祭司体系的事奉

第一系列　祭司体系

祭司的体系
第十三篇　烧香、吃陈设饼、收拾并整理灯台

读经：出三十6～10，三七10、17、25，二七20，利四7，九24，约壹一7，利二四1～4

壹 祭司体系的主要任务是烧香；烧香乃是会幕，就是神居所里每一件事的中心—出三十6～8：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第九篇）

一 香坛乃是整个会幕的中心；它乃是神的建筑物、神的居所的中心；香坛乃是为着使人能在约柜那里与神相会—6节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第九篇）

二 会幕里的一切东西都是为着香坛的；祭坛、洗濯盆、陈设饼桌子、灯台都是为着香坛；而这香坛是为着让人在约柜那里与神接触—6节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第九篇）

三 献祭的坛，供应生命的陈设饼桌子，以及光照的灯台；这一切东西都是为着烧香，借此人能在基督里与神相会—二五23～24、26、29～32、36～39，三七10、17、25。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第九篇）

贰 在烧香的事上我们需要赎罪的血、献祭的火和对祭物的享受—利四7，九24：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第九篇）

一 在会幕外面的坛是为献祭物的，会幕里面的坛是为着烧香的；祭坛上的血必须被带到会幕内，抹在香坛的四角上；没有赎罪的血，我们的祷告无一能蒙神的悦纳—四7。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第九篇）

二 香必须用祭坛上的火来焚烧；这用来烧香的火必须是那从天降下焚烧祭物的火，否则我们就是用凡火烧香—十六12。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第九篇）

三 那些进去烧香的祭司们，就是在祭坛上献祭物的人；在献祭的时候，他们享受了一切祭物作他们的食物；然后当祭司们进会幕烧香的时候，香也是基督—六26。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第九篇）

四 我们需要血、火，也需要基督作我们的享受；然后我们才能在血下，借十字架，并以基督作我们的满足，而祷告烧香—林后二15～16。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第九篇）

叁 我们必须看见灯台与烧香也有一些关系—出三十7～10：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第九篇）

一 每逢祭司们烧香的时候要点灯，每逢点灯的时候要烧香；这就是说，每逢我们读经（点灯）的时候，我们必须祷告（烧香）—7～10节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第九篇）

二 若不点灯，祭司们就要在暗中烧香；这就是说，若不读主的话，我们就在暗中祷告，只能糊涂祷告；因为我们没有光，我们是在黑暗里—约八12。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第九篇）

三 在祷告之先我们必须在主的话上有真实的对付，从主话中出来的光要暴露我们的真情，这要光照我们用正确的话语去祷告—12节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第九篇）

肆 由出埃及三十七章看见制作器具的次序：先是陈设饼桌子，然后是灯台和香坛；意思是陈设饼桌子是为着灯台的，灯台又是为着香坛的—10、17、25节：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

一 陈设饼桌子是为着灯台，因桌子是为生命的，而灯台是为亮光的；在陈设饼桌子那里有生命的供应，从这生命里就产生光；光是出自生命的—约一4：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

二 烧香需要光，光又要求生命的供应；为要叫我们适当的烧香，我们需要光；但要得光，我们需要生命；我们必须学习吃基督作生命供应，像吃陈设饼一样—利二四9与注1。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

三 祭坛上有两样东西：赎罪的血与满足人的肉；在祭物流血之后，祭司们就把祭物的肉当作他们的食物吃了；按属灵的意思来看，陈设饼是从祭物的肉来的—四7、10。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

四 我们不是直接由祭坛到达香坛；我们要画一个曲线；从祭坛，我们必须去到陈设饼桌子，由桌子又画一条曲线到灯台，再由灯台到达香坛，进入至圣所，在施恩座那里与神相会—彼前一18～19，约六51、56，一4：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

1 早晨起来，头一件该作的事就是祷告；但要我们祷告得好，得蒙神悦纳，像香一样，首先必须取用血；承认所有的亏欠、罪恶、污秽；接受宝血的洁净—彼前一18～19。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

2 当我们如此吃祂，祂就成了我们的陈设饼；我们必须在此停留来享受基督一段时间；然后这食物，就是我们所接受的基督，必须被我们吸收、消化—约六51、56。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

3 在桌前享受这筵席之后，这作我们食物的基督要带我们到灯台那里；基督作生命的食物就要产生我们所需要的亮光；在我们里面有一点亮了，并且把我们带到神面前；然后，不管我们发表的是什么，都是一些出于基督的东西；这是蒙神悦纳的祷告—一4。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

五 不要将这个当作一个教训来接受，必须将这些指引付诸实行—罗七17，约六51、56：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

1 当我们早起，我们必须在祭坛那里停留一段时候，认识我们是满了败坏的；只要我们在这旧天性里一日，我们就仍是败坏的—罗七17。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

2 从取用宝血我们就转向陈设饼桌子那里吃基督；我们在那里吃基督，享受祂，品尝祂；并且我们不只吃祂，也吸取祂；这也需要一段时间；越长越好—约六51、56。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

3 从这生命供应里我们就得着光，神的事对我们要变得何等透亮；自然我们就知道在祷告中该说什么；一旦进入这光景，你就会觉得那是何等美妙—诗一一九147～149。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

伍 收拾灯；收拾灯的意思就是剪去留在灯芯上烧焦的部分—出二七20与注2：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

一 灯台发光是借着烧油而有的；灯台需要灯芯，好烧油发光—20节与注2。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

二 灯台完全是用金子作的，那是指神的性情；金表明神性，而灯芯是表明纯净的人性；当纯净的人性与神性并油合作，就有光—二五31，出二七20与注2。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

三 有时我们享受了基督作我们生命的供应，这个享受真是把我们带到光前，可还是不发光；这是由于灯芯燃烧太过，太旧、太焦了；乃是需要剪一剪—20节与注2。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

陆 剪蜡花的意思就是收拾灯，供应灯油的意思就是经理灯—三十7，二七21：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

一 在早晨当灯点过一晚之后，祭司们要来收拾灯；然后到晚上，他们必须借加进足够的油来经理这灯；油若短缺了，它也要熄灭—利二四1～4。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

二 我们不只需要收拾灯，也需要经理灯；因为油是表明圣灵，这就表明我们需要更多的圣灵，好叫我们能烧着—2节与注1。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）

柒 我们的亏缺、罪恶和失败必须承认，血必须取用；陈旧、烧过头的灯芯部分必须被剪去；我们也必须照管灯油，使它不至短缺；在这灯的光照之下，我们方知当如何祷告；借此方法，我们才能来到神的面前—约壹一7，出三十7，利二四1～4，约十五7。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第十篇）