圣经的末世论

第四系列 世界的末世论

新耶路撒冷
新耶路撒冷—终极的完成
第十七篇 神人的生活,为着基督身体的实际,终极完成新耶路撒冷

读经:弗四20~24,约十六13,腓一19~21上,四4~8、13,启三7~13,二一2、12~14、18~23,二二1~5、20~21

壹 基督身体的实际乃是“在耶稣身上是实际者”,就是耶稣一生的真实光景,如四福音书所记载的,复制在许多肢体身上,作为被成全之神人所过的团体生活—约十四6上,弗四20~24,加二20,腓一8、19~21上:2006年安那翰秋季全时间训练,第二篇;以弗所书生命读经,第四十六篇,第三十段**;李常受文集一九九四至一九九七年第一册,关于相调的实行,第四章,第二十九段*

一 耶稣在生活中总是在神里面,同着神并为着神行事;神是在祂的生活中,并且祂与神是一—这就是在耶稣身上是实际者—约五19,四34,十七4,十四10、24,五30,七18,赛四二4,五十4~5,五三2上。2009年秋季长老训练,第九篇;以弗所书生命读经,第九十三篇,第二十六段*

二 惟一讨神喜悦的生活,就是重复基督在地上所过的生活;我们正在被主成全成为神人,照着基督这第一个神人的榜样,否认我们天然的生命,而活神圣的生命—太十一29上,十七5下,彼前二21。2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;利未记生命读经,第九篇,第十五段*;李常受文集一九九四至一九九七年第五册,活力排,第四篇,第十九段*

三 基督身体作为新人的生活,该与耶稣的生活完全一样;耶稣在地上的生活方式,就是基督身体作为新人今天所该生活的方式—弗一22~23,二10、15,四20~24,徒九5。2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;以弗所书生命读经,第九十三篇,第二十七段*

四 我们需要成为团体的模型,就是基督身体的实际,也就是一班过着神人生活的人;这样的模型要成为召会历史中最大的复兴,好把主带回来—太十六18,启十九7~8。2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;李常受文集一九九四至一九九七年第一册,过照着神启示之高峰的生活,第五章,第十二段*,第十九段*

贰 基督身体的实际,就是神经纶的最高峰,乃是实际的灵;我们里面实际的灵引导我们进入基督身体生活的实际,就是凭神圣生命过神人生活的实际—弗四4上,约十四17,十六13,约壹五6:2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇***

一 实际的灵使经过过程之三一神的一切,都在基督的身体里成为实际—约十六13~15,腓一19,参出三十22~25。2017年秋季长老训练,第七篇;李常受文集一九九〇年第二册,对基督身体的透视,第二篇,第七十五段)

二 全足的神作为实际的灵,住在我们灵里,与我们的灵联结为一个调和的灵,乃是经过过程三一神之于基督身体一切的秘诀;我们要活在基督身体的实际里,就必须认识、使用并操练我们的灵—创十七1,腓一19,罗八16,林前六17,弗一17,二22,三5、16,四23,五18,六18。2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;新约总论,第三百三十九篇,第四十段**

叁 我们必须学习接受基督作我们充足的秘诀,作我们的一切,享受祂作追测不尽丰富的实际之灵,就是基督身体的实际—腓四11~13,一19:2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇***

一 我们若要享受基督并经历基督,除了借着包罗万有的灵作我们全备的供应外,没有别的路;保罗说,耶稣基督的灵成了他的救恩—19~21节。2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;李常受文集一九八九年第三册,生命的经历与长大,第十一章,第二十一段,第二十四段*

二 经历基督就是一面又一面的经历救恩;腓立比书每一章都陈明这救恩特别的一面—19~21节上,二12,四11~13。2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;李常受文集一九八九年第三册,生命的经历与长大,第十三章,第十四段*,第二十六段*

三 腓立比四章启示,当我们活基督时,祂这位神具体的表现,连同神一切的属性,就充满我们一切空洞的美德,而神的属性成了我们的美德—5、8节:2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;李常受文集一九八九年第三册,生命的经历与长大,第十三章,第十四段*,第二十六段*

1 对基督的经历和享受乃是腓立比书的要点;对基督正常的经历就是活基督,而活基督就是无论环境如何,总叫基督照常显大—一20~21上。2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;腓立比书生命读经,第四篇,第四段**;腓立比书生命读经,第六篇,第二十七段)

2 因此,活基督使我们很有人性;这些人性的美德,连同神圣的属性,是我们所活并显大之基督在细节上的彰显—20~21节上,二12。2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;李常受文集一九八九年第三册,生命的经历与长大,第十三章,第十四段*,第二十六段*

四 基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活,他们是真正的人,但他们不凭自己的生命,乃凭经过过程之神的生命而活;经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来—四4~8。2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;李常受文集一九九四至一九九七年第一册,关于相调的实行,第四章,第四段*

1 这样的生命起初只是在个人的耶稣基督里,然而这生命现今已经在许多人身上被重复、复制出来,这些人蒙了救赎、重生,如今在他们里面有神的生命—徒九5,二八9与注1。2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;李常受文集一九九四至一九九七年第一册,关于相调的实行,第四章,第二十九段*

2 我们是基督徒,是与神圣人位调和的人,这使我们与主成为一灵;基督徒的生活是神性与人性调和的生活;神性与人性实际的调和,是借着祷告完成的—林前六17,腓四4、6,帖前五17。2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;李常受文集一九八九年第三册,生命的经历与长大,第十五章,第二十六段**

肆 惟有恢复的召会(由在非拉铁非的召会所表征),能成就神永远的定旨,也惟有她是主所要的;在非拉铁非的得胜者,活在基督身体的实际里,带进新的复兴,把主带回来—启三7~13:2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;圣经恢复本,启三221*

一 在非拉铁非的得胜者,其特征是他们达到了神经纶神圣启示的最高峰—12节。2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇***

二 在非拉铁非的得胜者,其特征是他们借着享受基督的丰富作他们内住的宝贝,而过神人的生活—7~8、14节,腓二11。2006年安那翰春季全时间训练,第十五篇***

三 在非拉铁非的得胜者,其特征是他们的弟兄相爱;在他们中间,爱是有效能的,以致他们牧养人,以令人愉快之神的同在顾惜人,并以神经纶健康的教训喂养人—弗四11,五29,约二一15~17,约壹三14~16。2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇***

伍 基督身体的实际,终极完成于新耶路撒冷;凡是要归于新耶路撒冷的,都该是我们个人和团体的经历,使我们为着基督身体的一经历神人调和,好成为新耶路撒冷—启二一2~3、7、12~14:(李常受文集一九九四至一九九七年第一册,关于相调的实行,第五篇;2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇)

一 我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际,必须抓牢这一个原则:神的同在乃是一切问题的准则—22节,二二4,出二五30,三三11上,诗二七4~5、8,结四八35,提后四22,林前六17,林后二10、13,四7。2015年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;李常受文集一九九四至一九九七年第一册,神经纶的总纲与神人该有的生活,第四篇,第六十一段**;第六十三段*;李常受文集一九五八年第二册,神的建造,第七篇,第二十五段)

二 我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际,必须在神宝座之下,就是在神的治理之下—启二二1、3。2015年安那翰秋季全时间训练,第十六篇***

三 我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际,必须有生命的水流和供应—1~2节:2015年安那翰秋季全时间训练,第十六篇***

1 涌流的生命河与可吃的生命树,该是我们基督徒生活和召会生活的特色,使我们享受神作我们真正的伊甸园、我们的喜悦、娱乐和喜乐—诗歌三八四首,创二8~10,诗三六8~9,四三4上,尼八10。2015年安那翰秋季全时间训练,第十六篇***

2 喝一位灵,乃是与那灵,就是独一身体的一调和;这需要我们不断的呼求主,从祂这活水的泉源欢然取水—林前十二12~13,弗四3~4上,赛十二3~4,耶二13,约四10、14,七37~39,启二二17。2015年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;新约总论,第三百三十九篇,第三十六段**;圣经恢复本,林前十二135

3 吃生命树,就是享受基督作我们生命的供应,该是召会生活首要的事;我们要享受基督,就必须用起初的爱爱祂;爱主、享受主、以及成为主的见证,三者乃是并行的—二4、7,二二14。2015年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;启示录生命读经,第十篇,第五十四段*

四 我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际,必须满了生命的光—二一11、23,二二5,路十一33~36,约八12。2015年安那翰秋季全时间训练,第十六篇***

五 我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际,必须有分于父神的神圣性情,这是由作城基础的金所预表—彼后一4,启二一21下。2015年安那翰秋季全时间训练,第十六篇***

六 我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际,必须经历子神的死和复活,这是由珍珠门所预表—21节上。2015年安那翰秋季全时间训练,第十六篇***

七 我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际,必须经历灵神变化的工作,这是由碧玉墙连同其宝石的根基所预表—18~20节。2015年安那翰秋季全时间训练,第十六篇***

八 我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际,必须天天经历三一神作三一的入口、三一的构成、三一的存在,三一的生活,和三一的享受—12~13、21、18~20节,二二1~2、5,太二八19,路十五3~24。2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇;李常受文集一九八四年第三册,神新约的经纶,第四十四章,第二段**

陆 “见证这些事的说,是的,我必快来!阿们。主耶稣啊,我愿你来!愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们”—启二二20~21。2006年安那翰秋季全时间训练,第十六篇)