职事信息鸟瞰
第八系列 李常受弟兄职事第五阶段（1990-1997）
第十七篇 被神圣的真理构成
读经：彼后一20～21，来一1～2，尼八5～8，提后三15～17，提前二4，约六63，西三16，提前四6，弗一17～18，启十七4
壹 我们需要来看，主将神圣真理赐给我们的步骤：我们有在圣经里的神圣启示—圣经的文字；旧约是用希伯来文写的，新约是用希腊文写的—提后三16，彼后一20～21，来一1～2：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
一 圣经的来源—提后三16，彼后一20～21，来一1～2：（李常受文集一九八八年第二册，给在职圣徒的信息，第四篇）
1 圣经都是神的呼出—提后三16。（李常受文集一九八八年第二册，给在职圣徒的信息，第四篇）
2 圣经乃是神的说话，由那些被圣灵推动，从神说出话来的人所写的—彼后一20～21。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
3 在古时神借着申言者向列祖说话，如今祂在子里说话—来一1～2。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
二 圣经的翻译—主耶稣对人说话时所用的旧约圣经，不是原文，乃是希腊文翻译，就是七十士译本—尼八5～8：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
1 为要得着神圣的真理，就需要有圣经的翻译；神已经用希伯来文和希腊文说了话，但祂所说的需要正确的翻译，甚至主耶稣对人说话时所用的旧约，也不是原文，乃是希腊文的翻译，就是七十士译本。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
2 这译本乃是将希伯来文旧约译为希腊文，完成于基督出生前约三百年，是由七十位犹太学者翻译的；主耶稣和早期的使徒曾多次引用其中的话。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
3 翻译圣经是一件大事；圣经若没有翻译成许多种语言，大多数人就无法读它—5～8节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
三 除了翻译圣经之外，还需要有圣经的解释；圣经若没有正确的解释和阐明，人们就无法明白—徒八27～37，来五11～12，九1～10：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
1 譬如说，谁能解释但以理十一章三十二节所说，惟独认识神的子民，必刚强行事，是什么意思？（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
2 这句话是指称马克比族的犹太英雄；他们击败了安提阿克以比凡尼；安提阿克以比凡尼是要来之敌基督的第一个预表。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
3 但以理十一章三十二节的话，乃是对马克比族说的，鼓励他们击败安提阿克，刚强行事。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
贰 因为圣经已经翻译并解开了，所以我们需要明白圣经—提后三15～17，提前二4：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
一 因此，必须借着研读翻译的和解开的圣经，学习神圣的真理—提后三15～17。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
二 我们需要祷告，“主啊，开我的耳朵，使我能听；开我的眼睛，使我能看见”；保罗在以弗所一章祷告，求主赐给我们智慧和启示的灵；补充本诗歌五百二十五首有一行说，“时刻操练我们的灵，异象更清楚”—弗一17。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
三 为了要正确明白翻译并解开的圣经，我们需要操练我们的灵—约六63，弗六17。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
四 我们需要接触神，向祂祷告，并谦卑自己，说，“主啊，我什么也不知道，我需要你”；我能见证，当我这样来到主的话前，光就在那里，我就能明白主的话—提后三15～17。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
五 我们必须借着研读解开的圣经，学习神圣的真理；如果我们对主的恢复认真，我们必须研读所有我们出版的书；这些书解开之后，对我们成为新的；我们必须借着研读对这些书正确的解释，而学习其中的真理—林前二10～14，提前二4。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
叁 我们需要成为被神新约职事所构成的人—西三16，提前四6，弗一17～18：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第五章）
一 倘若你对主认真，倘若你是为着主的恢复来爱主，也是为着主来爱主的恢复，你必须叫自己被这新约的职事所构成—西三16，提前四6。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第五章）
二 我们的构成不该是镀在表面上的东西，它必须作到我们里面—启十七4上，西三16：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第五章）
1 大巴比伦是镀金的，但灯台的内里素质乃是金子；它在实际上、基本上和素质上都是金子—启十七4。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第五章）
2 我们许多人多少有几分是镀金的；镀金的东西无法通过“刮”的试验—提前一3～4：
a 你把一块金属稍微刮一下，就把那件东西真正的性质暴露出来了；我们若是真金，“刮”只会显露出我们是金子—启十七4。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第五章）
b 即使有人把我们弄成碎片，甚至把我们磨成粉末，也表明我们不仅是金的，更是金子；倘若我们的内里性质是金，就能经得起任何一种试验—一12、18。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第五章）
3 主的恢复不宝贝任何镀金的东西；我们宝贝基本的东西，实际的东西，素质的东西—太二三5。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第五章）
三 因为我们对真理缺乏充分的认识，我们就受到“好东西”的影响；对圣经充分的认识能保守我们；一旦众圣徒看见真理，他们就知道自己在哪里，并且知道主的恢复是什么—提后三17，提前四6。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第八章）
四 我们进入这职事以后，还必须有一条正确的路或上好的路，来帮助主恢复里的众圣徒，在新约的职事里扎实的接受教育—西三16，提前四6，弗一17～18，提后二2。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第九章）
肆 我们要被真理所构成，就需要祷读，然后研读—弗六17～18：（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十六篇）
一 我们需要跟从在台湾的众圣徒的榜样，实行“祷研背讲”—祷读、研读、背诵、讲说（申言）—太四4，耶十五16。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十六篇）
二 我们的祷读不可轻率；全本圣经句句都是神的呼出，你把圣经的话一化作祷告，神的呼出就变作你的吸入了；你一吸入，你所吸入的乃是灵，乃是生命—约六63，林后三17，启十九13。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十六篇）
三 然后我们可以用生命读经为帮助，研读这些经节中的要点；我们必须逐字、逐词、逐句的研读真理—提前二4，提后三17，西三16。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十六篇）
四 在结晶读经里，我们必须祷读、研读、背诵、申言这些纲目的点—16节，弗六17～18。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十六篇）
五 我们应当用我们所能背诵的来申言；我们所能背诵的，是我们研读过的；我们所研读过的，是我们祷读过的；如果我们祷、研、背、讲结晶读经中所讲的纲目，我们必定能申言—林前十四1、4下、24～25、31。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十六篇）