第十七篇　过圣别的生活（一）

圣经真理题库

读经：利一1，十九2，二四1，出十九1，民十11，帖前五23，四3，罗六19，来十二14

壹利未记二十四章一到九节揭示，我们这些神的圣民要过圣别的生活—【利二四1注1】：

一要圣别，因为神是圣别的（十九2，二十7、26），这表征要照着神的圣别行事为人，过圣别的生活—彼前一15，彼后三11，【利十九2注1】。

二我们若要过圣别的生活，就需要禁戒死，就是属灵的死—【利十一31注1】：

1 在利未记十一章，“尸体”用了十三次，“死”用了三次；所有死的东西都是不洁的（8、11、24、27、31～40节）；所以，不洁与死是同义的。

2 死与饮食相题并论，指明我们的饮食，我们的吃，乃是生死攸关的事；生命是出于生命树，死是出于善恶知识树（创二9、17与注）；死是神所憎恶的。

三以色列人照着神的圣别过一种圣别的生活（利十八4～二十27），表征信徒应当穿上新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的—弗四24，【利十八3注1】：

1 以色列人不可照着他们从前生活在埃及人中的那种样式生活，表征信徒应当在从前旧的生活样式上，脱去旧人（弗四22）。

2 以色列人也不可在他们要被领进的地上，照着迦南人的样式生活，表征信徒得救后，不该模成世人生活与行为的样子（罗十二2）。

贰以色列人在西乃山停留在神面前约十一个月（出十九1，参民十11），神训练他们敬拜、有分于祂而享受祂，并训练他们过圣别、洁净、喜乐的生活—【利一1注1】：

一圣经中神圣的启示是渐进的，从创世记到启示录一直持续的进展；创世记启示神的创造与人的堕落，出埃及记启示神的救恩与神居所的建造；利未记是神圣启示的进一步发展，揭示蒙神救赎之人的敬拜与生活—创一1，三6，出四十2，利一1。

二利未记给我们看见，神的赎民借帐幕，用供物，并凭祭司，就能与神交通，事奉神，并作神圣别的子民，过彰显神的圣别生活—一～十章。

三基督是神子民在交通、事奉和生活上的一切；利未记所描绘的敬拜，乃是在于享受基督作我们与神之间，并我们彼此之间共同的分，借此接触神（参约四24与注）；与神一同享受基督的结果，就是神子民圣别的生活。

叁神的旨意乃是要祂所救赎的人，就是在基督里的信徒，照着祂圣别的性情过圣别的生活，从神以外的事物完全分别出来归给神；为此，神正在全然圣别我们—帖前五23，罗六19注2，【帖前四3注1】：

一圣别就是圣；宇宙间惟有神是圣的，是与一切有别而不同的，是不凡俗的，因而是不俗污的；这样的圣乃是神的性情，是神属性中的一个内在特征—【帖前五28注1】。

二所以要完全圣别，整个圣别，不仅在外面的地位上圣别，且在里面的性质上圣别，就必须有神那具有特征的圣别性情—来十二14，弗一4，启二一2、10：

1 要有神这神圣的性情，也就必须有神，得着神作我们的生命和性情；惟有神能全然圣别我们，能保守我们的灵、与魂、与身子全人脱离凡俗、不沾俗污、得以完全—帖前五28，弗一4。

2 神愿意，也必亲自这样圣别我们，只要我们肯追求祂这圣别（来十二14上），肯在这事上与祂合作。

3 如此，我们就能圣别，像祂圣别一样（彼前一15～16）；我们非如此圣别，就不能见祂（来十二14下）。

三 “全然”是指量一面；“完全”是指质一面；在量一面，神要全然圣别我们；在质一面，神要保守我们得以完全，就是要保守我们的灵、魂、体得以完美—帖前五28：

1 因着堕落，我们的体受了败坏，魂受了玷污，灵也死了；在神完全的救恩里，我们全人都要得救，成为完全、完美的—12～24节。

2 为此，神保守我们的灵脱离死的元素（来九14），保守我们的魂不再留在天然和老旧里（太十六24～26），并保守我们的体脱离罪的败坏（帖前四4，罗六6）。

四信徒在信、爱、望里过圣别的生活，应当远离禁作各种各样的恶事；种，原文意种类，指任何看见的事物，任何察觉的事物，因此是景象；不是指恶事的外表，乃是指恶事的种类、形状、样式、景象—【帖前五22注1】。

五 “且”字将帖撒罗尼迦前书五章二十三节所说神亲自全然圣别我们的祝福，与二十二节要我们远离禁作各种恶事的嘱咐连接起来；一面我们远离禁作各种恶事，另一面神全然圣别我们；我们与神合作，叫我们过圣别的生活—【帖前五23注1】。

六信是接受主（约一12），爱是享受主（约十四21、23），圣别是借着成圣彰显主；我们借着信接受主而得神的喜悦（来十一6），借着爱享受主而遵守主的话（约十四23），并借着圣别彰显主而能见主（来十二14），【提前二15注2】。

肆神不仅全然圣别我们，也保守我们的灵、魂、体得以完全；神这样的保守，以及祂彻底的圣别，维持我们过圣别的生活，直到成熟，使我们能在主的“巴路西亚”里与祂相会—【帖前五23注8】。