生命的长大、变化为着建造
第五系列 在生命中的对付
为着操练我们的灵而对付我们内里的各部分
第十七篇 对付肉体
读经：罗八7～8、13，六6，七18、24，加五19～21、24，二20，出三十31～32
壹 对付罪，好像除去一件衬衫上的玷污；对付世界，好像除去衬衫上的花样和颜色；对付良心，好像把衬衫上那些极微小的细菌也都消除，这件衬衫就完全洁净了；但还要用刀把这件衬衫切得粉碎，这就是对付肉体—加五24，二20。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
贰 肉体在圣经中，至少可以找出三个定义来—罗六6，三20，创六3：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
一 肉体在圣经里的第一个定义，就是我们败坏了的身体—罗六6，七18、24，加五19～21。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
二 肉体在圣经中，第二是指着我们这整个堕落的人说的；神是把人称作“肉体”，在祂看人不仅有肉体，并且也就是一个肉体—罗三20，加二20。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
三 只要是出于我们自己的，无论好坏，都是出于肉体；只要是属于我们的，无论好坏，也都是属于肉体；所以在圣经中，肉体也是指着人良善的一面—创六3，撒上十五。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
叁 肉体在神面前地位如何？神对肉体的态度怎样？这在圣经中有很多地方清楚题到—加五24，西二11，罗八7～8：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
一 出埃及三十章三十一至三十二节说，“圣膏油，不可倒在人的肉体上”；圣膏油豫表圣灵，而圣灵就是神自己；所以圣膏油不可倒在人的肉体上，意思就是说，神绝不能和肉体调和，和肉体联结—加五24。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
二 神和肉体是誓不两立的！肉体若不除灭，若不对付，属灵的生命总无法长进，这二者是无法妥协并存的—罗八7～8，出十七14、16。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
三 神在旧约中还作了一件事，表明祂对肉体的态度，就是设立割礼；这就是神要他们除掉肉体，使他们不再凭肉体事奉神—创十七，西二11。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
四 加拉太五章二十四节说，“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
肆 罗马八章十三节说，“因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着”；身体的行为就是肉体；对付肉体就是治死身体的行为，对付身体一切罪恶的行为—六6，加五24：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十章）
一 肉体共有三方面的意义，因此我们对付肉体，也就是要对付这三方面的肉体—19～21节，罗七18，八8：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
1 第一，要对付肉体里面那些邪情、私欲、骄傲、自私、诡诈、贪婪、纷争、嫉妒等等败坏的成分—加五19～21。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
2 第二，要对付我们这属肉体的人；我们这个人已经落到肉体里面，受肉体的辖制和支配，整个人都已变成肉体，所以我们的全人都要经过十字架彻底的对付—罗七18。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
3 第三，特别还要对付肉体良善的一面；我们一切天然的长处，生来的优点，人所看为美好的，仍是神所弃绝的，所以也需要对付—太十六22～23，罗八8，创六3。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
二 对付肉体的客观事实，完全是在基督身上；当基督钉十字架的时候，我们已经与祂一同钉死了；我们这个属肉体的人，早已在基督的十字架上解决了—加二20，罗六11。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
三 对付肉体的主观经历，完全是在圣灵身上；必须圣灵在我们身上作工，将基督在十字架上所完成的事实，执行到我们身上，与基督的同死才能变作我们主观的经历—八13，加五24。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
四 神的心意是要这魂拣选神作生命，并凭着人的灵，借着圣灵接受神作生命，使神在魂里面的灵里，就是在人的灵里，作最高的权柄—罗八4，加五16、25：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十章）
1 我们需要来看全本圣经，使我们明白人成了肉体的正确意义；我们清楚看过，人被造有三部分：灵、魂、体—帖五23。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十章）
2 这是神的心意，这也是人的三部分正确的次序—灵、魂、体—罗八4：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十章）
a 灵必须在先，以神在其中作生命—加五25。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十章）
b 魂必须与灵站在一起，接受神作生命，并服从灵，受以神作生命之灵的管制、指引并支配—罗八6。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十章）
c 这样，魂在灵的指引、支配和管制之下，就借着身体的活动彰显神自己—林前十31。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十章）
d 身体在魂的指引之下，魂在灵的指引之下，而这灵有神在其中作生命—罗八4。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十章）
伍 现在我们来看，经历肉体受对付的实际过程—歌一4，罗七24，六6，八13：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
一 人的肉体肯接受对付，第一步总是开始于人对无罪生活的爱慕—诗一一九40，歌一4。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
二 人这样爱慕无罪的生活，要在主面前脱离罪恶的辖制，但结果却叫他非常失望，好像越对付，罪的力量反而越强，以致使他常常一败涂地—罗七24，可十四38。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
三 当我们真在神的光中看见肉体的难处，也看见凭着自己绝对无法对付肉体，而对自己完全绝望的时候，圣灵要给我们知道，我们这属肉体的旧人，已经与基督同钉在十字架上了，我们的罪身已经废掉，已经失效了—罗六6，约五30。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
四 我们看见并接受了旧人与基督同钉死的事实，接着就需要让圣灵把这个事实执行到我们身上来—加五24，罗八13，西三5。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
陆 我们经过前面几个过程，对于对付肉体就开始有经历了；这一个继续的经历，就是我们这里所说肉体受对付的应用—罗八2、13，加二20：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
一 肉体受对付的应用，完全是在圣灵交通里的故事；没有一个人能在圣灵的交通之外，来经历十字架的对付—罗八13，约五30。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
二 我们在圣灵的交通里，让圣灵在我们身上执行基督的死，初期时还只限于少数的行动，并且是偶尔有的，等到我们的经历渐渐增深时，这个死就要普遍的执行到我们每一个行动上—帖前五17～19，加二20。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）
三 我们在一切行动上应用肉体的受对付，到末了，就是顺着生命之灵的律而行—五24，罗八2。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇）