人
第九系列 神与人的调和
神与人调和
第十七篇 神与人调和成为相互的居所（二）
读经：约十四23，十五4，撒下七13，启二一22，诗八四3，九二10，四五15，申十二5
壹 基督建造召会，乃是借着将祂自己建造到我们里面，就是借着进到我们灵里，并将祂自己从我们的灵扩展到我们的心思、情感和意志里，以占有我们全魂（弗三17）；这建造乃是神的神性与我们蒙救赎、复活、并被拔高之人性的调和，成为神的居所和我们的居所—一个相互的住处—约十四23，十五4，撒下七13与注1：（圣经恢复本，撒下七13注1）
一 基督是在实际里真正把召会建造为神的家，神的殿的那一位—太十六18，提前三15，弗二21，撒下七13注1。（圣经恢复本，撒下七13注1）
二 基督也是召会在其中并凭以得着建造的元素；因此基督是家，就是祂的身体（约二19～21，林前十二12）；基督也是后裔，就是那建造者。（圣经恢复本，撒下七13注1）
三 至终，这建造要终极完成于新耶路撒冷，直到永远，在其中神所救赎的人乃是帐幕，给神居住；神自己乃是殿，给祂所救赎的人居住（启二一3、22）。（圣经恢复本，撒下七13注1）
贰 这殿是经过过程并终极完成的三一神，与一切祂所救赎、重生并变化之选民的联结、调和与合并（约十四1～23），在今世乃是基督的身体，在永世乃是新耶路撒冷，作神与祂所救赎之人相互的居所—启二一3、22，诗八四3与注3：（圣经恢复本，诗八四3注3）
一 房屋是安息的地方，窝是避难的地方；借着两座坛，神所救赎的人能找着窝作他们的避难所，并找着房屋与神同享安息—诗九十1，九一1。（圣经恢复本，诗八四3注3）
二 基督的十字架，由铜祭坛所预表，是我们的“窝，”我们的避难所，在此我们蒙拯救脱离烦恼，在此我们也得以“菢雏，”即借着传福音，产生初信者—诗九十1，九一1。（圣经恢复本，诗八四3注3）
三 当我们经历在升天里复活的基督（由金香坛所预表），我们就在这样一位基督里蒙神悦纳，并在神的殿中找着房屋，也就是安息之所—诗九十1，九一1。（圣经恢复本，诗八四3注3）
四 我们住在神里面以祂为居所以前，可能是低沉且经常失败的；住在神里面的另一结果是，我们的角（争战的力量）被高举，胜过我们属灵的仇敌—弗六10～13，诗九二10与注1。（圣经恢复本，诗九二10注1）
五 住在神里面以祂为居所的另一个结果是被新油调和；新油表征终极完成的灵（出三十23～25与25注2），这灵是新鲜且即时的—诗九二10与注2。（圣经恢复本，诗九二10注2）
叁 新耶路撒冷实际上就是三一神作到信徒里面，并与他们调和成为一个实体，就是神与祂所救赎之人相互的居所，直到永远—启二一3、22与22注2，诗四五15与注1：（圣经恢复本，诗四五15注1）
一 表征得胜的圣徒要喜乐欢欣的进入那作基督王宫的新耶路撒冷（启三12）；诗篇四十五篇首先提到住处（13），然后提到王宫。（圣经恢复本，诗四五15注1）
二 当基督成为我们的住处，我们就成为祂的住处，就是相互的住处（约十五4）；因为基督是王，我们是王后，至终这相互的住处，就成为新耶路撒冷所表征的王宫。（圣经恢复本，诗四五15注1）
肆 神子民敬拜神的聚会，该在主耶稣基督的名里，在作神居所之调和的灵里，在十字架所在之处，并且享受基督作为十分取一之物、供物和祭物的实际（见约四24注4）；这是神子民的一，这是敬拜神正确的立场—申十二5与注1：（圣经恢复本，申十二5注1）
一 新约中关于敬拜神这事的启示，至少在四方面与本章的启示相符：首先，神的子民总该是一，他们中间不该有分裂（诗一三三，约十七11、21～23，林前一10，弗四3。（圣经恢复本，申十二5注1）
二 第二，神的子民该聚集到独一的名里，这名就是主耶稣基督的名（太十八20，林前一12与注），其实际乃是那灵（林前十二3）；用任何别的名称，乃是宗派的、分裂的；这是属灵的淫乱（见启三8注3）。（圣经恢复本，申十二5注1）
三 第三，在新约里神的住处，神的居所，乃是特别设在我们的灵里，也就是在我们调和的灵里，在我们蒙重生、由神圣的灵所内住之人的灵里（约三6下，罗八16，提后四22，弗二22）；我们在敬拜神的聚会里，必须操练我们的灵，并在我们的灵里作一切事（约四24，林前十四15）。（圣经恢复本，申十二5注1）
四 第四，我们敬拜神时，必须真实的应用祭坛所表征之基督的十字架，拒绝肉体、己和天然生命，并单单凭基督来敬拜神（太十六24，加二20）。（圣经恢复本，申十二5注1）