圣经真理题库
第八系列 基督
祂的身位
对信徒
第七篇 智慧
读经：赛二九15，王上四30，林前一9、30，太十一19
壹 基督是神赎民的实际和智慧（约十四6上，林前一24、30），使他们成为真正敬拜神的人—约四23～24，【赛二九15注1】：
一 本章所说虚伪的敬拜，虚空而没有实际（赛二九13），盲目而没有智慧（9～12、15～16）；基督借着祂的成为肉体，带给我们宇宙的实际—三一神，就是神圣的三一，具体化在一个人耶稣基督里（约一14、17）。
二 当我们领略这具体化的实际—在基督里的神圣三一，我们的眼睛、耳朵和悟性就得开启，我们就有智慧—林前一24、30。
贰 真正的智慧乃是神；神具体化身在基督里，基督又成了我们的智慧，在我们里面（林前一24、30），使我们与神是一，并使我们在生命和性情上，但不在神格上，与神一式一样；这是何等的智慧！—【王上四30注1】：
一 所罗门的智慧完全是在物质的范围里，没有一点属灵的成分；他的智慧与保罗的智慧截然不同—王上四30。
二 保罗的智慧是属灵的智慧，论到基督安家在我们心里（弗三17），我们照着灵行事为人（罗八4），以及二灵—神的灵和人的灵（罗八16）；所罗门的智慧是那要来之真智慧的影儿。
叁 基督成了从神给我们的智慧，作为在神救恩里三件重要的事物—【林前一30注2】：
一 公义，为着我们的已往，借此我们已经得神称义，使我们能在灵里重生，得着神的生命（罗五18）
二 圣别，为着我们的现在，借此我们在魂里渐渐被圣别，也就是在我们的心思、情感和意志里，因祂神圣的生命渐渐被变化（罗六19、22）。
三 救赎，为着我们的将来，就是我们的身体得赎（罗八23），借此我们的身体要因祂神圣的生命改变形状，有祂荣耀的样式（腓三21）。
四 我们能有分于这样完整且完全的救恩，使我们的全人—灵、魂、体—在生机上与基督成为一，并使基督成为我们的一切，这全是出于神，不是出于我们自己，使我们可以在祂里面，而不在自己里面，夸口并夸耀—林前一30。
肆 哥林多前书向我们揭示，我们蒙召所进入的基督，乃是包罗万有的；祂是神赐给我们的分（林前一2），是神的能力和智慧，成了我们的公义、圣别和救赎—24、30节，【林前一9注3】：
一 为着叫我们得荣耀（二7，罗八30），祂是荣耀的主（二8）；祂是神的深奥（神深奥的事）（二10），是神建造的惟一根基（三11），是我们的逾越节（五7）、无酵饼（五8）、灵食、灵水和灵磐石（十3～4），是头（十一3），是身体（十二12），是初熟的果子（十五20、23），第二个人（十五47），和末后的亚当（十五45）。
二 祂是这样的一位，成了赐生命的灵（十五45），好给我们接受到我们里面，作我们的一切；神已将这位至少有二十项丰富的包罗万有者赐给我们，作我们的分，给我们享受。
三 我们该专注于祂，不该专注于祂以外的任何人事物；我们该对准祂，以祂为神所指定我们惟一的中心，使信徒中间一切的难处得以解决；我们蒙了神的呼召，乃是进入这样一位的交通里。
四 祂这交通成了使徒在祂的身体—召会—中与信徒共享的交通（徒二42，约壹一3），也该是我们在祂的筵席上有分于祂的血和身体时，所享受的交通（十16、21）；这样的交通，就是由圣灵所实施的交通（林后十三14），必是惟一的，因为祂是独一的；这交通禁止在祂独一身体的肢体中间有任何分裂。
伍 国度子民是智慧之子，他们称义基督和祂的行为，且跟从祂，以祂为他们的智慧—【太十一19注4】：
一 这里的成为有智慧的，乃是接受神的智慧，使基督成为我们的一切—林前一24、30，二6～8，【林前三18注4】。
二 国度的子民不在规条之下，他们跟从神的智慧，专注于内住的基督（祂是国度子民的智慧—林前一30），并不注意外面的生活方式—【太十一18注1】：
1 约翰来是要领人悔改（可一4），叫他们为罪忧伤，他没有胃口吃喝（路一15～17）。
2 但基督来，是要把救恩带给罪人，叫他们在其中喜乐，祂乐于和他们同吃同喝（九10～11）。