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高峰的真理
第十二系列 结晶读经系列
罗马书的结晶
第十一篇 神的恩典（二）
读经：罗一5、7，加一15，弗三8，六24，腓一7，西一6，四6，帖后二16，提后一9，二1，多三7，来四16，十二28
叁 我们要来看在保罗的著作里神的恩典的揭示—罗一5、7：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
三十 加拉太一章六节说到，神借以呼召加拉太信徒之基督的恩典，叫他们归向那照着神经纶的福音；恩典是出于基督的；呼召是由于神而叫人归向福音—15节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
三一 神呼召加拉太人，并且借着恩典呼召使徒保罗；这意思是说，神呼召使徒，去将祂的经纶供应给加拉太人，好把他们呼召出来—6、15节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
三二 恩典赐给了使徒保罗，而这恩典与赐给雅各、矶法、约翰的恩典不同—二9，弗三8：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
1 约翰、彼得和雅各没有用基督的身体这词，只有保罗说到基督的身体；基督的身体乃是神经纶的中心、实际和目标；恩典赐给了保罗，好完成神新约的经纶，这与赐给雅各的恩典不同，也比赐给彼得和约翰的恩典更大、更高、更深—加二9，弗三8。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
2 雅各、彼得和约翰认识所赐给保罗的恩典；这就是为什么彼得在彼后三章十五至十六节深深的推荐保罗给信徒；这表明恩典赐给你与我，可以被人看见并认识。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
三三 保罗说他得称义乃是借着神的恩，不是借着律法；他得称义是借着相信基督，不是借着行律法，所以他说，他不废弃神的恩—加二16、21。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
三四 加拉太信徒从恩典中坠落，因为他们回去靠律法得称义；他们想要借着守律法得称义；他们因着这样作，就从恩典中坠落了—三11，五4。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
三五 加拉太六章十八节说，“弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们”；恩典是在我们的灵里，使我们留在神新约的经纶里。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
三六 神所恩赐信徒的丰富恩典，以弗所一章六至七节说到，神在拣选我们、预定我们、并救赎我们这三件主要的事上，所恩赐信徒的丰富恩典。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
三七 以弗所二章五至八节说到信徒借着基督的死与复活所靠着得救，好在要来的诸世代中显示其超越丰富的恩典；这丰富的恩典，是为着在永世里的显示、展览。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
三八 恩典的管家职分，就是将神的恩典分赐给祂所拣选的人，以产生并建造召会；神已经赐给使徒保罗神恩典的管家职分，以完成神在基督里新约的经纶—三2、7～9。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
三九 以弗所四章七节说，“恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐的度量”；一面，有恩赐之人的大小决定所赐给恩典的多少；另一面，恩赐是照着恩典，因为恩典产生并供应恩赐—8节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
四十 以弗所四章二十九节说，“败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人”；这恩典是关于基督完整的救恩，从我们口中，甚至从我们平常的谈话中，供应给人。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
四一 与那些在不朽坏之中爱主的人同在的恩典，以弗所六章二十四节说，“愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。”（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
四二 保罗在腓立比一章七节说，无论他在捆锁之中，或在辩护、证实福音时，腓立比信徒都与他同享恩典；这是因为他们与保罗合作；他们在恩典上是他的同伙。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
四三 腓立比四章二十三节说到，当腓立比信徒在召会受逼迫而经历基督时，那与他们的灵同在的恩典；与腓立比信徒的灵同在的恩典，就是那灵。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
四四 歌罗西一章六节说到歌罗西信徒听见，并在真实中认识神的恩典；当歌罗西的信徒听见福音时，他们就在真实中认识恩典；这恩典就是分配并分赐给我们的神，为要给我们承受并享受。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
四五 在歌罗西三章十六节，使徒保罗劝勉在歌罗西的信徒，要在他们心中用以歌颂神的恩典；丈夫和妻子不要说败坏人的话，却应当歌唱并且彼此供应恩典。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
四六 歌罗西四章六节说，“你们的言语总要带着恩典，好像用盐调和，就可知道你们应当怎样回答各人”；这里的恩典乃是盐，盐使食物的味道合式、可口；言语用盐调和，使我们彼此保持和平—可九50。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
四七 帖前五章二十三至二十八节启示，那保守我们全然圣别，并保守我们的灵、与魂、与身子得以完全的恩典；这样的圣别就是恩典。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
四八 当主耶稣的名照着恩典在我们身上得荣耀时，我们也得荣耀；我们必须说一些话，叫主的名得荣耀，同时也叫自己得荣耀；这只能由恩典来作成；这恩典就是神进来顶替我们—帖后一9、12。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
四九 帖后二章十六至十七节说，“但愿我们的主耶稣基督自己，和神我们的父，就是那爱我们，在恩典中将永远的安慰和美好的盼望赐给我们的，安慰你们的心，并在一切善行善言上，坚固你们。”（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一篇）
五十 如果没有神的恩典，我们没有人能在基督里有信和爱；主那格外增多的恩典，叫使徒保罗在基督里有信，又有爱，使他得着大能并超绝的救恩，而得以成为最大的使徒之一—提前一14，帖后一3。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十二篇）
五一 提前六章二十至二十一节说到与提摩太同在的恩典，使他能保守所托付他的，并避开世俗的空谈，和那些冒称知识的反论，在信仰上不偏离目标。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十二篇）
五二 提后一章九节说，恩典在历世以前就已赐给使徒们；在我们身上也是一样；以弗所一章说，我们是在创立世界以前，在基督里蒙拣选的；神在历世之前拣选并预定了我们，所以我们那时就接受了恩典—4节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十二篇）
五三 保罗在提后二章一节告诉提摩太：“所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力”；在召会堕落时，提摩太得着加力站住抵挡堕落；他靠着在基督耶稣里的恩典才能这样作。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十二篇）
五四 提后四章二十二节，就是提摩太后书的最后一节，说，“愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在”；首先，我们必须有主在我们灵里；这样，我们就有恩典。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十二篇）
五五 提多书二章十一节说到，神那已经显现出来救万人的恩典，只有那些凭神作恩典而活的人，才能弃绝不敬虔和属世的情欲，在今世过自守、公义、敬虔的生活。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十二篇）
五六 我们因其得称义的神的恩典，使我们可以照着永远生命的盼望成为后嗣—三7与注3。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十二篇）
五七 甚至我们要因信爱使徒们，也需要恩典—三15，林后八7。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十二篇）
五八 腓利门的灵中有主的恩典，这恩典使他能接纳他那逃走的奴仆欧尼西母为弟兄—门25。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十二篇）
五九 借着神的恩典，基督为样样，就是为人人，尝到死味—来二9。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十二篇）
六十 当信徒来到施恩的宝座前，他们就得着恩典，作应时的帮助；我们都必须借着进前来到施恩的宝座前，得着这样的恩典—四14～16。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十二篇）
六一 希伯来十章二十九节说，“何况那践踏神的儿子，将他借以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？”希伯来的信徒亵慢恩典的灵；他们从神新约的救恩退缩回到他们的犹太教里。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十二篇）
六二 我们必须日夜监察，好叫我们不坠落离开神的恩典—十二15，彼后三17。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十二篇）
六三 我们领受了不能震动的国而接受了恩典；现今借这恩典，我们得以照神所喜悦的，以虔诚和畏惧事奉神—来十二28～29。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十二篇）
六四 如果我们的心要得坚固，我们就必须信靠恩典；靠恩典得坚固，就是留在新约里，享受基督作恩典—十三9，雅五8。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十二篇）
六五 希伯来信徒要不从神新约的经纶退缩回到犹太教，就需要恩典；那与希伯来信徒同在的恩典，使他们不从神新约的经纶退缩回到他们老旧的宗教—来十二15，十三25。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十二篇）