—【西一5注1】：
一 上面，即诸天之上，与歌罗西三章二节的“地上”相对；诸天联于基督，也联于召会；在上面的事，包括升天的基督和关于祂的一切事—【西三1注3】。
二 因此，寻求在上面的事，就是寻求在召会中，并与召会一同过着活基督的生活—1～2节。