圣经真理题库
第四系列 神的行政
神的行政
第十七篇 神行政的审判
读经：彼后二3、12，三13，一1，彼前二23～24，撒下十二10、13，赛四十1，太十二32
壹 头一封书信强调神行政的审判（彼前四17～18），本书信继续强调这事—【彼后二3注1】：
一 在神的行政下，堕落的天使被捉拿并拘留着等候审判（4节）；洪水世代以及所多玛、蛾摩拉二城，也都受了审判（5～9节）。
二 但神要对新约的异端者特别施与严厉的审判（10节）；在诸天和地给火焚烧的日子，所有不敬虔的人都要受审判遭毁坏（三7）。
三 为这缘故，公义圣别的神已经从祂自己的家人，就是信徒身上，起首施行祂行政的审判—彼前四17，一17。
贰 神对旧造里一切受造之物所施行政的审判，乃是基于义作主要的因素；因此这两本关于神行政的书，一再强调义—彼前二23～24，【彼后三13注4】：
一 我们在约翰的著作里，主要的是看见神的爱，彰显在神的生命里；在保罗的著作里，主要的是看见神的恩，分配在神的经纶里；在彼得的著作里，主要的是看见神的义，维持在神的行政里；神的生命、经纶和行政，乃是这三位使徒职事的基本结构—彼前二23～24，彼后一1，二5。
二 生命是出于爱，经纶是借着恩，行政是基于义；这义要居住在新天新地，浸透神的整个新宇宙，得胜的将其绝对维持在神义的秩序之下，以致不再需要任何的审判—彼前三12、14，彼后三13。
叁 圣经记载神对大卫惩罚的审判，今天对我们乃是警戒（林前十11）；神不仅满有慈爱怜悯，也是公正可畏的；一面，神赦免大卫（撒下十二13）；但另一面，祂照着祂行政的公义，管教并惩治大卫—10～14节，【撒下十二10注1】：
一 神在大卫身上施行严厉的惩罚，因为他所犯的罪太邪恶了；大卫失败后，他家中发生许多恶事，包括乱伦、谋杀和背叛（十三，十五1～十九8上）。
二 大卫家中这空前罪恶的源头，乃是大卫放纵肉体的情欲；这表明神对爱祂之人的惩治和行政的对付，甚至会影响他们的儿女—十五1～十九8上：
1 大卫是合乎神心的人，使神有路开始君王时代，为祂要来的基督建立神在地上的国；很可惜的是，大卫在那恶者试诱他的重要时刻，没有极力控制自己的情欲，却沉溺其中，犯了粗鄙的罪，得罪神到极点—撒上二五39，撒下十一4。
2 神爱大卫，然而大卫因着自己的罪，失去了立场和地位，并且失去了十二支派中的十一个支派（二十1～2）。
3 大卫的罪撒下所罗门败坏的种子（见24注1），导致神所赐的国分裂（王上十一9～13，十二1～17）；也撒下所罗门后裔在君王职分上败坏的种子，至终导致他们失去国家和先祖的圣地，以致圣民被掳，分散到全地，没有平安，直到今时。
肆 以赛亚书可分为两大段；头一段（一～三九）论到神对祂所爱之以色列行政的对付，和祂对列国惩罚的审判，使以色列被带回归神，包罗万有的基督能被引进，带来所期待之万物的复兴—十一6～9，三五5～6，参太十九28，十1，罗八19～23，【赛四十1注1】。
伍 小申言者书就如大申言者书，揭示神在祂对以色列爱的惩治、对以色列行政的对付、并对列国的审判上的经纶，结果带进作神经纶中心与普及之基督的显现，以带进国度，就是复兴的时代（太十九28，徒三21），那要将老旧并毁坏的宇宙引进那有新耶路撒冷的新天新地里—启二一1～2，【何一1注1】：
一 小申言者书是由何西阿书至玛拉基书这十二卷书所组成。
二 这十二卷书完成了关于神对付祂选民（以色列）和列国之经纶的神圣启示；这神圣启示在大申言者书—以赛亚书、耶利米书、以西结书、和但以理书中曾详细的论到。
三 主耶稣将所有大小申言者书统称为“申言者的书”—其上记载关于祂的事（路二四44）；因此，全部申言者书的中心点乃是基督（参路二四27，约五39）。
陆 在神管治的行政里，祂的赦免是有时代讲究的；为着祂的行政，祂计划了不同的世代；从基督第一次来一直到永世的这段时期，在时代上分为三个世代—【太十二32注2】：
一 (一)今世，现今的世代，从基督第一次来，到祂再来；(二)来世，千年国，就是复兴和属天管治的一千年，从基督再来，到旧天旧地结束；(三)永世，新天新地的永远世代。
二 神在今世的赦免，是为了罪人永远的得救；这赦免是给罪人，也是给信徒的；神在来世的赦免，与信徒时代的赏赐有关—约壹一7、9，林后五10：
1 倘若信徒得救后犯了罪，不肯在他死前或主回来前，借着认罪和主血的洗净（约壹一7、9），清楚对付，这罪在今世就不得赦免，乃要留到基督的审判台前受审判（林后五10）。
2 他不能得着国度为赏赐，不能在诸天的国实现时，与基督一同有分于荣耀和喜乐，却要受管教，以清除这罪，而在来世得着赦免（十八23～35）；这种赦免要保持他永远的救恩；但不会使他够资格有分于要来国度的荣耀和喜乐。
柒 耶和华的日子就是新约中主的日子（徒二20，林前五5，帖前五2，帖后二2，彼后三10），也是神的日子（彼后三12）；耶和华最终的日子要开始于第六印（启六12～17），结束于白色大宝座的审判（启二十11～15）；这要包括各种灾难、灾害和灾祸，对诸天、日头、月亮、星辰、地、人、撒但、鬼施行主惩罚的审判和行政的对付，以清理地和整个宇宙，使新天新地得以来到（启二一1），为着祂永远的国—【珥一15注1】。