圣经真理题库
第四系列 神的行政
以色列人的历史
第十七篇 征服列国
读经：书五12，撒下十一4，撒上二四16，赛四六11，四八14，结二九21，诗四七2
壹 以色列人在埃及，借着吃埃及的食物（表征属世的事物），就被构成属世的人；在他们对神救恩的经历里，以色列人在吃的事上经过三个阶段；在第三阶段，他们在美地吃丰富的出产，这使他们进一步被构成得胜的子民；以色列人借着享受美地的丰富，就征服迦南地各族，建立神的国，并建造殿作神在地上的居所—【书五12注1】：
一 在第一阶段，他们在埃及吃逾越节的羊羔（出十二），这使他们得着加力，能走出埃及，而从埃及的世界分别出来；在第二阶段，他们在旷野吃吗哪（出十六），这使他们被属天的元素重新构成属天的子民。
二 以色列人在迦南争战时神所赐应许之地丰富的出产（申八7～10），预表基督是赐给信徒那终极完成的生命供应（赐生命的灵—加三14），需要他们在祂身上劳苦：
1 就如这里的预表所描绘的，我们取得基督这地之后，需要在祂身上劳苦，好从祂有所出产，成为我们的食物，我们的供应。
2 我们吃基督并享受祂作美地的出产时，就被祂构成，在生命、性情和彰显上与基督一式一样（腓一19～21上）；至终，我们对基督作我们的地业、产业的享受，要将我们构成为神的基业、神的珍宝和产业（弗一11～14、18下，参出十九5）。
三 以色列人三个吃的阶段，预表信徒借着吃基督而享受基督的三个阶段（约六51～57，林前五7～8，十3～4，腓一19）；借着头两个阶段的吃，信徒得着加力脱离世界，并被基督这属天元素所构成。
四 为着达到神经纶的目标，基督所有的信徒都需要往前，直到他们进入最高的阶段，就是吃基督作美地（包罗万有的灵）丰富的出产，使他们胜过属灵的仇敌，而被建造成为神的居所，并在地上建立神的国。
贰 以色列的一切仇敌被征服，大卫被高举作以色列的王之后，他在安宁的环境中犯了大罪；这指明每当我们在安宁的环境中享安逸，很容易被引诱放纵肉体（参彼前四1与注4）—【撒下十一4注1】：
一 大卫敬畏神并尊重神的生活，征服了卤莽的扫罗，使扫罗不再追赶大卫（16～22）；大卫在与扫罗的关系上，对于在作为神国之召会生活（罗十四17）里的新约信徒，是很好的榜样—【撒上二四16注1】。
二 大卫的罪，乃是他放纵眼目情欲和肉体情欲的结果（2下～3）；大卫滥用他王权的势力（4～5），抢夺人，故意犯奸淫；大卫犯下了这样的事之后，又装假设法遮盖他的恶行（6～13）；然后，他串通约押，谋杀自己忠信的仆人乌利亚，好夺取乌利亚的妻子（14～25，十二9）—【撒下十一4注1】。
三 在此大卫的行为与约瑟和波阿斯的行为完全不同；约瑟跑走并避开奸淫（创三九1～12），波阿斯也保守自己清洁，不放纵罪的肉体（得三）；大卫因着这一个罪，干犯了十诫的后五条（出二十13～17）；大卫的罪大大的侮辱并得罪神，把他过去一切的成就，几乎都抹煞了。
四 大卫是合乎神心的人（撒上十三14），在每一面都是完全的，却在放纵肉体情欲的事上失败了（王上十五5）；在这事上大卫是松懈的，牺牲了他自己在追求神的事上高超的成就；他虽然在属灵的追求上有高超的成就，却仍然能犯这样一个大罪；这该成为我们众人的警告。
叁 在以赛亚四十六至四十八章，基督作耶和华的仆人，是由古列所表征，要释放耶和华所爱、被掳的以色列脱离巴比伦；古列就是神所呼召来征服列国的“鸷鸟”—【赛四六11注1】：
一 人，指四四28和四五1的古列，预表基督是耶和华的仆人；神爱以色列，爱祂的国（由耶路撒冷城所表征），并爱祂的家（由殿所表征）—【赛四八14注1】。
二 古列征服巴比伦并释放以色列被掳的人，又嘱咐并扶持以色列重建神的殿和城（拉一），如此行了神所喜悦的事；因此神爱古列；神用一个外邦王来行祂心所喜悦的，这乃是出于爱。
肆 角表征争战得胜的力量；基督是以色列家要发生的角；在以西结的时候，列国征服、欺压以色列人，使以色列走投无路；但神应许说，有一天以色列家要生出一角，抵挡列国并胜过地上的权势，使以色列国得蒙拯救；基督要成为角，救他们脱离一切欺压和辖制（耶二三5～6，路一69～71，参亚十二2～9，十四1～7、12～15）—【结二九21注1 ：】
一 这表征玛代波斯征服了西边的巴比伦、北边的亚述、和南边的埃及—【但八4注1】。
二 折断他的两角，这指明亚历山大大帝征服了玛代波斯，将其毁灭—【但八7注1】。
三 约珥书一章四节用四个辞说到蝗虫，可能指一种蝗虫不同的生长阶段；这一种蝗虫的四个阶段，指残害以色列的列国，就是四个相继的帝国：巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马，包括罗马帝国末一位该撒，就是敌基督（启十七8～11）—【珥一4注1】。
四 这四个帝国的军队好像蝗虫（二25），来对以色列大肆残害，将其全然销毁，吞灭以色列的百姓、土地、田地、出产、食物和酒，并断绝他们的供物；这四个帝国相当于但二之大人像的四个部分、但七的四兽、以及亚一的四角；它们要被基督征服并了结；基督要在复兴时代设立国度，且在得救的以色列人中间掌权（三，但二34～35与注）。
伍 当召会扩大为城（参启二一22与注1），我们在其中享受神作我们的一切时（四六），神就要借着城征服万民和列国，并在基督里作大君王治理全地（见四六10注1）—【诗四七2注1】。