第十三篇　接触神（一）

圣经真理题库

读经：创二7，亚十二1，约四24，林前六17，出三一18，二六31，罗三25，利一1～2

壹人的灵是人里面的器官，使人能接触神，接受神，盛装神，并将神吸收到他全人里面，作他的生命和一切—【创二7注5】：

一 “气”希伯来文，neshamah，奈夏玛，箴言二十章二十七节译为“灵，”指明吹进人身体里的生命之气，成了人的灵（参伯三二8）。

二这灵是神特别造的，在神的圣言中列为与天地并重（亚十二1）；人的灵是为着让人敬拜神（约四24），由神重生（约三6下），并联于神（林前六17，提后四22），使人得以在与神生机的联结里行事、生活（罗八4下），以完成神的定旨。

三因为人的灵是出于神的生命之气，所以和神的灵非常接近；因此，神的灵与人的灵之间能传输，人的灵也能接触神，并与神成为一（罗八16与注2，林前六17与注2）。

四人的灵里有三种功能：良心，使人能认识什么是神所称义的，什么是神所定罪的（罗九1与注2）；交通，使人能接触神、敬拜神、并与神交通（约四24，弗六18上，罗一9）；直觉，使人对神有直接的感觉，并有从神而来直接的认识（可二8，林前二11）。

贰神虽然颁赐律法给人，但祂晓得人无法遵守律法；因此，祂预备了帐幕、供物、和祭司体系的各方面—其实际和应验乃是基督—作为恩典的路，让祂那些堕落、有罪的子民接触祂并享受—【出三一18注1】：

一帐幕表征神在基督里，使我们能接触、经历、进入并联于神—【利一2注1】。

二供物预表基督作各种祭物（利一～七，来十5～12），以满足神对祂子民的需要，和祂子民在祂面前的需要；祭司体系预表基督作大祭司（来八1），在神面前照顾神的选民；节期预表基督作神派定给祂选民在各方面全备的享受—【出二五1注1】。

三神知道没有人能遵守十诫，就是祂律法道德的部分，而蒙祂称义（罗三20）；因此，凭着祂的恩典并照着祂的经纶，神也赐给祂百姓律法礼仪的部分，使被定罪的罪人，就是触犯神道德律法的人，能借着祭司体系和供物，蒙拯救脱离道德律法之下的定罪，且能接触神并进到祂里面，享受祂作他们的一切。

四这样，罪人就能蒙神称义，成为义人（参太一19上，路一6，75，二25，二三50），并能与神有交通。

五享受基督作一切供物之实际的路，乃是接触祂，并将祂这实际的灵接受进来（约六63，十四16～18，20，林前十五45）。

叁幔子借着基督钉十字架裂开，表征罪的肉体借基督在十字架上的死被钉死了，因而打开一条又新又活的路，使罪人在至圣所里，在基督这平息盖上接触神—太二七51与注1，来十19～20，罗三25，参出二五22，【出二六31注1】：

一幔子的材料、颜色和手工，与帐幕的头一层盖完全相同（1）；幔子（表征基督的肉体—来十20）把圣所与至圣所隔开（33），也蒙盖见证的柜（民四5）；这表征因着人的肉体，神与堕落的人分隔了（创六3，参创三22～24与注）。

二当基督的肉体钉死十字架时，这层幔子裂开了（太二七51），就为我们这些原来与生命树所表征（创三22～24）的神隔绝的人，开了一条路，使我们得以进入至圣所接触神，并以神为生命树给我们享受—【来十20注2】：

1 神用三个凭借封闭生命树的道路：基路伯、火焰和剑；基路伯表征神的荣耀（参结九3，十4，来九5），火焰表征神的圣别（申四24，九3，来十二29），击杀用的剑指明神的公义—参哀三42～43，罗二5，【创三24注1】。

2 神的这些属性把要求加于罪人身上；既然有罪的人无法达到这些要求（罗三10～18，23），他就不可接触作生命树的神。

3 直到基督借着祂在十字架上包罗万有的死，满足了神荣耀、圣别、和公义的要求，开了一条又新又活的路，人才可以进入至圣所，有分于生命树（来十19～20与20注2，启二二14与注4）。

三这也含示我们的旧人既与基督同钉十字架，我们就有一条通路，在灵里接触并享受神，作我们的生命和生命的供应—【来十20注2】。

肆利未记所描绘的敬拜，乃是在于享受基督作我们与神之间，并我们彼此之间共同的分，借此接触神（参约四24与注）；与神一同享受基督的结果，就是神子民圣别的生活—【利一1注1】：

一利未记是神圣启示的进一步发展，揭示蒙神救赎之人的敬拜与生活—利一1。

二以色列人在西乃山停留在神面前约十一个月（出十九1，参民十11），神训练他们敬拜、有分于祂而享受祂，并训练他们过圣别、洁净、喜乐的生活。

三本书给我们看见，神的赎民借帐幕，用供物，并凭祭司，就能与神交通，事奉神，并作神圣别的子民，过彰显神的圣别生活；基督是神子民在交通、事奉和生活上的一切—来十5～10。