第十三篇　那职事与众执事（二）

新约的职事

读经：林后四7、1、10，二12～15，罗十二2，林后三1～3、6、8、17～18，六1

壹使徒说到他们为着神的新约尽职时，用了五个极其重要，意义深长的隐喻，说明他们这些新约的执事和他们的职事，是如何构成的，他们是如何行事并生活的，以及他们的职事是如何完成的—【林后四7注1】：

一凯旋行列中的俘虏，庆祝基督的得胜—林后二14上：

1 在林后第二段，从二章十二节至七章十六节，使徒说到他自己和他同工的职事；首先他把他们的职事比作基督得胜的庆祝；他们为着基督尽职的行动，就像一队凯旋的行列，在神帅领下从一处到另一处—【林后二14注2】。

2 他和他的同工都是基督的俘虏，带着基督馨香的香，显出他凯旋的荣耀；他们已被基督征服，成了祂凯旋行列中的俘虏，从一处到另一处，散放基督的馨香之气；这就是他们为着基督而有的职事—林后二12～14节。

二带着香的人，散放基督的香气—二14下～16，【林后四7注1】：

1 带着香的人，在基督得胜的职事里，如同在凯旋的行列中，散放那因认识基督而有的香气—【林后二14注4】。

2 使徒们被基督浸透，成了基督的馨香之气；不仅他们是基督所产生的香气，而且基督自己就是那献给神的香气，散发在他们的生活和工作里—【林后二15注1】。

三用基督为内容所写的信—林后三1～3，【林后四7注1】：

1 信徒是使徒劳苦的果子，将使徒和他们的职事推荐给人；因此信徒成了使徒活的荐信，是使徒用内住的基督为内容，写在他们里面各部分的—【林后三2注1】。

2 哥林多的信徒是使徒活的荐信，写在使徒的心里，因此他们由使徒带着，与使徒不能分开；他们在使徒的心里，被使徒带到各处，作使徒活的荐信—【林后三2注2】。

四观看并返照基督荣耀的镜子，为要渐渐变化成为祂荣耀的形像—【林后四7注1】：

1 我们以没有帕子遮蔽的脸，观看并返照主的荣光，祂就用祂的所是及所作的元素，灌注我们—【林后三18注7】。

2 因此，我们就借着祂生命的大能，凭祂生命的素质，渐渐新陈代谢的变化，而有祂生命的形状—林后三17～18。

3 并且主要的借着我们心思的更新（罗十二2），渐渐变化形像，成为祂的形像；渐渐变化，指明我们是在变化的过程中。

五盛装荣耀基督这超越宝贝的瓦器—林后四7，【林后四7注1】：

1 神照在我们心里，带给我们一个宝贝，就是那是神的具体化身，作了我们的生命和一切之荣耀的基督；但我们盛装这宝贝的，却是没有价值且脆弱的瓦器；无价之宝竟盛装在没有价值的器皿里！—林后四7。

2 这使没有价值的器皿成为新约的众执事，有无上宝贵的职事；这乃是借着在复活里的神圣能力；这超越的能力必是属于神，不是出于我们—7节。

3 这宝贝，内住的基督，在我们这些瓦器里，乃是基督徒生活神圣供应的源头；作新约执事的使徒，靠这宝贝超越的能力，就能过钉十字架的生活，使他们所供应基督复活的生命得以显明；因此，他们将真理显扬出来，使福音得以照耀—【林后四7注2】。

贰在林后四章一至六节，使徒继续述说他们这些新约的执事如何行事为人，以完成他们的职事；在七至十八节，他又说到他们过的是怎样的生活，使他们与他们的职事是一；四章说到他们的几项经历，符合并证实三章所说新约的职事—【林后四1注1】：

一林后四章八至九节所说使徒在扰乱中所经历的和平，就是生命显出的结果，符合三章九节所说作和平果子（雅三18）的义，就是神的形像正确而带着秩序的彰显。

二林后四章十至十二节的生命，符合三章六节、八节、十七至十八节的那灵；十六节的更新，符合三章十八节的变化；十七节永远重大的荣耀，符合三章十八节不同程度的荣耀。

三治死，即杀死，致死，指死的工作，十字架的工作，就是主耶稣所遭受、所经过的；在我们的经历中，这是为着耶稣、为着基督身体、并为着新约的职事，所临到我们的苦难、逼迫或对付—【林后四10注1】。

叁我们是这新约的执事（林后三6），其职事是带着荣光的—8节，【林后三17注2】：

一林后三章七至十一节表明摩西的职事，律法的职事，即定罪和属死的职事，其荣光较为低下；而使徒的职事，恩典的职事，即义和那灵的职事，其荣光较为卓越；前者是暂时经过荣光的，后者是永远留在荣光里的—【林后三11注2】。

二林后三章八至九节所说的荣光与新约的职事有关，林后三章十八节的荣光与使徒，新约的众执事有关—【林后三18注2】。

三这表明新约的职事，不只是新约众执事的行动，更是他们的所是；他们与他们的职事是一，因为那看不见的荣光，同样浸透并充满他们的工作和他们自己，以致二者并无不同—林后三6、17。

肆使徒告诉我们，他们这些新约的执事，为着主的新造，受了和好职事的托付；他们是靠着生命（不是任何恩赐）与神同工，这生命是全丰全足、全然成熟的，能适应一切处境，忍受任何对待，接受各样环境，在各种情形里作工，并把握各种机会，好完成他们的职事—【林后六1注1】。