祭司体系的事奉
第三系列 祭司
祭司的事奉
第十九篇 祭司们的生活与住处
读经：利二3，七6～7、14、31～34，六26，出二八1～39，弗四22～24，林后五1～4
壹 就祭司们的生活而论，他们需要有吃的，好在里面得着力量、营养、饱足；他们也需要穿着，好在外面有遮盖；食物与衣着是祭司们生活中两项主要的必需品；首先是基督作祭司们的食物—利二3，七6～7、14、31～34，六26：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
一 利未记二章三节、七章十四节、三十一至三十四节、六章二十六节、七章六至七节、二十四章九节这些经节给我们看见，几乎一切不同的祭物，都成了祭司们吃的食物。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
二 不同的祭物预表基督对于我们不同的各方面；祭司们被命定靠这些祭物而生活，因为他们是吃自己所献上的；并且他们也在规定的方式里好好的吃；在一定的时候，一定的地方，来吃一定的祭物—六26，二四9。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
三 陈设饼是祭司们所吃的一种食物；它表明基督作我们的生命和生命供应—5～9节：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
1 为将基督像陈设饼一样的对待并供应给别人，我们自己必须享受祂，吃祂，像吃陈设饼一样—9节，约六35。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
2 这就是说，我们必须借着吃祂，而经历祂作里面的生命和生命供应—57节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
四 整个赎愆祭都是给祭司吃的；这是说，当我们将基督供给一个失丧的人作救主的时候，不但这个人要得救，我们自己也要因着这样将基督服事给他们，而得着基督作食物；每逢我们将基督服事给人，不论在那一方面，我们都能吃到祂并享受祂—利七1～7：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
1 我们若是懒惰不出去传福音给人，我们的里面就挨饿了—1～7节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
2 但是当我们出去将基督当作赎愆祭供应人的时候，我们也就饱足了—1～7节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
贰 我们来看基督作祭司们的衣物—出二八1～39：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
一 关于祭司们的衣服，有四、五件东西十分重要；首先，他们有一件白细麻袍遮盖全身，袍子就是基督自己作我们的义；我们是在祂的遮盖之下—4节：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
1 我们的外衣必须是基督表现作我们的义；我们不该表现我们的温柔，我们的谦卑，我们的公义，我们的良善，而该表现基督作这一切—路十五22与注5，林前一30。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
2 我们不知道温柔，只知道基督！我们不知道谦卑，只知道基督！—腓一21，三9。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
3 我们必须学习弃绝我们天然的温柔、谦卑、正直，然后基督就能有一条亨通的道路从我们流出，显在我们身上作我们的遮盖—林前一30，腓一21，三9。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
二 以弗得是用五样主要的东西作的：捻的细麻，金子，蓝色、紫色、红色线—出二八6。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
1 细麻表明基督的纯洁，金子表明基督的神圣性质，蓝色表明基督属天的性质，红色表明基督属天的救赎，紫色表明基督的王权与尊贵，这一切都该是基督作到我们里面，并从我们身上彰显的—6节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
2 人要从我们身上看见基督的纯洁，基督的神圣性情，基督的救赎，基督属天的性情，以及基督的君尊，元首地位，尊贵与权柄—弗三19。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
三 冠冕就是基督作我们的夸耀；祂是我们的头巾、冠冕，我们头上的遮护；祂是我们的夸耀；除了基督别无可夸—出二八39与注1。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
四 两肩上有两块宝石，胸前有胸牌，祭司们的圣衣也包含了建造的意思，这是用宝石镶在金槽中所表明的；在胸牌上的金槽上，宝石被建造成为一体—9～12、15～29节：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
1 我们必须一再的吃基督，享受基督，时刻以祂为粮食；然后我们才得以被祂所充满、浸透，并且祂要成为我们外面的表现和彰显—弗三19。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
2 在这彰显中，所有的宝石都要镶在金槽中；这就是建造—出二八11。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
五 在胸牌上还有乌陵与土明—30节：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
1 乌陵的意思是“亮光”，而土明的意思是“完全”—30节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
2 当胸牌上所有的宝石都被镶在金槽上，并且彼此建成一体的时候，然后加上乌陵与土明，这就成了神为祂子民启示的凭借—30节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第二篇）
叁 表现是借着享受；我们所享受的是接受到里面的基督，我们所表现的乃是彰显在外面的基督；这一个彰显就是属天属灵的衣服—弗四22～24：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
一 祭司生活的第一项，就是以基督为食物而吃祂；这是指着我们将基督接受进来—约六53～58。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
二 第二，我们所接受进来的基督成为我们的彰显；这就是我们的衣服；所吃的食物是里面的供应，所穿在身上的衣服是里面所接受的在外面的表现—路十五22～23。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
1 如果我们整天从基督得喂养，结果祂就从我们身上得着彰显—彼前二2，耶十五16。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
2 我们越多吃祂，祂就越多得表现，这个表现就是衣服；我们天天享受基督，我们就要表现祂—弗三19。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
三 其次，我们表现基督必须也有细麻的成分，细麻表明基督纯正的义；我们必须那样纯正、公义、正直—出二六1与注2。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
四 祭司体系也必须表现蓝色，蓝色表明属天；我们是活在地上，但我们却不是属地的人物；我们乃是属天的人物，我们是属天的人，甚至是在天上的人—1节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
五 也要有紫色的表现；在古代紫色是代表君尊，是帝王的颜色；我们表现基督必须有这一种君尊的光景；我们不该那么平庸，那么平俗—1节，但五29。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
六 再就是朱红色；在我与倪弟兄同处一段时间之后，我注意到每逢我们与他一起祷告，他总要说几句深刻的话是关乎应用主宝血的；当我与他在一起时，我常感到朱红色；每逢祷告他总是取用主的宝血；因为他认识救赎—出二六1，来九19～22。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
七 如果你我这些人是天天吃喝享受基督的，很自然的，我们就会给人一种基督神圣的性情—单纯、属天、君尊、救赎的印象—弗三19，腓一21：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
八 当我们被基督充满，我们就要表现基督的属天；最后别人也要在我们身上觉到基督的王权和救赎；祭司的这件圣衣就是基督荣耀的表现—出二八2，弗三19。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
肆 祭司们所穿着的就是他们的住处；他们的衣服就是他们的房屋；基督从我们众人里面表现出来就是召会—林后五1～4：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
一 真正的召会生活乃是基督的表现；因此祭司们的衣服就是他们的房屋，他们的住处—1～4节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
二 我们必须认识，今日的众祭司就是会幕所预表的神的住处；彼前二章五节“祭司体系”的意思就是一个祭司团体，圣洁的祭司体系是一个属灵的房屋，如同众祭司所组成的团体：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
1 当我们被基督充满、饱和，正确而又完满的表现祂时，我们就成为神的居所；照预表的话说，我们就变成会幕—2～5节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
2 会幕永远和祭司们分不开，祭司们在那里，会幕就在那里；祭司们伴同着会幕，会幕也伴同着祭司们；祭司们就是灵宫—会幕—出二六1、5～6。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
三 我们认为自己是什么呢？我们是否认自己为神的一个合式的住处—一个灵宫呢—约十四17，弗二22：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
1 如果我们说我们是基督的身体，那我们的表现是什么？我们是否表现神的性情，或者别的什么—林前十二27，彼后一3～4。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
2 如果我们说我们是基督的身体，我们必须察看我们表现什么？我们所表现的是罪恶败坏呢？还是基督的单纯与公义？—林后十一3。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
3 我们是否表现出紫色所代表的君王权柄呢？可是有时我们身上所表现的是婴孩的光景，又软弱又低下—来五12～14。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
四 我们必须表现一切基督的所是，然后我们不只成为会幕的一部分，我们乃是成了会幕；到这时，我们才不是无家可归的人—约六56，弗二22。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
五 在祭司的圣衣上有建造—出二八11：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
1 镶宝石在金槽，是在祭司的圣衣上，而这圣衣就是祭司们享受基督作食物所出来的基督表现—11节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
2 当我们享受基督为我们的滋养与食物，并在里面将祂消化，祂就要饱和、浸润我们到一个地步，叫我们能表现祂—约六57，弗三19。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
3 然后这个表现就成了我们的衣服，而在这衣服上有圣徒的建造，如同宝石被镶在金槽里一般；因此，享受基督是非常基本的—出二八11。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
六 真正的召会生活只是出于里面对基督真正的享受；我们必须随时享受祂，在凡事上享受祂；从这享受里我们得着“圣衣”，作为基督的表现；乃是在这表现中产生出建造—彼前二2～5。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）
伍 每时每刻我们都该是在享受基督，这就叫基督的表现能从我们里面洋溢出来；然后在这里我们才有身体的建造；在这召会的建造里我们就有乌陵、土明的启示，告诉我们与主同往前行的正确道路；愿主带领我们进入这样一种的祭司体系里—2～5节，林前十四12，出二八30。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第三篇）