第十四篇　接触神（二）

圣经真理题库

读经：箴言一1，来九4、14，四12，出三十1～10，结一3，约壹一6，二27，诗二五1

壹箴言是智慧人之言语的汇集，强调人借着接触神，从神所得的智慧，这智慧教导人如何行事为人，并在为人生活中建立他们的性格—【箴一1注1】：

一我们读箴言时，该在灵里被神的丰满所充满（弗五18，三19）；不仅如此，我们该用重生的灵，在新约生命的灵里，调和着祷告来读箴言（弗六17～18），好用灵和生命，与话调和（参约六63）。

二当我们仍活在这身体里，我们需要箴言来指导我们，如何在许多方面正确的生活；然而，按照神的经纶，箴言不该用来培养我们的己和天然的人，借以建造旧人。

三反之，我们该拒绝自我修养，定罪天然人的建立（参太十六24，罗六6，加二20），并借着操练我们的灵同着那灵，在祷告的灵里接触话，作为新人（弗四22～24）来读箴言。

四我们若是这样的人，这卷书就会给我们金块和珠宝，加强我们追求基督的生活，以完成神的经纶，就是产生并建造基督的身体，终极完成那作神心头愿望和终极目标的新耶路撒冷—启二一2。

贰香坛预表复活里的基督是甜美馨香的香，神在这香里十分喜悦的悦纳我们；我们凭这样一位基督祷告接触神，神就乐意向我们说话—【来九4注1】：

一香坛属于内殿，即神说话的地方，就是至圣所—出三十1～10。

二香坛靠近约柜的意义是，基督自己作为香升到神那里去的这种祷告，是我们接触神并在神同在中所产生的结果—【出三十36注2】。

三我们凭基督为甜美的香祷告，向神说话，神也在这香的香气中向我们说话；这就是我们借着基督为甜美的香，在与神甜美的交通里，与神交谈—【来九4注1】。

四我们借着在香坛的祷告，进入至圣所，就是我们的灵（来十19），在此经历基督作见证的柜及其内容；我们借着对基督这样的经历，就被合并到帐幕，就是成为肉体的三一神里面，成为团体基督的一部分，作神的见证，使祂得着彰显—【诗八四3注1】。

叁以西结是一个活在神面前、事奉神、并与神调和的人；他在被掳之地的迦巴鲁河边，不在圣殿里；但他仰望神、祷告神、接触神、与神交通、并等候神；因为以西结是这样的人，所以诸天向他开了，他就看见神的异象—【结一3注4】：

一诸天开了，是神特别的眷顾（参创二八11～17，太三16～17，徒七56）；以色列人受了撒但的败坏，并且被掳；结果，诸天不能向他们开启—【结一1注3】。

二然而，在被掳的人中，有一个祭司以西结（结一3），他寻求神、接触神、并且联于诸天；所以，诸天能向他开启，甚至降到地上，使神天上的事能在地上给人看见，并且在地上成全在人中间。

三国度子民必须有密室祷告的经历，在隐密中接触他们的天父，经历对父隐密的享受，并从祂接受隐密的回答—【太六6注1】。

肆我们要接触这位活神，需要运用我们的灵（来四12），并且有灵里被血洁净的良心—【来九14注5】：

一我们的灵是我们全人最深的部分，是我们接触神的属灵器官；在我们的灵里，圣灵居住并作工（罗八16）；在我们的灵里，我们享受基督和祂的恩典；因此，本书作者劝勉希伯来的信徒，不要留在魂里游荡，这魂是他们必须否认的—【来四12注2】。

二我们应当从魂（由圣所表征）竭力进到灵（由至圣所表征）里—【来九4注1】。

三 “坦然无惧”原文意放胆讲论、有自信；我们在宁静中有这样的胆量接触神，与祂交通，并向祂求问，是因为我们心里的良心没有定罪—【约壹叁21注1】：

伍与神有交通，就是照着我们灵里那灵的涂抹（二27），在神圣生命的流里，与祂有亲密而活的接触—【约壹一6注2】：

一复合之灵乃是三一神的组成，这三一神是真实的（五20），所以这灵在我们里面的涂抹乃是实际，不是虚谎；这可由我们基督徒生活中真实、实际的经历得着证明—【约壹二27注7】。

二这种膏油涂抹的教导，将神圣三一的神圣元素，就是涂抹的复合之灵的元素，加到我们里面，作我们的元素；三一神就是这样灌输、注入并加到我们里面的各部分里，使我们里面的人因着神圣的元素在神圣的生命里长大—【约壹二27注7】。

三我们该照着包罗万有之膏油涂抹的教导，实行这种居住，使我们与神的交通（一3，6）得以维持—【约壹二27注8。

陆虽然神是宇宙的神，无所不在，但祂定居在祂的家中，使人能接触祂并享受祂（二三6，二七4）—【诗二五1注1】：

一在旧约时代，神的家，祂的住所，是在诸天之上（王上八30下，39上，43上），也在锡安山上的殿里（诗七六2下，一三五21，赛八18）。

二神在旧约里物质的殿预表祂在新约里属灵的殿（彼前二5）；在新约里，首先，神的家是基督作神的帐幕和神的殿（约一14，二21，西二9）。

三其次，神的家是召会，基督的扩大，作神扩大的殿；在终极完成时，神的家将是新耶路撒冷，其成分包括神的赎民作帐幕（启二一2～3），给神居住在祂的赎民里并享受祂的赎民，也包括救赎的神自己作殿（启二一22），给祂的赎民住在祂里面并享受祂；这个组合乃是神和人相互的居所，作相互的享受。

四我们在神的家中享受神，在今世乃是在基督里并在召会里，至终在来世和永世乃是在新耶路撒冷里—启二一2～3。