神完整的救恩

第十三系列　神生机的救恩

重生
第十三篇　重生的经历（二）

读经：彼前一2，加三13，弗一7，约壹一9，林前六11，罗五10～11，彼前一3、23，约三3、5，约壹四13，林后十三5，罗八9，约十四17，约壹五12，约三15，彼后一4，来八10，罗八2，约壹二27，林后五17，约一12～13，弗五30，罗十二5

壹 重生乃是完成神永远定旨的项目；神永远的定旨，乃是要将祂自己在基督里借着那灵作到我们里面，使祂可以在我们灵里作我们的生命；重生是神救恩的中心项目，其他都是为着重生作预备—彼前一2，加三13，弗一7，约壹一9，林前六11，罗五10～11：（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

一 按照新约的教导，神的救恩首先包括蒙耶稣基督的血所洒；洒在我们身上的救赎之血，乃是我们要求神救恩一切项目的立场—彼前一2。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

二 神救恩的第二项是救赎；我们蒙血所洒之后，就得着救赎；我们是蒙救赎脱离律法的咒诅—加三13，弗一7。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

三 第三，我们的罪得着赦免；神只能赦免那些祂已赎回的人；所以，救赎在先，赦免在后—7节，徒十43，约壹二12，西二13。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

四 我们得赦免之后，又蒙洗净；赦免和洗净不同；赦免对付罪的责任，而洗净对付罪污；我们的罪得赦免并洗净后，在神眼中，我们好像从来没有犯过罪一样—约壹一9。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

五 我们蒙洗净以后就被圣别，也就是分别出来—林前六11，一2：（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

1 林前六章十一节给我们看见正确的次序：“你们中间有人从前也是这样，但在主耶稣基督的名里，并在我们神的灵里，你们已经洗净了自己，已经圣别了，已经称义了。” （李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

2 我们接受主耶稣，并蒙祂血所洒以后，就被圣别，也就是从一切世人中分别出来；我们不再与他们一样；我们是不同的人，借血分别了出来—林前一2，罗一7。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

六 我们圣别以后，就得称为义；称义是根据我们蒙血所洒、蒙救赎、得赦免、被洗净并圣别—五1。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

七 称义之后我们有和好；我们与神和好并有了和平；与神和好就是我们没有什么是与神抵触的；我们与神完全是和平的—10～11节。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

八 神救恩的这一切项目都是手续，为要恢复堕落的人，将人带到那真实、正确的立场，神就可以完成祂的定旨，将祂自己放到人里面作他的生命；神救恩的第八项乃是重生，在此我们回到起初神永远的定旨—创二7、9。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

贰 我们重生的时候，立刻有父神、子神、灵神、永远的生命、神圣的性情、生命的律以及膏油涂抹；这七项实际上乃是一—约壹四13，五12，彼后一4：（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

一 重生一点不差就是接受那作为圣灵，是神具体化身的基督；当我们相信祂并接受祂，祂就进到我们灵里；借此我们有第二个生命，就是神的神圣、永远的生命，这生命使我们有第二次的出生—彼前一3、23，约三3、5。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

二 约壹四章十三节说，“神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面”；神乃是借着重生进到我们里面，住在我们里面。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

1 借着重生，基督活在我们里面；林后十三章五节，“你们要试验自己是否在信仰中；你们要验证自己。岂不知你们有耶稣基督在你们里面么？”（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

2 借着重生，圣灵也在我们里面；约翰十四章十七节，“就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。”（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

3 三一神三者都在我们里面；父神在我们里面，子神在我们里面，灵神也在我们里面；神是至大者，基督是最刚强、最有能力者（腓四13），而圣灵是最活的一位；因为三一神在我们里面，我们就有那尊大者，也有力量和大能、以及活力。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

三 我们借着重生已经接受生命，这生命就是三一神自己；神圣的生命乃是在基督里并借着那灵的神自己—约壹五12，约三15。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

四 除了神圣生命之外，我们也接受神圣的性情，神的性情；我们有神圣的生命，也就是说我们有神圣的能力生活；不仅如此，我们也有神圣的性情作我们的口味—彼后一4。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

五 我们也有生命的律，因着我们有神圣的生命和性情，从这生命连同这性情，我们就有了内里生命的律；这律不仅是规律的因素，这律也是大能—来八10，罗八2。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

六 借着重生，我们也有膏油涂抹；膏油涂抹是圣灵的运行，或者我们可以说是三一神的运行—约壹二27。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

叁 我们是新造，是神的儿女，也是基督的肢体；当然我们也是其他的许多项目，但这三者是最基本的—林后五17，约一12～13，弗五30：（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

一 我们重生以后就成为新造；旧造中完全没有神的素质，也就是完全没有神自己；然而在新造中有神的素质—林后五17～18：（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

1 旧造是神手创造的，而新造是以神自己作生命重生而有的；神没有与旧造调和；但在新造里，神自己作为生命与受造者调和—17节。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

2 惟有神自己是常新的，神自己就是新；没有神在其中的事物都是旧的，凡有神在其中的事物，都常新不旧—17～18节。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

二 我们也从神而生，成为神的儿女（约一12～13）；我们不是领养的儿女，我们乃是从神生的，有祂的生命在我们里面。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

三 我们也是基督身体的肢体（弗五30，罗十二5）；我们是基督身体的肢体，意思是我们是基督的一部分。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

四 我们作为新造需要发展，作为神的儿女需要发展以建造神的家，作为基督的肢体需要发展以建造身体；召会是基督的身体，是以基督的肢体建造的；召会是神的家、居所、住处，是以祂的儿女建造的—弗四16，二20～21。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）

肆 神救恩的中心点和祂永远的定旨，乃是神在祂的三一里，正将祂自己作到我们里面作一切，使我们成为祂居所的一部分，以及基督身体的肢体，并且我们也要长成这身量—四12～16。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第二章）