第十七篇　变化为石头（二）

圣经真理题库

读经：启二17，约一51，彼前二4，太十六18，启三12，约一42，启二一19、21

壹因着我们蒙了重生，得着神圣的生命和性情，我们就能享受基督作我们生命的供应，借以变化（林后三18）成为石头，甚至成为宝石—【启二17注3】：

一石头在圣经里表征神建造的材料（太十六18，彼前二5，林前三12）；在我们天然的人里，我们不是石头，乃是泥土。

二神的建造是用石头（王上六7，太十六18，约一42，林前三12上，彼前二5，启二一18～20），那是借着神创造并变化的神圣工作所产生的；而巴别城和巴别塔的建造却是用砖（参出一11、14），那是人劳苦烧制神所造之土所得的结果—【创十一3注1】。

三如果我们不跟随属世的召会，而在正当的召会生活中享受主，我们就要变化成为石头，为着神的建造；这些石头要蒙主称义并称许，这是白色所指明的；而属世的召会要被主定罪并弃绝—【启二17注3】。

四神建造召会的建造，乃在于我们的变化；我们的变化，又是从享受基督作生命的供应所产生的—17节。

贰雅各浇油（油象征圣灵，就是三一神为着临到人的终极表现）在石头上（石头象征变化过的人），使其成为神的家—【约一51注2】：

一这是雅各之梦的应验（创二八11～22）；基督这位人子，带着祂的人性，乃是为着神的家—伯特利，立在地上通天的梯子，使天向地开启，且把地联于天。

二在约翰福音一章，为着神的家，有那灵（约一32）和石头（42），带着人性里的基督；哪里有这个，哪里就有开启的天。

叁我们接受祂作生命的种子后，就需要长大，好经历祂作活在我们里面的石头；这样，祂也要把我们作成因祂石头性情而变化的活石，在祂这根基和房角石（赛二八16）上，与别人同被建造，成为属灵的殿—【彼前二4注2】：

一活石不仅有生命，也能在生命里长大；这活石就是为着神的建造的基督；这里彼得将他的隐喻，由植物生命的种子（彼前一23～24）转换为矿物的石头；种子是为着生命的栽种；石头是为着建造（彼前二5）。

二彼得的思想已经从生命的栽种往前到了神的建造；为着作我们的生命，基督是种子；为着神的建造，祂是石头—彼前二4。

肆基督要在这关于祂自己启示的磐石上，并以彼得这样经过变化的人为石头，建造真正的召会，这样的召会是阴间的门不能胜过的—【太十六18注6】：

一阴间的门乃是指撒但黑暗的权势或能力（西一13，徒二六18）。

二主这话也指明，撒但黑暗的权势要攻击召会；因此，召会（神的国）和撒但的权势（撒但的国），二者之间进行着属灵的争战—太十六18。

伍启示录二章十七节的得胜者，成为变化的石头，为着神的建造—【启三12注2】：

一这里的得胜者，要成为建造在神殿中的柱子—启三12。

二他既建造在神的建筑里，就绝不再从哪里出去；这应许要在千年国成就，作得胜者的奖赏—12节。

陆所有的使徒都是受造的泥土，但他们蒙了重生，并且变化成了为着神永远建造的宝石；每一位信徒都需要经过这样的重生和变化，才能成为新耶路撒冷的一部分—【启二一19注1】：

一新耶路撒冷是一座有根基的城（来十一10），这些根基就是羔羊的十二使徒（14），每位使徒由一样宝石所表征。

二十二使徒的头一位，彼得，原名西门；当他被带到主面前时，主将他改名为彼得，意思就是石头（约一42）；后来，主说到召会的建造时，就以这名称呼他（太十六18）；宝石不是创造的，乃是从受造之物变化成的：

1 “彼得”意即石头；在太十六18，当主对彼得说到召会的建造时，提到这辞；彼得必定从这里得着“活石被建造成为属灵的殿”的观念（彼前二5），这属灵的殿就是召会—【约一42注1】。

2 石头的意义，乃指一种变化的工作，为着神的建造产生材料—林前三12。

三表征十二使徒的十二样根基宝石，其颜色如下—【启二一19注1】：

1 第一是绿色，第二和第三是蓝色，第四是绿色，第五和第六是红色，第七是黄色，第八是蓝绿色，第九是黄色，第十是苹果绿色，第十一和第十二是紫色—启二一19。

2 以上十二层根基的颜色，显出一道彩虹的样子，表征城是建造在神守约的信实上，并借着神这信实得以稳固（创九8～17），城的根基也是可信可靠的。

四城墙及其根基是用宝石造的，表征那灵变化的工作，将蒙救赎、得重生的圣徒变化为宝石，为着建造神永远的居所，使他们在神那渗透一切的荣耀中，团体的彰显神—【启二一21注1】。